經文 腓立比書3：7~12

我們要認識基督徒的價值觀，以神的眼光來看所有的事情，如此才能夠脫離事上的捆綁，進入到自由裡面。在過去一個月當中，牧師講過追求釋放就是要成為聖潔。就能分辨世上所有虛假，能夠辯明真理，做誠實無過的人。成為聖潔的器皿，合乎主用，事奉主。神救贖我們，在我們眾人身上有祂的旨意。我們是否願意為主使用？主願意使用我們。

上週談到巴蘭，他沒有脫離邪術，雖然有些屬靈的知識，還是一個行邪術用法術的人，充滿貪財。我們看到掃羅王的失敗，不順服神，充滿貪財，找理由想欺騙神，最終為神所唾棄，再禱告神也不聽。人若心裡注重罪孽，禱告神也不聽。巴蘭，掃羅王的失敗，大祭司以利看重兒子過於神，輕忽的告訴他兒子，兒子是祭司犯罪，要獻燔祭贖罪祭，並沒有如此做，充滿貪婪貪吃不敬畏神。米該亞告訴南國的人要悔改，亡國之後人為自表謙卑信靠神，在巴比倫訂立自己認為虔誠的一些規條，四月五月禁食節。這些不遵照神旨意行事的，用自己自表謙卑肉體的方法想要討神的喜悅是不蒙悅納。

我們要有正確的價值觀念。這一生活著就是要追求神的旨意，行出神的旨意，在這世上能夠與世人有分別，有見證。世上許多的人情願花很多時間在玩樂，卻不肯花時間親近主。世人跟基督徒有不同的價值觀。世人以為到禮拜堂不值得，時間這樣花是沒有意義的。身為基督徒的我們如果對我們所信仰沒有正確價值觀，也可能跟世人一樣。為何不去度假去郊外玩，做生意？基督徒要有正確的價值觀，知道什麼時間值得花，什麼是輕什麼是重，什麼要堅持什麼要放鬆。不是沒有力量做，而是不肯做，因為覺得不值得做。為主受苦是值得的嗎？教會對為真理作見證，應該有合乎

馬太福音16：25~26 人的靈魂比全世界更寶貴。

主耶穌為拯救一個被群鬼附著的人，而願意讓那村的人損失兩千頭豬。

馬可福音5：1~20 格拉森人地方

許多人都有這樣的問題。提出這樣的問題的人以為救一個人要花兩千頭豬是不值得的，但在主耶穌的觀念裡，如果為救一個人，就不在乎這兩千頭豬了。誠如一個人忽然得了一億，就不在乎丟了一塊錢。若認識靈魂的價值，就不會在乎兩千頭豬的價值了。主允許那兩千頭豬闖下山崖，主看重人的價值，考驗格拉森人和今日讀聖經的人對靈魂的價值觀，主耶穌權能的評價。格拉森人迫不及待央求耶穌離開他們。損失兩千頭豬就怕了。這些格拉森人跟主耶穌有完全不同的價值觀。他們認為假如一個人從魔鬼手下得拯救要付出兩千頭豬的代價，情願讓耶穌離開他們。這也就是今天許多人的觀念。他們若請耶穌留在他們那裡，不僅人靈魂得救，那兩千頭豬也可以得著補償。

我們應有主耶穌的價值觀，否則不會甘心付出應有的代價。這全世界加起來都沒有一個靈魂的寶貴。今天我們若沒有主耶穌的價值觀，我們在事奉主的事上必然不會蒙主悅納，甘心在事奉主的事上付出我們應付的代價。不是說叫許多人破產才得著一個靈魂。

我們關心過人的靈魂沒有？還是不聞不問？活在世上不僅沒有見證，生命也無法成長，活不出主耶穌榮美形象。

創造宇宙天地萬物的主宰，看見人靈魂價值，尊貴榮耀，謙卑為我們道成肉身，為我們受死在十字架上。願意捨上所有一切來拯救我們。我們是否也能夠有如此的價值觀看重人靈魂的寶貴？

全世界所有東西加起來都沒有一條靈魂重要。

二。遵行神旨意的價值觀

馬太福音12：9~24 耶穌在安息日醫病趕鬼。為什麼要在安息日做？如果過了安息日，猶太人就不會反對他了。但如果是神的旨意要救這個人，就是延遲一天也不可以。如果耶穌遲延一天就不會遭受人的反對，不會有殺神之禍。但耶穌選擇早早拯救人而遭人反對。耶穌何必為罪人的緣故得罪法利賽人？

基督耶穌降世為要拯救罪人，這是神要主耶穌遵行的旨意，不需要怕因得罪法利賽人就不敢跟罪人接觸。

我們有時候不像主耶穌積極帶人到主面前，不僅遲一天，一個禮拜一個月，一年，甚至一輩子。人要離開世上，來不及了。這樣的基督徒到底是什麼樣的基督徒？許多的人始終不願意向人開口。有的永遠不敢向人開口，不知道為遵行神旨意而付代價是值得的。

馬太福音5：10~12 我們可能有一種錯誤的心理，不必付代價而有很有效果的成功，不必勞力而有生產的工作。這是錯誤的觀念，也是危險的觀念。

約翰福音4章 主耶穌在疲倦饑渴的時候向一個撒瑪利亞婦人講道似乎是不值得，主耶穌卻為她的靈魂對她講道。門徒認為不值得，主耶穌告訴他們4：34.對一個婦女或對一大群人講道是同等價值。如果我們的事奉不是按照耶穌基督這種觀念來事奉，而是照世界權勢虛榮地位估價，在人看來成功，在神眼中卻是毫無價值。

三。對錢的價值觀

馬太福音6:19~21,24 瑪門就是財利。

我們用錢定規價值。價值觀名詞本身跟錢有密切關係。主耶穌的價值觀，不是不要用錢，而是不事奉錢。不是不要積攢錢，而是要積攢在天上。錢本身不是我們事奉對象。不是不要勞碌賺錢，而是要勞碌把錢積攢到天上去，變成有永遠價值的東西。

路加福音16:1~15 不義管家的比喻，教導我們要在錢財上做神忠心的管家。我們的錢都是為神經管。如果只為自己濫用，就是不義的管家。如果為神的旨意善用，就是神忠心的管家。

哥林多後書9：10~11 在聖經裡有一個女人，耶穌吩咐要述說這女人所做的事，瑪利亞用一斤真那達香膏用在主耶穌身上。門徒說枉費，可以換三十兩銀子周濟窮人。用一斤極貴的香膏倒在耶穌身上卻不枉費。常有窮人常與你們同在，只是你們不常有我。瑪利亞把握那個機會。即使是兩斤三斤十斤也是值得。時候已過就再也沒有機會。這是靈性問題。瑪利亞看見時機珍貴不容易得著。知道耶穌要受死，抓住機會。其他人卻沒看見。不但為主而用還要把握機會而用。

馬太福音25：14~31 惡僕人惡在埋藏銀兩，白白浪費可以運用的機會。許多時候我們也是這樣，把神所賜給我們的銀兩埋藏，教會的工作有機會卻不肯花，成了守財奴，自以為忠心。以至於許多可以得救的人滅亡了，這樣的冤聲達到神面前。我們到神面前交賬，到底是又惡又懶的管家。

我們的錢怎樣為主而用？為珍惜主的恩典，我們需要漫山遍野收取剩餘糧食。有時為主捨上財寶。

我們只有使用權，沒有擁有權。我們是怎麼樣的管家，僕人？

如果我們想要用短暫代替永恆的，到時見主我們是一無所有。

回應詩歌：主我願像你

本週金句

腓立比書1：20 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。