經文：申命記8：1~7，11：8~17

這是要背誦的經文，使我們不管遭遇任何情況，神永遠眷顧我們，永不離棄我們，我們所遭遇的一切莫非神為了煉造我們，在艱苦仇敵攻擊患難中靠主堅強勝過，神所賜給我們的地土何等美好，有高山有低谷，獲得神豐富的供應和賜福。在低谷中充滿黑暗和絕望，在高山如何謹守紀念神的恩。我們要進入明年，如何領受神恩典。我們回顧以及仰望即將來臨的2020.在這歲末年終時刻，回想過去這一年的道路有甘有苦，神的供應，豐盛的恩典扶持我們。雖然我們不知道往後的日子將如何，上帝的話語卻是我們心中的確據。我們深信信實的上帝叫我們經歷過與未來要遭遇的都是要叫我們終久享福，他的應許是真實可靠的，他的看顧乃是從歲首到年終，可以安心信靠祂，祂必帶領我們平安的經過。

回顧2019年主的恩典以及我們應該省察的，作為我們奔跑前面路程的借鏡。一個基督徒應該常常回顧過去的年日，在生活動作言行思想各方面對神對人的虧欠。思途，改過更新。不停留過去自滿自足之中，保羅告訴我們應該忘記背後努力面前，繼續向十字架標桿直跑。

撒母耳上7：5~12 以色列人軟弱懼怕，要求撒母耳不住為他們呼求，耶和華上帝救他們脫離非利士人2的手，耶和華應允禱告，使他們得勝強敵。撒母耳立時紀念，到如今耶和華都幫助我們。以便以謝

三個美好的見證

一。見證上帝的恩典。我們若能夠細思過去的年日每一分每一秒都是在神充充滿滿恩典中度過。神是何等信實，祂保守牧師，保守教會，帶領牧師，帶領教會。保羅說今天成了何等人，都是蒙神恩典才成的。感謝主不但在2019年如此帶領看顧，在之前年日也如此看顧帶領。我們今天在這裡敬拜聚集，向神獻上讚美和感恩，都是慈愛天父莫大的恩典，我們可以如詩人宣告，我因信如此活著。離開了地獄便是天堂。離開了地獄，一切都是上帝的恩典。

二。見證上帝的能力。當時以色列處境險惡危急，大敵當前，四面楚歌，若不靠著禱告，便是失敗滅亡。以色列人犯罪，被仇敵欺壓，甚至最後要被仇敵非利士人滅掉。仇敵犯罪事奉別神，亞斯他錄，以色列人也跟著事奉別神，撒母耳是忠心的祭司，聚集以色列人要悔改，脫離罪惡。仇敵狂妄。上帝的能力臨到。信靠神的僕人撒母耳，呼求神的僕人為他禱告。今天上帝仍然常常給他的兒女遭遇一些難處，一些危險，無非叫我們能夠深知道我們在生活當中言語行為是否得罪神。若沒有犯罪，我們所遭遇的一些難處無非要我們經歷上帝的大能看出上帝能力的奇妙，經過試驗。一個不付禱告代價的基督徒絕對不會得到上帝的能力的。你是否還在不禱告當中？一個不禱告的人不用跟牧師當同工。只有一個人時刻在神面前知道自己的光景和處境，離棄污穢信靠神，行神所喜悅的道路不再靠自己。不住禱告的生活就是得勝的重要秘訣。以色列人正處困境，瀕臨絕望的地步，他們的禱告一發出，神就彰顯祂奇妙的能力擊退敵軍，使以色列民轉敗為勝，失望變成讚美歡呼。神乃是要試煉我們，要我們能在急難中抬頭仰望他，向他求取得勝的能力。細心思想便知道一切都是父神的恩典。神所說在患難當中神為我們的保障，認識誠實投靠他的人。

三。見證上帝的信實。人做事常常會太快或太慢，但上帝從來不誤事，祂永遠是信實守約施慈愛的上帝，從未延宕，不會錯過機會，總是按最美好的時機行事。我們可以信靠祂來度過今生的時日，使我們在神的面前。

