經文 加拉太書1：11~2：21 使徒職權的辯護

加拉太書一開始，保羅在問安的話之後，開始責備加拉太人那麼快離開恩召他們的主，卻隨從別的福音。他所傳給加拉太人的福音是不容許任何人更改的。不是順從人的驅使，乃是要討神的喜悅，做神忠心的僕人。

保羅為他自己做使徒職權的辯護。加拉太信徒們對保羅是否是使徒，他所傳的信息怎麼來的，是否可以作為教義的根據頗有疑惑。保羅自己所傳的怎麼是正確無誤？

搶救人的靈魂要先捆綁壯士

從耶穌傳福音搶救人，到哪裡都碰見鬼。耶穌的門徒傳福音也都是碰見鬼。信的人必有神蹟奇事隨著，馬可福音16:14~20 耶穌所差的，賜給他們權柄，他們也看見復活的主，他們出去傳的是使人復活的福音

親眼見過耶穌的復活，接受耶穌差遣，領受聖靈的教導，傳的福音必然沒錯，也能彰顯福音的大能

使徒建立教會，從無到有。用神蹟奇事隨著證實所傳的福音真道

保羅憑什麼權柄講這些責備的話？保羅必須把他自己使徒權柄由來，如何領受神的啟示加以說明，不是為個人聲譽，乃是為神福音的益處。信徒們疑惑保羅職權，也必疑惑保羅所傳的福音。

11~12 他得啟示的由來，反面說他不是從人領受的。他在加拉太和別處教會所傳福音不是出於人的意思，不屬於人的一種道理，附從人的主張，從人的哲理領悟出來的新道理，雖然曾在猶太教家馬列拉比受教，所傳的不是猶太教所得的心得，所傳的福音與他所受的教義，猶太教的栽培無關，乃是從神另外領受的新道。使徒行傳7：19 保羅到希臘雅典傳福音，傳的是使人復活的道，人覺得奇怪。保羅親眼見耶穌，知道耶穌復活。具有使徒職分的人，傳福音當中人死了，經過禱告人又活過來了。

保羅再從正面說明他所傳的道乃是從耶穌基督啟示來的。哥林多後書保羅曾經提到他曾經被提到三層天的經歷，樂園中隱秘的話語。他見證自己在蒙召後不久曾有一段時間到阿拉伯去，得什麼啟示，如何受神造就，是我們不得知的。保羅深知基督的奧秘。從他所寫的書信看來對福音真理的奧秘，必其他使徒知道更多，外邦人在基督裡藉著福音不是藉著割禮與猶太信徒同歸於一。保羅所傳的福音確實從耶穌基督來的，不是從人來的。其他使徒所得的啟示比不上保羅，關於保羅的啟示直接從神來，對於今日基督徒生活工作行事運用這項原則，要小心引用。直接從神指示，不聽人的意見 – 一。保羅所領受啟示是關乎信仰要道不是關乎生活細節。信仰要道是不改變原則，生活細節隨時隨地變化不定。信仰上容易憑真理知識肯定是對是錯，判定之後用堅定態度站在真理一邊不能模擬兩可。對於神在我們生活上的指引用主觀判斷忽略別人和客觀的參考是危險的。

二。保羅從神領受的啟示是特別關乎福音的奧秘，猶太人或外邦人藉著救恩在基督裡合一並不對任何人有所歧視。使保羅特別有力傳揚這方面信息。

三。保羅的時代，神的啟示未完全，新約聖經尚未完成，許多啟示仍在繼續指使使徒們，不像現今神的旨意和一切真理都已經記錄在聖經中，不再給人聖經以外的啟示，而是教導人已經賜下的啟示。

四。神啟示給保羅的方法，神卻不一定用同樣方法造就別人，例如提摩太所得到的栽培是從保羅聽到的，不可模仿神造就個人特殊方法勉強用在自己身上。基督徒在生活工作行事上不正確引用原則，可能陷入歧途。以前聽假先知說話，要認罪禱告。很多基督徒不親近神不讀聖經，追著先知跑，教會到最後抽籤解籤。

具有使徒職分的人說的話大有權柄。約翰福音20:21~23 耶穌的十一個門徒，使徒們，赦免罪惡。耶穌的代表，留在這世上。跟隨主，要受許多的苦難。只有約翰老死在以弗所，其他的都是被殺。當我們不知道那個神的僕人是誰，嘴巴不要亂講。我們可以從那個人工作生活上，服事主，顯出的作為來認識這個人。使徒不是只有醫病趕鬼叫死人復活，也是牧師教師傳福音建立教會者，有屬靈長處在這個人身上。

使徒有赦罪的權柄。說話教導的真理如同主耶穌，具有相同權柄和真道。舊約以利亞以利沙叫死人復活

13~14 保羅如何熱心律法。兩節聖經追述還沒有悔改歸主之前如何熱心逼迫教會。使徒行傳9：1~2 保羅未歸主的時候為猶太教熱心的情形，22：3我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡；在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教

腓立比書3：5~6

保羅比同輩人更有長進。猶太教指猶太公會，給猶太人宗教方面最有權力的組織。舊約中許多有關宗教方面律例節期禮儀就是猶太教主要內容。聖經其他猶太教的啟示在主前兩百多年設立猶太公會章程，對宗教與政治有大權力決定禮拜儀式和聖殿事物，甚至可以判決死刑，後來被羅馬帝國取消。

祖宗的遺傳。猶太人熱心律法也十分重視遺傳。把遺傳看過於神的話，不是神的啟示，人所訂定的規則條例，被熱心猶太教的人看作像神話語一樣重要。馬太福音15：2法利賽人指責主的門徒違反古人的遺傳。耶穌駁斥他們因人的遺傳廢了神的誡命，以遺傳代替神的吩咐，這絕對不合神的旨意。目的讓加拉太人知道，不讓那些主張律法主義者主張割禮便是熱心律法。之前保羅比他們更熱心得多，保羅丟棄先前熱心的律法只傳耶穌的福音，從耶穌得啟示知道福音的好處否則以前自己所熱心的何須反對？