哥林多後書12章

百般忍耐 – 面對各種形式的痛苦而有的忍耐

神的兒女不要用屬世界的知識和過去的經驗來看一個人及一件事。當我們遇見一個人，要想想神怎麼樣看這個人。遭受逼迫患難痛苦疾病，我們要以神的眼光來看這件事。領受神恩典越大的人，活在這個世上將有各種身，心，靈痛苦和逼迫，承受一切毀謗和莫名的指控，甚至疾病罪惡的攻擊。不要因為神僕人遭遇艱難，疾病，要知道怎麼說話。如果不知道怎麼說就不要說。

在教會說出問題，是表示屬靈的問題，陷入異端，犯罪極深，連耶穌也不認，悖逆神了。這一句話是審判神的僕人。

保羅受苦受逼迫，疾病一生，是保羅出問題了嗎？不是。要怎樣以神的眼光看一個人。不可以隨便說神的僕人，弟兄姐妹出問題。不是離開耶穌，走入異端，拜偶像，不可以說出問題，連心裡也不可以有這樣想法。

我們為神的僕人，弟兄姐妹代禱代求。牧師有什麼事，不願意給弟兄姐妹知道，因為弟兄姐妹的生命還沒有到一個程度。

如果保羅講他受這麼多苦難，你會怎麼說？

神藉這樣造就神的僕人，看我們對神的信心。

我們的口要非常謹慎。用百般的忍耐，保羅這麼多形式的痛苦，是神恩典。認識什麼樣是虛假，什麼是真誠

要當一個被鬼魔懼怕的基督徒，不要當一個被鬼魔歡迎的基督徒

不是只有使徒才能夠行神蹟奇事異能，使徒卻有這特別的權柄，例如彼得能叫欺哄聖靈的亞拿尼亞和撒非拉死在他的面前，行法術的以呂馬眼瞎，從二樓墜落的年輕人復活，都是使徒的憑據。恩賜是多方面的，證明神的僕人是從神差來的。使死人復活，就知道這個人是誰。耶穌所差遣的代表使徒也有使死人復活的能力。禱告中聖靈的帶領湧出從主而來的大能和信心。耶穌差遣在世上成為神的代表。恩賜的權柄是從主親自來的。神蹟奇事和異能，雖然用字不同，實質上同一回事。神蹟偏重神的作為，著重事情本身的不平常。異能，注重能力方面的奇異。並不需要做太嚴格的分別。保羅提兩樣使徒的憑據，哥林多人可以從保羅身上看到的。

13節 不累著你們，不接受哥林多教會弟兄姐妹的供給。沒有接受他們的供應，不叫他們受累以外，還有什麼事不及別的教會呢？在真理的栽培上，真理教導愛護上，有什麼地方比不上別的教會呢？

不公，保羅接受別的教會供給卻不接受哥林多教會供給。保羅請他們饒恕。哥林多人來說，卻是反面責備的話，叫哥林多人慚愧。神的僕人不接受你的宴請，你的供給，對你來說是很吃虧的。保羅藉他自己來教訓教導我們。哥林多人屬靈生命還不到，還沒有福分領受恩典。屬天和屬地的是完全相反。

14~18 父母般的愛心

保羅恐怕哥林多人存著壞心眼，以為保羅以前到哥林多沒有受他們供應，以為是一種手段，想要以後從他們得錢財和好處。

他所求於他們不是利害關係下的友情，而是父母對兒女的愛心。在兒女還不能自立，根本不會想到為父母積財，但父母會為兒女的未來積財。雖然哥林多人像年少無知的兒女，沒有想到如何敬奉保羅，保羅甘願為他們費財費力。

保羅在哥林多白白傳福音，不但費力還費財。除了維持自己的生活外還要幫助哥林多的信徒。保羅發出非常有力量的責問，難道越發愛你們就越發少得你們的愛嗎？

許多傳道人牧師希望基督徒愛他們，自己並不愛信徒，沒有父母的心腸，卻希望人家像他的兒女那樣敬愛自己。保羅對信徒卻有這種權威，既然用父母般的愛愛他們，為什麼沒有該有的反應？要叫他們知道自己的錯誤。保羅說罷了，哥林多人中有人毀謗保羅。責備哥林多人不會分辨是非，他們中間怎麼有人說保羅是詭詐，用心計牢籠他們？如果哥林多人明白是非，就不容許這類的話流傳在他們中間，甚至傳到保羅耳中

