阿摩司書1：1~5，3：1~4：11

過去幾個禮拜談到舊約的先知，神所使用的偉人，他們所傳的信息，他們屬靈的生命靈程是什麼樣情況，所處的時代充滿罪惡。我們現今所處的時代沒有比過去好，甚至還壞了幾十倍幾百倍。我們的心是否真的得光照，悔改，今天時代的人要聽得懂神的真道而且真實回轉是何等難。阿摩司先知可能大家比較生疏，阿摩司是南國猶大一個牧人，阿摩司的生活靠著放牧和修建桑樹來幫補家庭生活，為神所用，神把他派到北國以色列擔起先知的重任，向拜偶像風氣中的人民宣告神的刑罰，在耶羅波安二世統治之下興盛，國威遠播，物質繁榮造成社會不平和罪惡，富人用肥牛獻祭，窮人卻失去神所悅納的公平憐憫，窮人頭上所蒙的灰也垂涎，道德淪喪，正直人同流合污，全國上下沾沾自喜，唯我獨尊。阿摩司果敢對喜歡聽好話的世界說出真話，耶羅波安王必被刀殺，以色列民必被虜去，以色列朝廷憤怒，禁止他踏伯特利聖地，被逼迫回猶大，寫阿摩司書，勇敢神僕人的模範。在這卷書裡面比喻生動，阿摩司歷史知識豐富，沒有像通達人見這時勢而靜默。所說有關以色列國的預言很快應驗，撒瑪利亞城為亞述人毀滅，以色列民被擄走北方。在最後所預告未來的美麗世界必因基督再來而實現。

主要信息，跟今天生活的時代所處的時代沒有兩樣，甚至今天更惡。分兩次來講信息。

3：1~2 以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話： 在地上萬族中我只認識你們，因此，我必追討你們的一切罪孽。

忘恩負義

阿摩司宣告這句話原因是什麼？以色列民三翻四次的犯罪，如同以賽亞宣告牛認識主人，神的民卻不認識神。人比畜牲還不如。有些人如同沒有靈的畜牲一樣。

不相信耶穌，喜愛犯罪的人，在神眼中就如同沒有靈性的畜類，活在世上一天到晚犯罪，頂撞創造萬物的神。神的選民竟然比牛驢還不如。不相信耶穌是惡人，靈是被鬼控制，只知道犯罪交鬼，比畜牲還不如。凡不相信耶穌基督的統統都是惡人，滅亡，下到陰間，最終下到地獄。有些人自以為很聰明，卻是頑梗悖逆頂撞神，沒有殺人，生活很正常，神說他是惡人，因為終日所思想的盡都是惡，交鬼與鬼同行。人的生命滅亡，人的生命就是惡的生命。人之初性本惡，亞當的罪就進入到人當中，人本就知道貪心自私驕傲爭競。人的性都是鬼性，人心詭詐。

三番四次犯罪永不悔改。以色列人是神從埃及地領出來，以色列人忘恩負義，如同今天基督徒忘恩負義。關於神拯救以色列人出埃及，聖經屢次重複提起，這項拯救是值得一再提起的。基督徒從罪中得拯救的經歷，理當在世為神旨意而活的理由，沒有忠心作見證而應該受責罰的正當理由。脫離永遠刑罰之恩，已經是我們應當重複提說感恩的，一生感恩不盡。將被水溺死的人，人伸手救他，救他的人竟然損失一切，被救的人竟然不知感恩。有些基督徒敬拜，一半聽一半世界，精神分裂的人格，不會感恩的。人心的不信抵抗，讓魔鬼有空間攻擊。光耶穌救我們脫離永遠的刑罰，我們就一輩子感恩不盡了。

申述神與以色列人的關係，必追討以色列人的罪，跟神所施的恩賜比起來，加上忘恩負義，三番四次不理會神向他們伸手等待悔改的慈愛，罪上加罪，應受懲罰。不以神所定的標準為標準是罪。超過是過犯，不及叫罪。罪孽，我們的父母祖先或是我們在團體中有人犯罪，罪的牽連和影響力。例如跟一個不信耶穌的人天天很密切的相交，他很知道我，成為我的閨蜜。敞開心接受裡面住的是死亡，行為動作觀念全部接收，如同我們接受世上理學主義，敞開心，鬼就進到你裡面。心已經偏於邪。人沒有殺人放火，也沒有去拜，裡面的鬼卻特別大，因為人的心術不正。人心邪惡，不是你說出來才定你罪。要認罪性，罪行。光認罪行沒有用。明天出去照樣犯罪，因為罪性在他裡面控制他。最後說禱告主不會聽，神真的不聽你。

