經文：馬太福音12：43~45

當我們禱告，經歷了釋放，要存一顆感謝的心，時時刻刻不忘感謝神，即使不明白所發生的一切，也要以感謝神表達我們的信心，幫助我們持守釋放的第一步。撒旦不會對我們就此罷休，會盡其所能重新恢復對我們的控制，我們必須準備回應撒旦的反擊。耶穌對防範邪靈再回頭做了這樣的警告，要完全確信耶穌住在我們裡面，並且他是我們生命中絕對獨一的主。

人的個性就像一座城，邪靈的侵害可以侵害內在的保護墻，一旦趕出敵人就要立刻重建保護墻

一。靠神的話語生活。馬太福音4：4 耶穌對來試探他的撒旦說，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。這裡的活著就是包括一切的意念，言語和行動。一切都出於一個源頭，神的話語，毫無疑問讓他主導。許多方面影響會爭奪控制我們，自己的感覺肉體別人的意見，傳統周圍文化等，只要我們的生活受神的話語指示掌權，他就保證我們在生活中的每個領域得勝。當神要帶領約書亞進入應許地之前，神對約書亞所指示的：約書亞1：8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

要不斷思想神的話語

說出神的話語

行出神的話語

以上的三部曲。然後神就能保證我們成功，如此我們的道路就可以亨通凡事順利。

二。時時刻刻披上讚美衣

以賽亞書61：3 賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」

神給我們讚美衣取代憂傷之靈。人要怎樣從憂鬱中得釋放，要學習懂得讚美主。懂得讚美主，憂傷之靈就不能臨近我們。要以讚美當衣服遮蓋我們生活每一個層面，無論發生什麼事或環境，選擇讚美神。腓立比書4：4~6

憂傷的靈使骨枯乾，喜樂的心乃是良藥。剛剛獲得釋放的人，總要按神的話所說穿上讚美衣。人讚美主，我們給魔鬼的麻煩比魔鬼給我們更多。

三。服從屬靈管教。

馬太福音28：19 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗*，

門徒是服從管教的人。耶穌從來沒有叫我們使人成為教會的會友。撒母耳記上

悖逆神使全人類面臨撒旦的欺騙，受撒旦毀滅勢力的影響。要使自己服從神的管教，才能得神的保護。不受管教是容易受邪靈襲擊的。

剛強仁愛謹守的心。謹守，學會管教自己，其他的管教方式不會有效。

第一是讀經，也要背誦經文。也要禱告與神交通。若果基督徒不斷參加聚會，也讀經背經，但是不禱告，所有的捆綁還是不得釋放。不禱告的基督徒已經被魔鬼挾製，影響心思意念情感，不得自由。不禱告就不會認罪，不會求醫治。禱告乃是接受神的應許，讀經乃是要了解聖經在跟我們說些什麼。不禱告的人對於聖經就有許多錯誤的解釋。

按照神的話語生活，把每日最好的時間給神，在聖靈的幫助下有效的控制情慾意志和慾望，在這些方面無法自我控制的人是不能約束自己的生命。身為人有必須控制關鍵部位就是我們舌頭。閒言會為邪靈開路。

雅各書3：2 人 不可能靠幾個簡單步驟達到自我約束的地步，人會不時跌倒，只要願意爬起來向前，朝正確的方向走。包括我們的家庭工作，在教會當中，神要求我們在這相關的領域學習順服。為主的緣故順服人的一切制度。一個人有沒有自由釋放，可以對照出來。表面是自由釋放，以神的話語對照就知道一個人是虛假的。一個真得釋放的人百分之一百服從神的管教。許多的基督徒誤解自由的本質，不是任意妄為，而是在自由中把生命的各個領域交在神的管教之下。

四。培養正確的團契生活

如果裡面的保護墻被邪靈摧毀了，是需要其他愛主信心的基督徒幫助，重建圍墻。影響我們最大的是我們所接觸的人。選擇與什麼樣的人相處。我們可能生活在非基督徒圈子裡面，我們的生活方式總是要與他們有所區分。

