宣召 啟示錄 第五章:6~14

經文 約翰福音1:45，路加福音24:27，約翰福音5:39， 羅馬書10:4，歌羅西書2:16-17 希伯來書10:1,7

腓力 找着 拿但業 ，對他說：「 摩西 在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是 約瑟的兒子 拿撒勒人耶穌。」

約翰福音 1:45

於是從 摩西 和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。

路加福音 24:27 

你們查考聖經 ，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

約翰福音 5:39

律法的總結就是基督，使凡信他的都得着義。

羅馬書 10:4 

所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

歌羅西書 2:16-17

律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 那時我說：神啊，我來了， 為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。

希伯來書 10:1, 7 

模型與房屋：

新約是已經完成的房屋，而舊約是房屋的模型。基督徒跟舊約的關係就是今日房屋與模型那樣，不是遵守舊約所記載的條文，而是要認識舊約所預表的基督和條文。根據模型把房子建成，模型使人預先認識那要建成的房子是怎樣的，模型卻不能給人居住只能供人觀賞使人藉著模型認識真正的房屋。舊約也就是這樣，不是給人住的，說明要住的是怎樣的房屋。舊約表明新約，新約的時候舊約所要豫表講解的耶穌既然已經來到救恩已經成功，領受救恩的人要根據新約的原則事奉不再根據舊約條例

舊約憑著字句，新約是憑著精意。

哥林多後書3：6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意*是叫人活。

保羅說明他和同工怎麼成為傳道人，成為使徒，不是憑著舊約的字句。舊約只有利未人才能事奉神，亞倫的子孫做祭司。保羅不是利未支派的人，卻是便雅憫支派的，當然不能事奉神。憑著字句我們每一個人都不能事奉神，因為我們根本不是猶太人。保羅承擔新約的執事，領受神的託付為福音盡忠事奉說的。不是根據舊約律法的字句，乃是根據律法的精意。之所以能夠在教會中事奉神不是照著舊約字句的條文，而是字句的精意，

神曾應許我們始祖說女人的後裔到打破蛇的頭，亞伯拉罕萬國要因著他的後裔得福，以色列人進迦南，差遣使者在你前面領你到所預備的地方。帶領以色列人出埃及經過曠野，出埃及記23：20，神許多的應許都是以耶穌基督為中心。應許本身含有將來的性質，人答應一樣東西給自己孩子，現在還沒有買，將來要兌現。還沒有兌現的才是應許，已經兌現的不是應許，而是已經領受的恩典。神藉著咒詛蛇應許始祖說女人的後裔要傷蛇的頭。啟示錄12：9有關創3章古蛇。

聖經中講到後裔，都是按著父親譜係計算。為何亞伯拉罕看重有一個兒子，因為亞伯拉罕看重神的應許

創世記22：18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

後裔，加拉太書3：16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的，神並不是說「眾子孫」，指著許多人；乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。

700年前說明救恩是為普世人預備，早在律法以先，憑著應許亞伯拉罕就已經為萬人預備救恩，天使報喜訊說今夜在伯利恆為你們降生的救主基督。救恩不是屬哪一個種族，不是在律法以後而是早在律法之先，神憑著恩典。

神對以掃憎恨，對雅各喜愛，以掃輕看長子的名分，以至於被丟棄。雅各看重長子的名分就得著神的恩典。長子的名分繼承神對亞伯拉罕以及以撒應許的權利，關乎基督要在後代降生，長子名分重要，應許以色列人進迦南，在基督裡可以享受安息，迦南地被形容為流奶與蜜之地。約書亞沒有使以色列人在迦南地得著真正安息，沒有把仇敵完全消滅只不過擊敗當地敵人堅強抵抗，以色列各支派的人也要把這些敵人完全消滅，但在迦南地沒有得著真正安息。進入迦南不過結束漂流曠野的生活。約書亞豫表基督不是真正的基督，在肉身表明要來的基督和基督的工作，基督要贖清我們的罪，把我們肉體和肉體邪情私慾同釘在十字架上，幫助我們過得勝的生活。舊約所有的應許都指向一個目標，就是耶穌基督。

本週金句

創世記 第三章:14-15: 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

以賽亞書 第七章:14: 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫 以馬內利 。

以賽亞書 第九章: 6: 因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

路加福音第一章:30-35: 天使對她說：「 馬利亞 ，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖 大衛 的位給他。 他要作 雅各 家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 馬利亞 對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子 。

馬太福音第一章:20-23: 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現， 說 ：「 大衛 的子孫 約瑟 ，不要怕！只管娶過你的妻子 馬利亞 來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 說： 必有童女懷孕生子； 人要稱他的名為 以馬內利 。 （ 以馬內利 翻出來就是「神與我們同在」。）