禱告求神賜給我清潔的心，正直的靈。人裡面歪了是很可怕。要心口合一禱告，不然不要禱告。若果人不知道罪的嚴重性，得罪自己，得罪神，傷害他周圍每一個人，和子孫後代。知道罪的可怕就不敢馬馬虎虎。

有人認罪，父母交代。需要認罪就這樣認，牧師帶人認罪，回家要根據各人所做的認罪。自己的罪自己要認。牧師帶禱告只是一個方向，一個範本。

生死在舌頭權下

跟不信的人當朋友，有時還要禱告，目的是為要向他們傳福音。人終日所思想的盡都是惡。不信耶穌的人忘恩負義，但許多成為基督徒的更是。

3：9~10

阿摩司向以色列國發預言的先知。撒瑪利亞是以色列國京都，外邦的非利士和埃及都要看見撒瑪利亞的衰敗并看見以色列人因信仰和德行墮落產生社會不安和混亂。以色列民在眾外邦人獻醜，當眾獻醜。

今天基督徒活在世上羞辱主名，羞辱自己，神的民應當是萬國的模範，神的民好見證，定世代的罪。豈知他們當中欺壓搶奪充滿罪惡，還要外邦當見證人見證神百姓的醜惡。今天基督徒行事為人說話豈不是一樣？教會換窗簾紗一事。紗布要有花，用最好的。每年拿下來洗。要求標準高，給神絕對是最好的，若不是最好的就不給。

基督徒出去無論我們穿衣，人格，說話，神的光就在那裡，基督徒是世上的光和鹽。

給神的是最好的，不是最差的，不馬馬虎虎。獻祭是給神上等，不是次等，不是最差的。

3：14~15

我討以色列罪的日子，也要討伯特利祭壇的罪，壇角必被砍下，墜落於地。 我要拆毀過冬和過夏的房屋，象牙的房屋也必毀滅，高大的房屋都歸無有。」這是耶和華說的。

以色列人不厭棄金牛犢拜偶像的罪。耶羅波安北國第一個王為了怕北國十個支派跑到耶路撒冷獻祭，就在伯特利設立金牛犢及祭壇，聖殿祭壇以外的壇，拜偶像的壇。

人為什麼要在全能聖潔的神以外另求偶像，保障？人的良心指控人所犯的罪，除非離開罪惡不能得神的眷顧，人不願離棄罪又想得神的保佑，另立偶像，成就他們繼續犯罪又能成就他們心願的神，以自我為中心的產物，聽憑人指使的神。魔鬼從各方面滿足人不離棄罪又拜偶像的心理。不但不能給他們平安反遭致災禍，一同滅亡。很多人不管怎麼樣都不會厭棄偶像。人被冰雹重災地震打得到處躲藏呼喊，人還是不悔改，照樣拜偶像。若不是有神的靈居住在心中，是永遠不會悔改的。

4.仍然不歸向神

4：10~11 我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。

阿摩司書1章所說的大地震，人人知道的大事，仍然倖免於難，像是從火中抽出來的一根柴。阿摩司說明他們痛苦的遭遇，神的管教越來越重，仍然不悔改，硬心的態度，比災禍更可怕的災禍。這章整段說明神的刑罰，要神的百姓歸向神，神不是用恐嚇的手段，但在平安安逸的日子忘恩負義，神就愛心管教，一次又一次，直到亡國，神還是使他們歸回本地。天父不是喜歡動用鞭子的父親，

傾覆所多瑪蛾摩拉，被神的烈火燒滅，行淫亂同性戀，本當滅。把神所造順性的用處變成逆性的用處。台灣同性戀婚姻合法化，還說自由，人權。神說同性戀當受應得的報應，受咒詛。罪惡滿貫的象徵。

羅馬書13 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罰。 做官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚； 因為他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍，他是神的用人，是申冤的，刑罰那作惡的。

我們在哪一個國家生活，就要順服在上掌權的。要為在上的代求，為萬民懇求，就可以平安無事的度日。

香港人到台灣殺人逃回香港事件。擾亂秩序，擾亂國家。身為基督徒要順服。不要隨便聽新聞。

分裂是從哪裡來？從鬼魔陰間地獄。犯罪暴力損毀公物，燒殺擄掠。正常人會做這樣的事嗎？

提摩太前書2：1~2 我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。

生在罪惡的時代，但不隨從罪惡。台灣的電視台編造謊言的一大堆。

唯有我們是被揀選的族類，我們在世上的生活影響人對神的看法。讀書就好好讀書，工作就好好工作。否則一天到晚有時，一天到晚問題不斷。在這個時代連基督徒也憎惡神的話語。

老我沒有死，天天就在犯罪。基督徒注意我們嘴巴，所說的話，若分不清就不要講話。

我們的信仰就是我們的生活，是實際的

本週金句 希伯來書13：7~8

從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。