福音執事的安慰

靈：生命

魂：心思意念

體：肉體

過去我們還沒有信主以前，內裡面住的是鬼。死了，無法順服神所賜的生命。只選擇順從肉體。靈魂體都受鬼的控制。一個剛信主的人，靈命幼小，思想不可以再順從肉體的需要，只順從神的話語。要讀聖經，背聖經，理解聖經。過去肉體住了許多鬼魔，認罪禱告，身體這邊抽一下，那邊抽一下。肉體的情慾就像今日世界風俗，名望地位，情慾驕傲。要一件一件認罪悔改。

加拉太書5：16~26 情慾的事

末世的時代，人的懶惰，魔鬼的欺騙，充滿邪術巫術通靈交鬼。

馬可福音7：20~23 又說：「從人裡面出來的，那才能汙穢人。 因為從裡面，就是從人心裡發出惡念、苟合、 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄， 這一切的惡都是從裡面出來，且能汙穢人。」

這些要一個一個認清楚，認乾淨。否則鬼就住在我們的身體裡面，影響我們心思意念，壓制我們生命，永遠沒辦法長大。

耶洗別的鬼，行邪術佛教的鬼。今天在教會里充滿耶洗別的教導。一定要追求成為聖潔

如果不潔淨，神怎麼能夠同在？人對神不信不忠不義

對基督徒講的，不是對不信的人。神應許只要我們離開罪惡，追求聖潔，神就住在我們中間，做我們的父。潔淨自己，我們常常在主的光中自省，在神的話語光照中，讓主耶穌寶血潔淨罪污。肉身以及心靈兩方面的污穢。身體的污穢，心靈的污穢，內心的不忠不專，心思方面的罪。使徒保羅不是說某些罪只污穢身體，不污穢靈魂。身體是人可以看見，觸摸，身體的罪偏重顯露的罪，靈魂的罪偏重心思方面的罪。各方面的污穢都要潔淨，敬畏神得以成聖。生活上的成聖。基督徒在基督里是已經成聖了，既然已經分別為聖，要有相稱的品德。

2節 要心地寬大。保羅請求哥林多人收納他，不要對保羅和同工存什麼成見，曾經指出他們罪惡就把保羅看做跟他們對立的人。要有寬大的心，保羅雖然責備他們，甚而態度嚴厲，到底還是為主的緣故。生活方面沒有虧負哥林多人的地方，物質的好處上貪圖什麼便宜，叫人跌倒的地方。保羅說的一些話叫哥林多人很難堪，不是保羅在品格上有什麼錯失。保羅自己的生活很嚴謹，哥林多人應有寬大的心接納他的忠告。未曾虧負誰，未曾占誰的便宜，保羅可以向哥林多人要他們心地寬大的要求的權威。如果保羅曾占他們的便宜就不能這樣要求他們了。

3~4 保羅對哥林多人的關切。保羅情願跟信徒同生共死。保羅勸哥林多人收納他，不是定他們的罪或生他們的氣，而是把哥林多人看作自己人，就說坦白的話。保羅跟信徒之間的關係非常親切，就像有血統關係同胞骨肉。信徒受責備後還是覺得很快樂，感受的是父愛的勸勉責備，而不是審判官。保羅真切的流露。多多誇口滿得安慰。

稱讚哥林多人的意思，哥林多人接受勸告而悔改，雖然哥林多人有很多虧欠，由於他們悔改，肯聽保羅的話，使保羅大得安慰。一旦發現自己的勸告發生效力，自己弟兄從錯路上回轉，安慰和喜樂，只有用愛心勸告人的才能體驗到。

5~12 爭戰中的安慰

5~7節 我們從前，讓人誤以為很久以前的事。在這裡我們知道，原文沒有從前兩字。哥林多後書2章行程安排的事，到馬其頓才得到哥林多的消息，因此大得安慰。使徒行傳保羅3次傳福音的行程。不會在使徒行傳18章以前。5~6節講的是到馬其頓，提多聽到哥林多好消息的那一次。保羅曾遭受相當厲害的爭戰。保羅在喪氣中所得的安慰。提多曾奉派去哥林多。保羅大概是在離開以弗所前後打發提多到哥林多。提多回程到馬其頓時告訴保羅。

傳道人有兩方面的安慰：第一因關心信徒而得安慰。當他知道哥林多人有這種改變。第二因信徒的關心而得安慰。不是只顧從傳道人得安慰。

8節 忠告者的憂與喜。對哥林多人的責備，那些責備的話使哥林多人很難過。保羅恐怕自己在前一封書信所說的話太重，不知道會不會傷哥林多人的心，如今卻不懊悔，因為那些話產生良好的效果。出於聖靈的感動與支配。哥林多前書的話叫人難受，這難受的是暫時的。忠言逆耳，基督徒必須冷靜自省，別人的口指責我們，是否因為我們多次不理會聖靈的責備？

保羅如今所以歡喜，不是因為信徒受責備而難過，而是照神所感動為罪憂傷。不看重是人的指責，看中的是神的責備。如果把保羅的責備看作人的惡待，他們的靈性可能受虧損。

10~11 沒有後悔的懊悔.以致得救不是指靈魂得救，而是哥林多人從生活中的失敗中起來，生活得救，生活上勝過罪惡的得救。因著神的意思憂愁，不是普通世俗憂愁。為自己失敗憂愁，卻沒有想到應該回轉向神，神的恩典夠我們使用。我們可以靠神的恩典勝過失敗。世俗的憂愁為失敗憂傷，對靈性沒有益處。

11節是保羅根據哥林多人見證為自己失敗難過，依神的意思憂愁，不是世俗的憂愁。下半節說憂愁生出殷勤等，而不是生出徒然的悲觀灰心失望自暴自棄。一個人承認自己罪惡深重，在神面前認罪悔改。對罪憂傷痛悔的心，神必不輕看。蒙主寶血洗淨。保羅不怕得罪人，也不怕被人討厭。受過他責備的，知道保羅的好意，出於真誠的愛心，就更加愛保羅。

12節 顯明哥林多人的熱心。保羅寫信不是要特別偏袒保護是與非的任何一方面，乃是要哥林多人體會使徒和同工的心意并順服他們的教訓。保羅和同工們存著愛心勸告他們，證明哥林多信徒們還是敬愛使徒，願意接受保羅的勸告。哥林多後書常看見這類解釋的話。前書所說的話相當嚴厲，哥林多人既然接受勸告，保羅有必要加以解釋，以免教會中的假師傅毀謗保羅。

哥林多後書11：13~15 

保羅再次寫哥林多後書，前書寫那些話的原因，免得他們沉淪，給假師傅利用的機會。哥林多人徹底按照神的意思悔改，得拯救。