經文

出埃及記33：18~33，34：28~35

民數記16：1~3，28~33

申命記18：15，18~19，34：5~6

路加福音9：8~33

加拉太書3：19~20

希伯來書3:5

神的僕人摩西特有的尊榮，不是一般神的僕人所能比擬。三個最受以色列人淨重，亞伯拉罕，摩西，大衛。亞伯拉罕是信心祖宗，摩西和大衛對以色列人很大貢獻，任勞任怨，鞠躬盡瘁，大衛是合神心意的人，摩西是神的僕人。摩西和他所宣佈的律法在以色列心中有崇高的地位。在約翰福音，主耶穌告訴我們，若有人服事我，我在那裡，他也要在那裡。若有人服事我，我父必尊重他。神的僕人摩西，父怎麼尊重他，神怎麼給他尊榮。他忠心事奉神作為我們的榜樣。民數記12：3，摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。獨有摩西得著這樣稱許。怎麼是世上最謙和的人，曾殺了埃及人，摔碎法版，米利巴事件犯罪。這節聖經沒有記載摩西在謙和方面已經完全，沒有過失。聖經把摩西和世上眾人作比較，稱讚他的謙和，比眾人更溫柔謙卑，更有耐心。不是人的評判，而是神的評判。摩西領出來的是烏合之眾，沒有軍事訓練，紀律的教導。男丁60萬，婦女和年老，小孩，加起來超過200萬人。供應眾人在曠野路上日用品，住宿，糧食和水。出了埃及，住宿糧食水成為每天要面對的問題。法老的追兵，以色列就發出很難聽的怨言，埃及沒有墳地？過了紅海不久，沒有肉吃，沒有水喝，動輒要用石頭打死摩西。按摩西所擔任責任艱巨，雖有失敗，他仍被神稱讚是謙和的人。

一。世上最謙和的人。

二。得見神的面。求你顯出你的榮耀給我看。顯我一切的恩賜。雖然有先知或使徒在異象中見過神或耶穌顯現，但與出埃及記這裡記載是完全不同，是要看神榮耀形象。主耶穌復活后是耶穌道成肉身的形象。主耶穌向門徒顯現，還可以同進早餐，毫無攔阻的交談。但使徒見神的榮耀就渾身軟弱撲倒在地，無法承受神的榮光。只有摩西一人見過神榮耀的背。幸虧神不讓他看見，我們不配敗壞之軀，根本無法承受神的顯現，一命嗚呼哀哉。摩西與神非常親近，對神的認識無人可比。神與摩西同在。

摩西兩次四十晝夜禁食，顯示他與神特別親近的經歷。沒有別人像摩西那樣，前後80天之久，在神面前不吃不喝。摩西最少兩次上山禁食，第一次上西奈山，領受石版，沒吃沒喝。摩西上山遲遲沒有下山，就造了金牛犢，摩西在憤怒中把法版摔碎。神的審判馬上臨到。摩西再次上山，神所寫的法版。

摩西與神特別親近，禁食四十晝夜，不像普通禁食，是神蹟的禁食。聖經一再明說，把用手指頭的法版交給摩西。摩西領受的啟示有獨有的尊榮。

三。為以色列人忠心代禱。摩西的禁食不是裝模做樣，禁食禱告是基督徒最基本操練與神親近，尋求神必有的經歷。有的人能夠領會神的啟示，有的人什麼都沒有。

四。摩西面皮發光。摩西不知道自己的面皮發光。摩西用帕子蒙上臉。在摩西領受神寫十誡兩塊法版。聖經中只有摩西一個人因為與神親近，臉面發光。摩西要用帕子遮著臉才能與人說話。神給他的特殊尊榮。哥林多後書第三章。在主耶穌基督里得以敞著臉看主的榮光。摩西所豫表的一切在基督裡的人，生命改變成為滿有榮光的人。所有在基督里的人藉著基督與神親近。有主榮耀形象的人，生活上耶穌基督是主，順服主，讓主掌管行事為人，一般人看不出來。使徒保羅把鬼趕出去。

