宣召 詩篇147：1~3

經文 哥林多前書3：1~15

過去在黑暗中，沒有在主耶穌裡面，被鬼魔控制生命，失去自我。請弟兄姐妹回想你過去成長中受到什麼傷害，那事件，所聽見的話，爭吵，憤怒不滿求神赦免饒恕我們，將過去傷害我們的饒恕祝福。覺得自己失去所有一切失去面子失去被肯定被遺棄都求主耶穌親自背負，來交給主耶穌，將所有壓抑在我們身上的痛苦完全除去，能夠領受在主慈愛當中的生命，進到完全自由醫治當中，活著像一個正常人。主耶穌要拯救我們，代替我們的軟弱擔待我們的疾病，為我們死在十架上，付出罪惡的代價，受死，使我們的罪得著赦免，救贖。他擔待背負，叫我們受別人冤屈誤解，遭受的損失都交給主耶穌，讓主耶穌背負，帶走，使我們所受的傷，疾病能夠得著醫治。弟兄姐妹無時無刻活在神的跟前，不再責怪別人，回轉信靠主，承認自己過犯和罪惡，從痛苦絕望當中充滿喜樂和盼望，脫離憤怒不滿，進入真實平安裡面，不再受到鬼魔折磨引導，終日活在不滿痛苦憂慮憂鬱壓制裡面，能夠和平相處脫離一切紛爭。要知道自己的問題，不要任何事情就指責人驕傲，自己當神來審判別人的不是。若是這樣得知道，自己身上黑暗權勢何等大。求主幫助我們有一顆悔改的心，領受主的憐憫赦罪的恩臨到每個人。

檢驗我們自己的屬靈狀況，認識自己。人要得著釋放，才有辦法進到明辨是非，辯明混亂假道，成為聖潔。才能得勝罪惡黑暗鬼魔，聖潔器皿為主所用，事奉主。當我們一個人進到事奉主成為主貴重器皿，為著事奉世上的罪人，要有從主耶穌而來的性情。對人常存忍耐的心。上週講到基督的忍耐對人對罪人，是否有耶穌基督的心為心？忍耐是我們生命成熟的記號。我們要長久存忍耐的心。為什麼還是沒辦法存著基督耶穌的心，沒辦法忍受罪人的頂撞被害，欺騙，誤解？要鑒察自己屬靈生命的狀況。

哥林多前書查考花了很多時間，若我們用心學習，用心領會，整卷書對我們說話。你若是剛信，牧師今天講的恐怕比較深。

今天基督徒當中很多人假裝屬靈，有人討厭屬靈，假裝屬靈的基督徒羨慕屬靈，並不明白屬靈的真實意義，只學會屬靈的外貌，知道一些屬靈的原則，將一些屬靈的口頭禪。這些都不就是屬靈，也不就是屬靈人。那些只有屬靈知識沒有屬靈生命的人，不知不覺裝模作樣屬靈，不是屬靈。那些討厭屬靈的人把外表屬靈沒有實際的人作為屬靈的代表，認為講屬靈不切實際，認為虛假。甚而有之把屬靈當作瘟疫，反而喜歡世俗宴樂社交一類的事。今天在主的跟前，我們回到聖經，從哥林多前書來看聖經對屬靈有怎樣的看法，基督徒是否應該追求屬靈的生活有美好的靈性。

保羅說屬靈是我們每個人應該追求的生活。在哥林多前書第一章就責備哥林多教會的人不長進，是屬肉體不屬靈。把屬肉體的基督徒看作在基督裡的嬰孩，屬靈的基督徒則是基督裡長大的人。基督徒每個人應該追求屬靈，不是我們所看見裝假的屬靈，而是真正生命長進的屬靈。

第二章，基督徒與非基督徒作比較。基督徒有聖靈住在心中，已經有屬靈的生命。真基督徒都應該算為屬靈，非基督徒則是屬血氣的，屬血肉之軀，他們只有肉身的生命，沒有屬靈的生命。若拿基督徒與基督徒比較，仍然有屬靈與屬肉體的分別。屬肉體的基督徒，那些順服聖靈靈命長大的人，屬肉體的基督徒靈性幼稚的人。整本哥林多前書都在指明屬靈與屬肉體基督徒的分別，哥林多教會的基督徒多數都是屬肉體的。使徒保羅寫哥林多書信，卻是一位屬靈的僕人。哥林多基督徒在信仰與生活上所表現的，與保羅所表現的大不相同。屬靈與屬肉體的分別。使徒保羅所看重的是基督和他釘十字架，他定了旨意不知道別的只知道耶穌基督並他釘十字架。屬靈的人高舉基督和基督所成功的救恩。哥林多基督徒所看重的是權力聲望派別。他們是屬保羅亞波羅彼得的。高舉自己所佩服的人，信仰外在的儀式，例如洗禮，屬世界的智慧學問。使徒保羅用聖靈所教導的智慧講屬靈的事，哥林多基督徒以屬世的智慧為誇口。第三章知道屬靈人的工程是金銀寶石工程，有實際重量，經得起考驗。屬肉體的人建立工程草木禾謝，屬外表沒有分量沒有價值。憑表面功夫誇口。