17~18 保羅在這裡的責問包括兩方面，第一關乎自己曾否占過他們的便宜。第二關乎提多和另一位弟兄，曾否占過他們的便宜。保羅沒有占他們便宜，同工也沒有占過他們便宜。同一個心靈，同一個腳蹤。幫助信徒之外別無他求。他們怎麼說保羅用心計牢籠他們？保羅選擇同工也注重同工事奉的態度，品德靈性今世利益虛榮方面能有一致步伐。

19~21 凡事為造就信徒

哥林多信徒中有人與保羅的辯解，以為保羅在為自己分訴抗辯，求取寬恕的意思。把保羅看作是犯了錯誤的人，然後把保羅苦口婆心的解釋當作是犯了過錯的人，追求辯解。哥林多人沒有正確態度領會保羅的解釋。保羅耐心的1勸說告訴他們，保羅在神面前說話，可不是向人分訴。為信徒的益處，為要造就他們，免得他們跌倒。傳道人牧師要用謙卑耐心真誠的愛心開解信徒心中的成見。

20 聖經提到三次怕字。怕不是恐慌的意思，而是擔心的意思。怕見面的時候：哥林多信徒沒有如保羅所想真實的悔改， 保羅不合他們的理想。第二個怕，怕罪惡的事情繼續在哥林多發生，紛爭嫉妒惱怒結黨等。犯罪不認罪不悔改，就像病不醫治一樣，發展下去越久越深。最後病入膏肓。紛爭，爭吵不合；嫉妒，別人比自己強，想要殺所嫉妒的人，嫉妒就是恨人，殺人；惱怒，以弗所書所講，不願意饒恕的人至終被惱怒所捆綁；結黨，這一派那一派，為了自己的私利，找尋與自己志同道合成為一黨，政治黨派；毀謗，讒言，背後說閒話；狂傲，混亂，那裡有罪，那裡就有混亂。如果我們不去徹底認這些罪悔改，以罪養罪，越陷越深。

第三個怕，怕神叫保羅在哥林多人面前慚愧。保羅的意思是如果哥林多人不悔改離開罪惡，保羅在神面前就有虧欠，對哥林多人的工作就算失敗。哥林多人的不好，就是保羅的工作不成功。保羅把失敗的責任歸給自己。

林後2：5~8,7:9~11 表示哥林多那些犯罪的人已經悔改，或主要的人已經悔改。20節，且怕，另外一些不服從保羅的人，例如那些說保羅是用心計牢籠信徒的人。10章說保羅憑血氣行事言語粗俗的那些人。第二，保羅表白對哥林多人靈性情形的關懷，關切的愛心，雖然有好些人因哥林多前書的信息離棄罪惡悔改，保羅還是為少數不肯悔改的人擔憂。保羅為神的僕人，表明他的愛心，心地的誠實，是哥林多人心思想歪了。保羅所說的一切話都是為造就哥林多的信徒，他們若不肯悔改，保羅必然憂愁。如果他們不肯悔改，保羅有憂愁，結果是希伯來書13：17

你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁，若憂愁就於你們無益了。

保羅忠心的服事主，對哥林多教會弟兄姐妹的愛。若他們不悔改，不但保羅有憂愁，將來交賬時有憂愁，哥林多教會那些人將來受審判，與他們無益。保羅這樣盡心盡力教他們，愛他們，苦口婆心，還不悔改，叫保羅憂愁，神的審判也必然臨到。

分訴，保羅為了他自己在抗辯，求取哥林多人寬恕

美國說話不算話，國際條約一個一個廢。霸權主義，撒旦的性情，燒殺毀壞混亂。阿富汗，伊拉克，土耳其，利比亞，突尼斯，委內瑞拉，古巴。不像是一個基督徒國家。從第二次世界大戰至今，世界的戰爭都是美國發動的。若不是被逼，誰想要離鄉背井，流蕩？不聽他的就是他的敵人。

耶穌說，我的民不屬這世界