經文 約翰福音8：28~36,馬太福音16：21~26

牧師講過無數次的饒恕的道，但常看見弟兄姐妹，還是不會禱告。

為什麼按自己計劃很多都不成就，困難重重？神給你特大恩典，要把你扭轉回頭。如果神任憑你，你就完了。那個自己是罪惡的自己，不是與主耶穌結合的自己。

今天不是你計劃去讀書，做生意，去結婚。而是要認罪把鬼趕出去。

人若愛惜自己的生命必失掉生命。哭都來不及，還要做這個做那個。不吃不睡覺也要禱告，那些鬼會影響你一生，身邊的人和家庭。肉體得醫治，至終歸於塵土。心靈得醫治，才能更多認識神，明白真道。

這一生最重要的事是心靈得自由，這知道永世。只要人願意，都可以得著光照。什麼是真自由？很多基督徒喜歡住在主裡面的信息，得著神兒子啟示的經歷。聖經給我們看見，當彼得得著神兒子的啟示，主告訴彼得，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。要得著生命就是要喪掉自己的生命，否則就跟彼得一樣只體貼人的意思而不是神的意思。許多人活在世上不跟主同行，卻是跟撒旦同行。捨己，主耶穌住在我們裡面，不是要做我們的謀士，乃是要做我們的主人。我們自己做慣了主人，只以為主住在我們裡面，得著神兒子生命，便可以與神相通無阻。卻主耶穌住在我們裡面乃是要掌握主權的。不肯捨己，主耶穌就不可能建立主權，在我們行事生活中，我們就會失去許多屬靈的祝福。我們都求醫治釋放，為何得不著？因為不讓主耶穌掌權。基督徒往往只領會道成肉身住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理，約翰福音卻解釋道成肉身應該有何等的經歷。子憑自己不能做什麼唯有看見父所做的。經歷道成肉身的最佳說明。憑著自己不能做什麼的認識與經歷，子憑著自己不能做什麼，聽起來很簡單，經歷卻不容易。耶穌第一次上耶路撒冷潔淨聖殿，行神蹟，許多人信了主，尼哥底母夜間來拜訪他。天父命令主耶穌回加利利去，必須經過撒瑪利亞，是一件為難的事。因為撒瑪利亞在猶太人看來是最污穢的地方，信仰錯誤，人種混雜，猶太人對撒瑪利亞人誣蔑輕視，可是主耶穌必須經過撒瑪利亞，這是天父的命令，子沒有揀選的權利。主住在我們裡面做主掌王權的實質和榜樣。頭一次上耶路撒冷很受人歡迎，天父卻要他回家並且經過撒瑪利亞。後來有人就說耶穌是撒瑪利亞人，就像今天說是雜種。以色列國悖逆了神，被亡於敘利亞，遷到撒瑪利亞居住。人種混雜與異族結婚，信仰摻雜外邦人信仰。子沒有揀選的權利。主要做主掌王權，不是來做我們的奴隸，為我們差遣。他要做主掌權，引領我們。主住在我們裡面掌王權的實際，我們在生活上應該出的代價。耶穌在加利利過的很好，天父卻引導他上耶路撒冷去，到畢士大池醫治病了38年的癱子。子憑著自己不能做什麼。我怎樣從父看見就怎樣做。天父住在主耶穌裡面要主耶穌做一件事，因著這件事，猶太人甚至想要殺耶穌。不只是一句話，乃是一種捨己的生活。人生最可怕的就是己，撒旦鬼魔都不可怕，最可怕的就是那個己。活在世上是過著捨己的生活，不是得失的問題，而是神的旨意要藉著我們得成全的問題。神將他的兒子啟示在我們裡面，神賜給我們的莫大恩典，另一方面神的兒子啟示在我們裡面，要求在我們生命中行事為人的主權。住在主裡面是莫大祝福與享受。若不在生活中讓主享受主權，我們就不能住在主裡面。前一半主耶穌住在父裡面，後一半主耶穌才講到認識聖靈。讓主做主人掌王權。