約翰一書1：7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

基督徒的生命中沒有自我中心，個人主義的餘地。作為基督徒我們彼此需要希伯來書作者給我們

希伯來書10:24~25 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道*那日子臨近，就更當如此。

不要濫交，濫交是敗壞善行。哥林多前書15：33

如果人真心要持守得救的經歷，對自己有不良影響的人最好能夠斷交。要開始結交鼓勵自己為自己樹立好榜樣的人。與一些朋友斷交，或與有不良影響的家人暫時分開，一開始會痛苦，但是我們可以相信聖靈會以恩典和智慧來幫助我們，並且負責一切後果。我們是順服神的話，在神的引導中，聖靈是幫助我們的。沒有一個基督徒能夠單獨生活。

五。被聖靈充滿

以弗所書5：18 否定的，不要醉酒。肯定的，要被聖靈充滿。許多基督徒承認醉酒是不對的，但有多少基督徒相信不被聖靈充滿是不對的？被聖靈充滿是神幫助我們過得勝生活的基本供應。持續不斷的經歷，不是指一次的經歷。19~21 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 又當存敬畏基督的心，彼此順服。

保羅不是指一次的經歷，乃是一種重生的生活方式。基督徒的生活方式。

當聖靈不斷以這種方式充滿我們，邪靈會發現我們裡面沒有空位，也就不再能夠侵佔我們。

醉酒，不光是喝酒喝醉，許多人被今日世界所醉，世上風俗習慣所醉。

牧師要求基督徒把以弗所書腓立比歌羅西三卷書背熟，默想。

六。洗禮的確據

馬可福音16：15~16 耶穌對門徒說，信而受洗的必然得救。受水洗不是可有可無，也不只是救恩一種教會儀式，而是順服的外在行為，說明我們裡面內在的信心。因著水洗成全了救恩。在新約，洗禮被比作舊約聖經兩個事件，挪亞和家人在方舟裡度過洪水之災，另外以色利人穿過紅海逃離法老的統治。穿過水代表分離的行為。挪亞和全家從神對不敬虔時代的審判中拯救出來。埃及軍隊不能跟以色列人他們穿過海水。在埃及的時候因信逾越節羔羊的血而從審判下得救。第二階段以色列人穿過紅海從埃及得釋放。這個模式也適用於基督徒。哥林多前書，彼得前書3：19~20

水洗而與這世界隔絕開，受水洗的行為把我們與撒旦的國分開來。撒旦沒有權利跟我們穿過水域。

如果你已經受過水洗，當持守這個事實，撒旦鬼魔不再有權利侵害你，這是我們在洗禮所宣告所信仰的。因著信斷開鬼魔對我們的威脅和侵害。

七。穿戴神所賜的全副軍裝

以弗所書6：10~18 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。* 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。 所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸， 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。 此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。

當隨時警醒禱告

靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求；

人不穿，神也不會勉強。但如果我們要持守釋放要穿上全副的軍裝。

我們要穿讚美衣，不僅如此，神也提供我們全副軍裝遮蔽我們。也許你還沒有意識到自己是戰場上的士兵需要神為我們預備全副軍裝。

真理當作帶子束腰。真理的腰帶。保羅寫這以弗所書的時代，當時的男人穿寬鬆的衣服從上垂到膝蓋以下。幹活之前要束起膝蓋以下的部分。聖經中好幾次提到束起腰帶。束起攔阻自己跟隨耶穌的外衣。這帶子就是神的話。用起來既簡單又實際。我們必須完全真誠坦白，撇棄不誠實虛偽，並且要熱愛真理。只有真理的腰帶使我們站起來重新得力。