前瞻，即將進入新的一年。充滿盼望與信心來進入2020

列王記上9：1~9 所羅門王做猶太人的王四十年，分為兩段時期，前二十年所羅門王政績輝煌時期，以色列國歷史全勝時期。後20年凋落失敗的時期，以色列國衰微時代。為什麼？一生的失敗是轉去事奉別神。前二十年謹守遵行耶和華律例典章，不轉去事奉別神。之後身敗名裂的污點因為他違背誠實正直的心，沒有遵行耶和華的律例典章，轉去事奉別神。

我們屬靈興衰的借鏡。

所羅門王一生的成敗全居於三大重要關鍵：

一。存誠實正直的心。世人有多少時候有光明和黑暗，私下和公開的行為。在家裡是一種人，出外又是一種人。基督徒絕對不可以有如此雙重的人格。基督徒應該是裡面外表言行一致的人，在神面前行真實正直的道路。我的生活言語行為是否存誠實正直，對神，我的事奉是什麼？奉獻是什麼？不要以為神不知道，神不計較。累積久了，吃虧的是自己。為何有些人過去的禱告神不垂聽？私底下警告還是不聽。耶和華的耳朵並非不能聽見，膀臂並非縮短不能拯救，乃是因為人的罪孽。若沒有誠實正直的心，牧師講一萬遍也是一樣不改變。

二。遵行耶和華的律例典章。你讀聖經，背聖經沒有？將神的話忘記了？參加查經，讀經，上帝的旨意要我們成為聖潔，遠避淫行。參加聚會。我們要有神的話，能夠生活在神面前。按部就班謹守遵行。不要熱衷於整本聖經都要懂，神的話語是一點一滴累積上來。當我們懂了之後，不要把神的話束之高閣，行出來的才是蒙福的。

三。 不轉去事奉別神。所羅門王一生最大的失敗在乎離棄耶和華上帝，轉去敬拜別神。基督徒的悲劇是常常轉去敬拜偶像，離棄真神。基督徒不可能到廟裡拜偶像，偶像不一定是有形的，通常是無形的偶像，一個基督徒若把神以外的任何一件事物充滿我們的心，把神在我們心中的地位貶低，那我們就是拜偶像。約翰一書2：15~17 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。

不要效法這世界，潮流，名望地位屬世的學問。是神要給你，還是你立定心意的？我們若愛世上的財物，名望地位家庭兒女父母，超過神，便是拜偶像的罪，與犯姦淫一樣，屬靈的不貞

摩西的遺書講到32章，即將離世時說到要思念我們的結局。申命記32：29 唯願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局！

你要做事，好好思考這事的結局是什麼。神在聖經裡面清清楚楚把結局告訴我們，有兩條路一條是寬的引到滅亡，一條是窄的引到永生。兩種收成，從情慾撒種的收敗壞，從聖靈撒種的收永生。信主的人有永生，不信主的人得不著永生，神的震怒常在他身上。當時刻謹記，神對亞當說分別善惡樹上的果子不可吃，你吃的日子必定死。神的話是何等肯定，不模擬兩可。魔鬼不願意我們思念我們的結局。魔鬼從前怎樣對夏娃說妳不一定死，今天對基督徒說犯罪不一定成為罪的奴僕，沒有關係，禱告神就原諒。縱使罪得赦免，罪的痕跡還在。大衛家刀劍不離開的例子。

智慧人要思念結局。當你的腳還沒有踏上前面的道路之前，想一想這條路引到那裡去，手中的種子為落下土裡之前，想一想這種子要結出什麼果子來？思想2這些事的結局。一條小路，一粒小種子，要想一想。一生生命的果效。我離開這個世界，之後要去那裡？你能夠站在主面前交賬？永生是否有獎賞？不信主的人要思想永生要去地獄或天堂？我們靠什麼在神面前得獎賞而不是被定罪？惟願我們有智慧思念這事的結局。不明白又不肯思念就是愚昧。不要做個愚昧人。這事關係重大。在這個世上有種種的迷惑，錢財的迷惑又有罪惡的迷惑，又有私慾的迷惑，又有世界的迷惑。最大的迷惑是魔鬼的迷惑，此等不信之人被世界的神弄瞎心眼，不叫基督榮耀的福音光照他們。你身上還有欺騙，頂撞，說謊嗎？是什麼東西會迷惑我，叫我朦朧，不明白，無法思念？剝除一切迷念，做個智慧的人，智慧之子總以智慧為是。

本週金句 雅各書1：25 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。