我們為何沒有辦法讓主在我們行事生活中掌王權？

一。我們要認識己生命的固執，頑固。我們是很矛盾，我們不行，當一個有能力者要來做我們的主人引導，我們卻不歡迎，若說我們屬靈生活失敗，我們也都承認，這位主耶穌要住在我們心裡做我們的主人光照我們引領我們過得勝的生活我們卻又不樂意。人的光景，矛盾。主要幫助我們，卻遭到我們無知的拒絕。憑自己努力無法達成，承認自己是失敗的。神的兒子復活的主耶穌進來，使我們能勝過罪惡，我們卻還是固執己意，過失敗的生活。

二。己生命的奴隸。約翰福音8章法利賽人把正在行淫的婦人捉到耶穌面前，按律法要用石頭打死。主耶穌卻彎著腰在地上畫字。那些捉拿正在淫亂的婦人那些人，他們的心太沸騰，不住逼問耶穌。耶穌來要救罪人，但那犯罪的人要被打死，怎麼辦？最後主耶穌直起腰來，說你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。誰是沒有罪的？這句話照亮這些人，天底下沒有一個義人，統統都是罪人。從老的到小的一個一個出去。原文眾人的良心發生自我的認識。很多人不認識自己是誰？最大的敵人是誰？就是己。叫我們良心發生對自我的認識。沒有一個人到主耶穌面前承認自己的罪。一個基督徒的天然己生命，若不治死，連認罪的自由都沒有。

以色列的第一位君王掃羅，神雖一再給掃羅悔改的機會，卻沒有真正悔改過，一直到死在非利士人沙場上。掃羅的己生命，綁著自己，沒有悔改的自由。害的他沒有自由聽神的話。基督住在我們裡面，不只是道成肉身，乃是必須達到子憑著自己不能做什麼的生活。我們要把做人的主權交給主耶穌。

三。己生命的危害。必曉得真理，真理必叫你們自由。有什麼不自由？我們要曉得，如果不讓主基督在我們裡面做王，我們還是沒有得自由的人。大衛有自由接受萬萬的稱讚，掃羅王卻沒有自由接受千千的稱讚。沒有讓耶穌做王掌權就沒有內心自由和行動自由。法利賽人連認罪的自由都沒有，把我們的錯處掩飾過去。基督徒最可悲聖靈光照我們，我們受己生命的捆綁沒有認罪的自由。基督徒的屬靈生命是要不斷得著光照耀，生命才活潑而有朝氣。法利賽人不肯接受光，從老到少都溜走了。犯罪的女人羞慚見著光。姦淫的婦人肯接受光，從光裡面得著生命。主耶穌也不定人的罪。文士和法利賽人外表自由，裡面沒有自由，一切行動出於刺激反應，唯有日漸毀壞自己，我們是受刺激的反應生活還是受聖靈指引生活？如果我們己生命不肯被置於死地，過刺激反映的生活是可悲的事。你們必須認識真理，經歷真的自由。掃羅做君王，行動沒有真自由。大衛長期過流亡生活卻滿有自由。大衛是捨己的人不權衡得失，求問神可不可以攻打。

四。神兒子的自由。必須是神的兒子在我們裡面得王權，不再憑自己生活的時候，才有真正的自由。你有認罪的自由嗎？當我們遭遇艱難，我們有沒有自由快樂的度日？當我們看見比我們更困苦的人，有自由幫助人嗎？若需等到我們富足才去幫助被人，沒有多大價值。還在缺乏不夠，能夠隨著主的引導去幫助人。天父，我願每個禮拜奉獻幾小時，幫助我去幫助別人。我們有自由赦免饒恕得罪我們的人嗎？有沒有自由寬容別人？所得的恩典還是膚淺。從神的兒子得真自由。我們的己生命必須被否定，讓基督在我們裡面達到一個地步，尋求神確定才能做，真自由的生活。

本週金句

約翰福音5：19，30

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。「我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。