哥林多後書12章

我們讀神的話是照亮我們的生命，如果讀神的話沒有得到光照，就變成白讀，變成安慰自己欺騙自己。基督徒都要時刻在神面前得光照。認罪到一個程度，知道一個人的情況，禱告求神施恩給他。一個基督徒與人相處不知道人身上什麼東西，那是何等危險。人被罪惡鬼魔捆綁蹂躪何等可憐。傳福音的方向。也讓我們更加謙卑，神恩典浩大，神的聖潔。有的人身上臭大便，有的人身上臭水溝味。有的人身上味道讓我們嘔吐，趕快閃開。神啟示我們，讓我們知道人的痛苦。人被鬼轄制，因為罪惡深重。不要以為世人才發出臭氣沖天，很多基督徒臭氣滿天。我們禱告求神施恩憐憫。在神榮光中照亮自己，是否何等污穢，一生追求的是什麼。若我們不知道，那真的很可憐。因為罪惡，留給魔鬼地步。兇悍頑梗不悔改。你不認識自己是誰，自己的生命到底如何。當我們認識神，就很自然產生敬畏的心，認罪悔改離棄罪惡，神的恩典就臨到。神赦免還拯救。舊約所有先知講話自始至終就是指出神百姓的罪。列王記，歷代志，舊約看圖識字，若不悔改遭受什麼樣結局後果。禱告用一個半小時對付罪惡思想口頭上每一句話，改變生命重新建造。否則最後被鬼牽引。

神說不可以造像。金錢的偶像，世界權力地位名望的偶像，你所敬拜的神。不是木頭石頭刻的才是像。你拜過孫中山，毛澤東，死人遺像沒有？加入國民黨，共產黨，做了入黨宣誓？鬼在那裡，那裡就有紛爭，混亂。進入忠烈祠就是拜鬼魔，死亡。世界都臥在惡者底下，鬼魔時刻為人設立陷阱。有人說不這樣做就不重人情。聖經的話語光照我們。基督徒是過一個認罪的生活禱告的生活親近主的生活。為何心老是沒有喜樂，老有控告？我們的心偏向罪惡。一個蒙恩的基督徒，心是充滿喜樂平安。信我的，從腹中流出活水的江河。為何我們沒有？我們身上還背負很多的不乾淨。如果我們潔淨，追求聖潔，將來就知道所接觸人身上有鬼。我們大膽無懼不用害怕，繼續認罪悔改到一個程度，神呼召我們，使用我們。我們要成為聖潔的子民。我們願意潔淨自己，就作為貴重的器皿。若不願意潔淨自己，那就只是木器瓦器。

為什麼魔鬼供給牧師，因為牧師痛惡罪，痛惡鬼魔。要人認罪，鬼離開，鬼不甘心。要明白今天敬拜詩歌的內容。只要願意悔改的心，神絕對垂聽，絕對赦免。

以賽亞書1章。神說完還簽名蓋章。問題是我們不知道在禱告什麼，心口不一，不是在背誦禱告詞。我們若認自己的罪，神是信實的，公義的，必要赦免我們的罪。心裡若注重罪孽，神必不聽。我們每日的生活言行心思意念，是否連結在主裡面。許多時候我們遠離神獨自生活，那是可怕的。神的話就是要我們悔改。

神的話就是顯明人的罪惡，要人離棄罪惡，成為聖潔，成為神的百姓。我們追求的是生命。不是靠我們自己苦苦追求，修煉。我們要有一顆願意的心，趕快將罪除掉。虛假的認罪欺騙神，欺騙自己，欺騙人。

提摩太後書3：16~17 聖經都是神所默示的*，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

過去都如羊走迷偏行己路，神教導我們歸正。

12章1~10

保羅講到他超自然的經歷。11章保羅例數自己受苦的經歷。12章為他使徒職分辯護，偏重他從神所得特殊啟示和超自然的經歷。被提到三層天，聽到樂園隱秘的話語，甚至神要加一根刺在他身上，免得他過於自高。充滿愛心的勸勉。

1~10 三層天的啟示。1~4 啟示與樂園。保羅不得已的自誇。這自誇就是誇耀並不是專指為自己誇耀，也可以為某人某事某物誇口。保羅在這裡表明不得已才說出他的經歷。他所講述的經歷。也可以指11章所講的經歷，雖然有很豐富的屬靈經歷，保羅並不喜歡到處將自己的經歷，在不得已的時候才提到個人的經驗，例如受苦的經歷。樂園的經歷，只講過這一次，以後就沒有再提了。

保羅提到他自己到過三層天，第一層天大氣層，第二層天宇宙銀河星系，這世上有多少宇宙銀河星系。在這宇宙銀河星系之上才是第三層天，也就是基督徒的家。這人，保羅他自己。下文保羅所說的話，我就是願意誇口也不算狂。保羅的謙卑，所說的都是為叫人得益處。保羅不用第一人身講這經歷，講屬靈的經驗給哥林多人知道。保羅寫這哥林多後書以前14年的經驗，14年之久沒有講出來，也沒有誇口。還是用一種比較隱藏的說法。保羅屬靈的容量何等大。