4章，使徒給我們看見屬靈的人在神面前做管家乃是忠於基督所託付的真理不怕人論斷也不論斷人。屬肉體的人喜歡論斷人也受不起別人的論斷。

屬靈人對罪十分認真，屬肉體的人姑息罪惡，自以為有愛心。

6章，屬肉體的人對屬世利益分毫必爭，屬靈人為人靈性益處而退讓。

每一章比較屬靈屬肉體的分別，要花很多時間。

3：1~4 說明屬靈與屬肉體的分別。

靈性的檢驗，在追求屬靈的道路上究竟進到什麼程度，學習分辨誰是屬靈的人，應該以怎樣的人做我們的借鏡。求主來照亮我們光照我們，到底是屬靈的還是屬肉體。

一。是否順從聖靈？屬靈是歸屬聖靈順從聖靈接受聖靈管理和教導。不是才幹恩賜的長進。哥林多教會的人靈命幼稚但恩賜才幹屬世學識很長進。1：5, 7

又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備。 

以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。

稱許他們口才知識都全備在恩賜上沒有一樣不及人。不是指哥林多教會基督徒靈性很好。恩賜和靈性不完全相同，不一定對神的認識很有深度。有豐富真理知識的人不一定靈性就高。知識可能從別人或書本學習而得到，未必有經歷。知識加上經歷才是真知識，才真認識神。對神的認識越深，神的話語領會力越強，更有力量順從聖靈行事。聖靈教導人進入真理，叫我們凡事榮耀神。屬靈，更多體貼聖靈行事，接近神的心意，對神的事更先看見，屬靈的眼見。在屬靈的事工上走在別人前面。不一定有屬世界的地位，關乎屬神的事站在領導的地位上。若我們讀保羅的書信，他能夠寫那麼多書信，新約聖經佔了一半。他對神認識深，不僅有屬靈的知識，照樣有屬靈的經歷。深知道自己怎麼說，相信從神而來給他的話語，事情也要怎樣成就。傳講福音，告訴願意聽從相信接受耶穌的人，若真實相信，領受這話成就在你身上。若只會說話，說出去的福音沒辦法叫人真實得著罪得赦免，脫離鬼魔轄製，我們還是只有屬靈的知識，沒有屬靈的經歷。不是真的認識神。唯有屬靈知識加上經歷，這才是叫我們真實認識神，進入屬靈的地位。屬肉體的人相反，縱使站在高位上，靈性生命卻軟弱無力。我們所講的舊約以色列第一個王掃羅。貪愛亞瑪力人的牛羊，受不起一點物質試探。不體貼神的心意，只體貼肉體行事。想想我們自己，到底是怎麼樣屬靈的人。

屬肉體的人為追求世界金錢利益名望努力。屬靈的追求從主而來，太陽之上屬天的永恆，不會為世上金錢利益損失斤斤計較。知道一生所追求的是什麼。

為何跟我們相處的人沒辦法認識主耶穌基督？因著信，我們所說的話就要成就在人生命中，使人從罪惡鬼魔捆綁中得釋放。耶穌怎麼說話，事情就怎樣成就。這是永不變的真理，直到永永遠遠。耶穌在世上沒有憑自己說話，乃是在他裡面的父神說話。

二。是否表揚主耶穌基督？我們屬靈生命狀況是否屬靈，留心我們自己是否誠心高舉基督，表揚基督？當你碰到一個人，一件事，是否以主耶穌的眼光看一切？有主耶穌的心為心。若己總要高舉自己或自己所崇拜的人，屬肉體的人必定歸榮耀給自己，充滿驕傲自稱為神。屬肉體就是順從從老亞當而來舊我生命。順從肢體中犯罪的律支配。撒旦鬼魔對還未重生得救的人工作，叫人驕傲拒絕神的救恩。對於已經蒙救恩的人，撒旦要使蒙救恩的人高抬自己榮耀自己，一直停留在屬肉體的地步上不能長大成人。靈命長大的人認識人的敗壞，隱藏自己，表揚基督，否定老亞當而來罪性的老我，順服主耶穌基督為主而活。表揚基督就像施洗約翰，當人們猜疑他就是基督，施洗約翰立即否認，我不是基督，又說我給他解鞋帶也不配。後來他的門徒有人來告訴他說，從前同你在約旦河外你所見證那一位現在施洗，眾人都往他那裡去了。施洗約翰立即說，他必興旺我必衰微。屬靈人的最好例子。聖靈來就是要榮耀基督，被聖靈充滿的人也必榮耀基督表揚基督。保羅與哥林多人比較也是這樣。哥林多人喜歡以人誇口，保羅卻定意不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

2：2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

這是真屬靈。照亮我們自己，我們是否生命長大成熟的人還是嬰孩？

本週金句

哥林多前書2：12~13

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事*。