聖靈的果子。請你務必要從肉體情慾當中潔淨釋放出來。這裡肉體情慾講到十四種，不代表肉體情慾只有這十四種，這是一個舉例，使徒保羅在聖靈引導當中所舉的例子。

被聖靈引導就不再律法以下為論題，什麼是律法所禁止，什麼是律法所不禁止的，什麼是不定罪什麼是定罪的。19節開始列舉種種情慾的形式，行這等事不能承受神的國，指出聖靈各種果子沒有律法禁止（22~23節）。信徒不是憑著守律法得救，也不會去犯罪。也不能犯罪。只要順從聖靈引導沒有顧慮，在消極方面不犯律法所禁止的事，積極結出各種美好果子來。不順從聖靈引導必被肉體所勝而陷入種種罪惡中，雖然在基督裡已經蒙恩得救，但在行事上仍然過著被律法定罪的生活。順從聖靈引導的人就結出聖靈的果子不但在生命地位上已經是神的兒子，在實際生活上也像一個兒子是自由的，律法所不禁止的。

哥林多後書3：3，希伯來書8：10

基督徒的律法不是寫在石版上的誡命乃是聖靈將基督各種德行寫在我們心版上，基督徒所遵守的不是寫在身外的規條誡命乃是聖靈按照真理亮光給予信徒引導，比屬字句的律法更為靈活，使人無法取巧虛假掩飾。

真實被聖靈引導掌管的人，連這樣的欺騙詐欺的想法聖靈都會責備。你若教導智慧人他必愛你。教導愚昧人他必恨你。

不要隨便吃飯，可以請人吃飯不給人家請。有些人你不可跟他同桌吃飯。事奉主也要有從神而來的智慧。就算你對他好也會有事。

情慾的事不僅僅指淫亂污穢方面罪惡，乃是指身心各方面屬肉體的罪行。這些事是顯而易見，很容易看出這些事是屬罪惡的。基督徒沒有一顆想要接受試探的心對屬情慾的事是很容易分辨的。列舉各種情慾的事都是舉例性的，不是全部情慾只限於這些。

第一類 淫亂方面的罪。姦淫，污穢，邪蕩

其中邪蕩也就是淫蕩，無恥卑鄙的行為，敬拜假神時所行的污穢淫行。馬可福音7：22

台灣廟會脫衣舞表演姦淫來獻給偶像。廟會的鬼魔污穢，表演淫亂人山人海。

哥林多後書12：21 彼得前書4：3，後書2：2，在生活當中不要妄稱耶和華的名，神必不以這樣的人為無罪。活出以悔改的心相稱，真實生命行為出來。

淫蕩，勾引異性犯罪。穿衣服是以正派衣裳？

第二類 信仰方面的罪。拜偶像，邪術等

巫術兩個支係一個邪術一個法術。拜偶像就是信仰上犯姦淫。啟示錄2：20

拜偶像的罪也就是與貪心的罪相等。以弗所書5：5

拜偶像是在獨一真神以外承認某些假神的權力，希望從那些假神得著福氣和神未許可給我們的好處。這在屬靈方面是一種非法的貪圖，正如人用非法手段貪求不應該得的好處一樣。

邪術。巫術邪術法術有關迷信和偶像方面的法術，像通靈招鬼占卜等等。啟示錄的審判這樣的人要被丟在火湖中也就是地獄之中。啟示錄21：8 這些人至終的歸處永遠的滅亡。

第三類 群眾生活方面的罪。仇恨，爭競，忌恨惱怒結黨紛爭異端嫉妒等等。

這些罪破壞肢體相愛的生活，是團體生活中常見的罪惡，有一種共通性，高抬自己使自己得好處，將別人壓下去。群眾生活方面八項罪，聖經是翻譯過來，異端有各種譯法，有的翻譯教派，教門，教黨。哥林多前書11：19 翻譯作結黨。這裡可以看做結黨。有人翻譯作宗派，各教會宗派為罪惡。這些都是屬於情慾的事。神招聚他的百姓在那裡一同敬拜神，是屬基督的，神的國度，寄居在地上哪一個地方，例如寄居在約翰尼斯堡。宗派是情慾的事，在天國裡只有相信耶穌基督的人。

偏重描述從肉體發出排斥別人高抬自己或自己的人那種心意而不是指教會中不同團體組織。況且保羅在寫加拉太書教會還沒有產生不同佈道團體組織，況且宗派真正意義不在於組織制度分別乃在於心意上的分別，促成分裂的原因。身為信徒應當徹底放棄宗派的思想，憑著教會屬外表組織制度儀式或真理見解不同因而輕視主內肢體的狹窄觀念

第四類 放縱肉體情慾的罪。醉酒荒宴等類

是生活在黑夜已深白晝將盡的信徒應該離開的。羅馬書13：13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。

帖撒羅尼迦前書5：5~8

信徒們未信主耶穌之時所行的都是情慾的果子。彼得前書4：3

保羅在加拉太教會曾經講到這些事，現在保羅再次提醒他們行這些事的人與神的國無分。在神國度以外的人才行的，與神的兒女不相稱。行這樣事的，多數，常行，慣行這樣事的。不是說信徒們偶然在這些事上跌倒便在神的國中無分，而是慣行這些事活在罪中的人不能承受神的國。

這裡只是舉例而已。我們應該對這裡所提及的每種罪惡同等重視，並且過去是否有犯過這些罪，一一徹底認罪悔改。

怎麼認罪？福音書馬太福音15：19

馬可福音7：14~23

姦淫：結婚以後淫亂的思想和行為,是由自私的心發出不顧道德上的責任，只貪圖肉體情慾生理上的滿足，因而犯姦淫。違背上帝潔淨的律法並且褻瀆神設立婚姻制度的神聖，建立聖潔的家庭以及敬虔聖潔的後代。

希伯來書13：4 婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。

苟合，結婚以前違背神的道德律不顧婚姻的責任和神的許可放縱私慾尋求肉體的滿足在神的計劃中是毫無地位和藉口的。苟合也代表同性戀。哥林多前書6：13，18

外邦人還沒有結婚就同居犯淫亂，後果是嚴重的。

污穢，所含的範圍很廣，必如邪惡不潔的思想，下流的故事，淫念，看色情書刊畫報，黃色電影等。污穢從情慾而來透過思想言語滿足淫色需要，與神的聖潔計劃發生衝突。

邪蕩，引起人們淫亂的思想而說，在服飾，談吐笑容眼色上，姿態舉止表現出來，