五。摩西是神面對面所認識的人。 民數記12:6~9.沒有人見神的面。經文並不表示摩西見到神的面，他所領受的啟示和其他僕人不同。亞倫和米利暗不服氣，難道他們不可以領導嗎？對他屬靈權威的反應，反叛，神立刻為摩西分辯。面對面說話，是明說。十誡中的不可貪心，不可殺人，不是象征。摩西五經句句明說的啟示。神見證摩西屬靈權威，神與摩西有特別親密的關係。

六。行最多懲罰性的神蹟。神藉摩西行許多懲罰性神蹟，臨到全國或全民族。以利亞懲罰性神蹟。保羅和彼得也曾行過。以色列人過紅海，神藉摩西使海水分開又回流，可拉黨250個領袖。摩西說完一切話，腳下的地開了口，神與他的僕人摩西同在。摩西受盡許多委屈和以色列人埋怨。神明顯表示他總是站在他僕人那一邊。

七。摩西是神親自宣告為神全家盡忠。舊新約聖經如此見證。摩西的家有完全正確的觀念，天上地上的名的家看為神的家。當時以色列人還沒有立王。年老的所羅門王犯罪行惡，死後猶大國分裂。北國亡於亞述帝國。摩西全然沒有為自己的存心。全心為神的家。摩西的忠心和他所傳神的信息，留下美好的榜樣把人引導基督跟前。

基督徒只紀念自己教會的小圈子，有多少人有摩西的遠見，為全教會做出貢獻？教會沒辦法彰顯神救贖大恩。

摩西是舊約的中保。加拉太書3:19~20,指舊約的中保摩西。等候蒙應許的子孫，新約的中保耶穌。神與人立兩個重要的約。用牛羊所立的約不能真正救人，豫表未來的救主。出埃及24章舊約成立典禮。摩西不是合格的中保，把合格的中保完美彰顯出來。以色列人的無能和不可信賴。在他以後要來的基督為我們守了約。這尊榮不是可以與基督相比。遠不如基督卻彰顯了基督。

九。豫表基督的先知。摩西是豫表那先知的先知。摩西是神指定做基督豫表。法利賽人打發人去問施洗約翰，像摩西的那位先知。彌賽亞。為什麼施洗？約翰福音1：45 腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」教會初期證明耶穌就是那先知。凡不接受主耶穌基督的就從民中滅絕。他的生活言行表明未來基督的樣式。

為基督第二次再來做好準備，讓不認識主的人感受到基督的香氣。摩西所傳的信息正是要來的基督，摩西五經就是律法，最後目的將耶穌基督舉薦出來。為基督受的凌辱比在埃及做王更寶貴。使徒說那磐石就是基督。與他們同在同行的就是基督。摩西律法做訓蒙的師傅，引領人到基督跟前。

十。神親自為他安葬。申命記34：5~6 於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。 耶和華將他埋葬在摩押地，伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。

對著耶利哥的山觀看。摩西被百姓弄的氣炸了，用仗打磐石，犯了罪。看見神所應許的迦南美地。看了迦南地以後死在山上。神親自為他安葬在沒有人知道的地方。全聖經中獨有的尊榮，為神所悅納所尊重的人。在米利巴沒有尊神為聖。在屬靈方面沒有影響，蓋棺論定，一生為神所紀念所尊重的人。猶大書講到為摩西的尸首爭辯。

十一。摩西與以利亞共有的尊榮。以利亞是先知的代表。主耶穌上山黑門山變像，帶使徒彼得雅各約翰，在榮光中有摩西和以利亞與耶穌說話。按路加福音記載，關乎主耶穌去世的事以及耶路撒冷所發生的事。彼得後書所講耶穌基督再臨的事，乃是親眼見過主的威榮。還談及主耶穌再來的事。

哥林多後書12：8~9

為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。