宣召 以賽亞書9章1，2，4，6

有些人的面具天天所想的就是淫亂，深怕人知道他的淫亂，就活在隱藏當中。這只是一個例子。你知道你的面具是什麼。你做了什麼無法進到光中，深怕人看見你什麼，一直受捆綁。有些人一生的經歷，要處理最痛苦的經歷，就說要講這樣的痛苦講出來，傷害太深。這樣是魔鬼的同路人，魔鬼沒辦法見光。人每一件事情不是到人面前而是到主面前，面對自己的隱暗。隱藏的事沒有不顯露的。很多事你可以不告訴人，但是要真誠到神面前向神認罪不再隱瞞。有些事你跟神認罪後還走不出來，那時候你要找一個真實有生命的基督徒跟他分享一起禱告，你就可以釋放出來。有些經歷的事非常痛苦，但就是不講。當他願意講出來，面對自己的痛苦，需要幫助。當人講出來，人心中所受的壓制痛苦已經釋放醫治三分之一。很重要的我們要有面對的心。有些人很懼怕人家知道他的身世背景，生活在紛爭爭吵家庭。看見別人家庭和樂，痛苦就來了。你戴了多少面具，請你一一對付。禱告自卑的面具（其中一例）。因為發生了什麼事產生自卑，要在神面前說清楚。牧師講了無數次，但有些人還是一樣。

有人像畢士大池躺了38年的癱子一樣，盼望我們不再做癱子。我們為何失去勇敢的心？因為我們有面具。唱詩歌像蚊子在叮一樣。

經文 約翰福音1:45，路加福音24:27，約翰福音5:39， 羅馬書10:4，歌羅西書2:16-17 希伯來書10:1,7

腓力 找着 拿但業 ，對他說：「 摩西 在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是 約瑟的兒子 拿撒勒人耶穌。」

約翰福音 1:45

於是從 摩西 和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。

路加福音 24:27 

你們查考聖經 ，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

約翰福音 5:39

律法的總結就是基督，使凡信他的都得着義。

羅馬書 10:4 

所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

歌羅西書 2:16-17

律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 那時我說：神啊，我來了， 為要照你的旨意行； 我的事在經卷上已經記載了。

希伯來書 10:1, 7 

舊約的中心就是耶穌基督和他的救贖。舊約是豫表要來的耶穌基督，新約就是介紹那已經來的耶穌基督。

神光照我們，叫我們不再在黑暗中。在罪惡底下是黑暗，在面具底下生活是黑暗。然而有一嬰孩為我們而生，藉著童貞女瑪利亞而生，完成神的救贖，神的應許，將神的百姓從罪惡裡救出來。這就是耶穌基督，那特定的人。人類犯罪以後，神對撒旦的審判，女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。耶穌已經打破黑暗罪惡權勢。攔阻我們與主同行，就是傷我們的腳跟。

為什麼禱告時感覺涼風？那就是罪。活在恐懼羞恥當中，無法見光。神叫亞當夏娃，他們嚇得躲起來，躲在面具底下，不敢面對，面對光。很多人沒有辦法面對人，甚至裡面很嚴重的面具。

神不是與我們立舊約。神和以色列人立的約是舊約。

神為什麼揀選以色利人。人犯罪以後，不是自然都是神的百姓，只有因信心相信神，因信心蒙召的人才是神的子民。以色列人的祖宗亞伯拉罕因信蒙召到神所指示的地方去的。亞伯拉罕後代也是神從埃及召出來的，舊約時代以色利人本身就是一個象徵，不是世上每一個人都可以成為神的兒女，唯有相信神差來的救主耶穌基督蒙召成為聖徒的人才能被稱為神的兒女。

神揀選以色列人，成為例證，人不能靠行律法稱義。如果人可以靠自己行善苦修稱義，以色利人是應當可以靠律法稱義的，因為他們特別受律法教導，知道如何事奉天地間獨一的真神，創造宇宙萬有天地主宰，差遣先知到以色利人中教訓教導他們，特別蒙恩享有許多特權受過神律法訓練以色利人，尚且不能靠行律法稱義，其他的人就更不用說了。其他的民族就更不用說了。神和以色利人立舊約，顯明世人必須在神的律法的約以外尋求救恩。

羅馬書5：20 人憑著神的恩典得救。創世記15：6告訴我們亞伯拉罕是因為憑著信神的應許得救。羅馬書9

在亞伯拉罕肉身的時代還沒有律法，後來神宣佈律法叫人知道自己有罪。律法顯明人的罪。必須靠神恩典才可以得救。人不是靠行為得救。先有舊約後有新約。先有律法的約後有恩典的約。

耶穌來到世上，肉身的子民指的以色列人，為何抵擋殺害不信耶穌，說是亞伯拉罕子孫上帝的子民，耶穌說他們不是上帝的子民，他們是魔鬼的兒女。怎麼會是這樣子？整個舊約是要引人到神跟前。耶穌就是創造宇宙萬餘賜人生命氣息的上帝。他們要殺耶穌，魔鬼沒有真理，說謊話，起初就是殺人的。

今天敬拜神不再是在耶路撒冷，而是用心靈誠實敬拜

舊約的獻祭都是豫表主耶穌基督。利未記，燔祭將祭物全然焚燒獻給神，豫表耶穌基督完全的奉獻。

素祭，基督生活分別為聖

平安祭，基督是我們與神中間的和平。耶穌就是我們的平安。

贖罪祭，耶穌為我們成功贖罪的工作，使我們靠著耶穌基督贖罪的功勞得到赦免。

數千及，耶穌不但贖我們的罪，在我們生活上每一項過失贖去我們的罪，過聖潔的生活。舊約要求以色利人守安息日，豫表在耶穌基督裡面神為我們預備永遠的安息。

希伯來書4：9 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。

安息日教會守舊約的安息日，實際上沒有得救，是異端。以色列人若不信耶穌基督，就永遠無法進到安息。舊約限定作祭司的資格，普通人不能做祭司，只有亞倫的子孫，豫表耶穌是神所膏立的大祭司，我們從他得生的人也成為君尊的祭司。在舊約需要膏立的三種職分，先知君王祭司。我們因為耶穌基督作了神屬靈的子孫。

彼得前書2：9 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。舊約不准以色列人吃血，血裡面有生命可以贖罪。不是指舊約獻祭牛羊的血，但實際牛羊的血不能夠贖罪，不能給人生命。牛羊的血不過豫表耶穌基督的血可以贖罪。神禁止人吃血，教導人尊重耶穌基督的寶血，才是真正有生命可以贖罪的。可惜以色利人只看重牛羊的血，卻輕忽耶穌基督的血。輕重顛倒，本末倒置。希伯來書9：13~14 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心*，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？

血是神與我們立約的憑據。忽略耶穌基督的血的，希伯來書10：29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當做平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！

4節 因為公牛和山羊的血斷不能除罪。

人要進入至聖所要帶血進去，否則被審判。

耶穌基督的血才是真正有生命可以贖罪。耶穌已經成為我們贖罪祭了，我們今天不用再獻祭。

神要以色列人建造會幕，每一樣物件都是耶穌基督的豫表。

不可吃不可做等，律法是訓蒙的師傅要把人引到基督面前。我們無法守全律法。

雅各書2：8~10 經上記著說：「要愛人如己。」

當遵守全律法

你們若全守這至尊的律法，才是好的。 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

天下人間沒有別的救法

加拉太書3：22~27 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督歸給那信的人。

律法是福音的先聲

但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。 你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了；

本週金句

羅馬書5：20~21 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。 就如罪做王叫人死，照樣，恩典也藉著義做王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。