公義的護心鏡。護心鏡保護我們最關鍵最容易受傷的部位，就是我們的心。公義不只是頭腦所同意的教義。羅馬書10：10心裡相信就可以稱義。心裡有得救的信心，使一個罪的生命變成義的生命，內住在我們裡面的基督而來，藉著基督使我們活出基督的生命。我們沒有一個人是義的。箴言書28：1 惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。

你還有膽怯和疑惑嗎？要穿起公義的護心鏡。

平安的福音鞋。鞋使我們可以走動。我們得隨時隨地把福音傳給神帶到我們面前的人，在一個充滿爭競矛盾的世界裡，得做神平安的器皿。

信德的藤牌。信心的藤牌。第六章提到盾牌是很大的，可以保護士兵的整個身體。只有學會怎麼使用才有用。用信心這個盾牌保護全身，我們的身體心，靈，不受撒旦鋒利火箭的攻擊，不但抵擋而且熄滅他們。

救恩的頭盔。頭盔保護頭部，也就是意念。撒旦對心思意念的攻擊多過對其他部位的攻擊。頭盔也做得救的盼望，帖撒羅尼迦前書5:8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當做護心鏡遮胸，把得救的盼望當做頭盔戴上。

不是癡心妄想，而是堅定基於神話語持續穩定樂觀的態度。是否能夠守住我們的意念

聖靈的寶劍，神的道。神的道指說出來的道。放在書架上的聖經不能保護我們。神的道透過我們的口用信心說出來就成了一把寶劍。馬太福音4章，路加福音4章，耶穌用聖經回應撒旦每一個試探和誘惑，我們也必須學會這樣做。寶劍是聖靈提供的，我們有責任拿起這寶劍。我們這樣做，聖靈便能使這道發出超自然的能力。出於神的話沒有一句不帶能力。神的話怎麼說就怎麼樣的成就。我們是否能夠時刻說出神的道來？

不禱告就另當別論。

隨時多方禱告。寶劍是受我們胳膊長短限制，隨時多方禱告就不受什麼限制，不論上天下地。這種禱告可以飛越天空，擊中撒旦活動的勢力，甚至直擊撒旦在天上的總指揮部。要學會這種有力的武器需要節制和成熟度。

按著新約聖經記載的方法過基督徒的生活

馬太福音16：24~25 耶穌為所有跟從他的人立下兩個不變的要求。

從天而來，看似矛盾的做法，要拯救保護靈魂，就得先失掉才行。

第一，必須否認自我，棄絕自我。自我是從老亞當而來的舊有生命。我們必須對強求自我的生命說不，那生命是頑梗悖逆神的。

第二，各自背起自己的十字架，接受加諸我們身上十字架的死刑。不把十字架加在自己的生命中，就為鬼魔的影響開一扇門，禁不住回應引人上當鬼魔的奉承。驕傲是撒旦針對我們性格瞄準的主要目標。我們必須把十字架背在自己身上。保羅在加拉太書2：20

我真的與基督同釘十字架了嗎？還是仍然受自我的支配？有許多基督徒認為保羅是超級聖徒而從來不像效法保羅。保羅不是這樣看自己，他做使徒的職事是很獨特，是我們應當隨從的榜樣。

提摩太前書1：16 然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。

十字架是基督信仰的中心。沒有傳十字架，基督信仰就沒有根基，應許也就不再有效，反倒成了虛假的信仰。和其他在世上的異教一樣，受鬼魔滲透欺騙。當我們追求釋放，開始察覺到我們需要釋放，有些弟兄姐妹多年來對付邪靈的經歷，多少也帶來深刻影響。如果我們真實信仰，持守釋放，定意照主的生活方式生活，使我們開始意識到基督徒的生活沒有捷徑，就是信靠和順服。

如果你迫切尋求釋放，你會經歷這一些。

本週金句 箴言書15：31~33

聽從生命責備的，必常在智慧人中。 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。 敬畏耶和華是智慧的訓誨，尊榮以前必有謙卑。