2節下半和3節，描寫保羅被提到三層天的感受，到底是他身體被提上去，還是在靈的境界裡面被提上去。三層天，歷代志下，詩篇148:4. 神所在的天超越物質界的境界。

聽見隱秘的言語。必然跟保羅所得的啟示有關。保羅在加拉太書1章見證，所傳的福音直接從神的啟示而來，不是從人的教導而來。領受的啟示和所傳的福音是有關的。主耶穌曾經應許被釘十字架的強盜說，今日你同我在樂園裡。信徒死了就到樂園，神那裡去。我們是壞事做絕了，我們所受的與我們所做的相稱，是該死的。悔改的強盜責備另一個強盜。靈魂到了天家，樂園裡去。耶穌在世上已誠然背負他的罪惡。這強盜一生罪惡殺人無數，一悔改恩典就臨到他。不是靠我們自己苦修方法。魔鬼是說謊言折磨人的。人沒有前世輪迴。

為這人，為保羅他自己。為盡量隱藏自己，用第三者的口吻講經歷。誇口，為神給他的經驗誇口，歸榮耀給主。為我自己，除了我的軟弱，並不誇口。為了蒙恩而有經驗的保羅感謝主。為自己沒有什麼可以誇口，除了他的軟弱以外。保羅說的是實話，不像一般人的自誇，常常言過其實。雖然這樣，保羅還是禁止不說，十四年之久沒有提到樂園的經驗，唯恐別人把他看的太高。

7~8 加在保羅身上的刺，撒旦的差役。聖經沒有具體說出，上下文的暗示，領會其意義。聖經告訴我們的有五點：

這根刺是一個限制，叫保羅不要過於自高。得到神的光照啟示，他只不過是個人，一切都是神的恩典。撒旦的差役在他身上，時時受到身體痛苦。這根刺確實是撒旦的差役，時刻折磨保羅，叫保羅謙卑信靠主。

這根刺加在保羅肉體上。肉身方面的難處，疼痛，疾病，挨餓，種種，撒旦直接攻擊他，使他時刻依靠神，需要神的拯救。

神的僕人不是都沒有肉身的痛苦。我們這肉體本來就是要朽壞。神給我們肉身的難處警告他。

神不聽罪人。耶穌醫治生來是瞎眼的人。

神的僕人或站立或跌倒，自有他的主在。

神掌管一切，容許撒旦差役這樣攻擊。

這根刺是撒旦而來的攻擊。差役，原文是單數，是跟保羅作對的。假使徒，假牧師，假弟兄，不斷攻擊保羅。也指某種困難或疾病。

他是神加在人身上，不是人自取或犯罪而有的，是神特別施恩典的記號，在神的恩典當中勝過一切苦難。

保羅三次求神離開他卻未蒙應允。神不給他挪開，恩典夠你所用。這根刺是神賜給保羅的恩典，催促他時時謙卑，仰望信靠主。靠主勝過這根刺，艱難疾病痛苦。一般人推測保羅身上頑固的疾病，加拉太書4：14~15，你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我如同神的使者，如同基督耶穌。 你們當日所誇的福氣在哪裡呢？那時，你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願，這是我可以給你們作見證的。

6:11 請看我親手寫給你們的字是何等地大呢！

加拉太人曾經願意把眼睛挖出來給保羅，似乎暗示保羅眼睛不好，但這只是推測。這根刺是撒旦的差役，時刻盯著保羅，要叫他受苦。

刺跟十字架有明顯的不同。聖經說背十字架，人自願的選擇。刺卻是神加在人身上，求神拿去也不蒙應允。如同神呼召彼得，年少自由來往，年老神用帶子牽著他。

我的恩典夠你用的。我更喜歡夸自己的軟弱。神對保羅三次祈求所給保羅的答復，不是應許把刺拿掉，而是宣告主的恩典夠用。

不要注意刺是否拿開，而是要注意神恩典隨時夠用

主的恩典既然隨時夠用，刺是否拿去都不要緊。夠用，主的恩典足夠勝過刺帶來的難處或痛苦

刺既然存在不要緊，主為何還要加那根刺？主要他的僕人從經歷中認識自己的軟弱，從軟弱中認識主的能力，不為刺的存在憂慮只靠基督能力的護庇

10節 1~9節的結論。上半節的凌辱軟弱等，就是第九節軟弱的解釋。處在急難之中，逼迫當中，何等困苦。

什麼時候軟弱，就更專心倚靠基督的恩典，就在基督的能力護庇他的時候，保羅就剛強了。我們得著神的能力，使我們再次剛強站立，勇往直前。

主讓他的僕人受盡一切艱難患難，都是主的恩典。保羅因著啟示甚大，神要幫助他不要產生驕傲，神允許撒旦的差役攻擊他，加在他的身上。