12~25節

我們要如何拒絕舊人所有罪惡。這裏說如何活出新人。新生命的特點，新生的人應有的表現。12～17節三個重點，

活出各種美德，神揀選我們的目的不是繼續過罪惡生活而是過聖潔生活，彰顯榮美表現出來。蒙揀選做神選民，既然是屬天高貴，與屬地的人有顯著的分別。今天蒙恩不是我們揀選神，是神揀選我們。我們得了這生命，活出神生命的生活。我們是蒙揀選的，彼得前書提到我們是被揀選的族類，我們既然是屬天聖潔的民族，與屬地的人有顯著的分別。聖潔說出基督救贖所成就的恩典，我們原是污穢，神使我們成為聖潔。蒙愛，說出我們曾領受神恩愛的事實，神所寶貴所看顧的。提醒我們應該有高貴的品德，每逢罪惡的試探臨到，要想到自己是神所愛的人，我們不應該使愛我們的主失望，使主因我們的緣故被人稱頌。12節上半節，前半是神的恩典，後半是我們的本分，前半是種子，後半是果實，前半地位，後半是我們應有的品格。把自己放在天平上稱一稱。

把12～17備受

12下半 新人應該有的美德。共有9樣，憐憫，穿憐憫的心。一方面表示我們本身原本沒有憐憫或任何的美德，我們應當把它穿起來。憐憫雖然是內在，卻要把它表現在現實生活上。心存憐憫。

主耶穌在世上行走四方，醫治疾病趕逐污鬼，憐憫眾人。

馬太福音

「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」」

馬太福音 9:35-38 CUNP-神

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我們對一個人關懷，內裡充滿憐憫的心，活出神的憐憫，看見人在曠野流離無法得安息。我們付出時間精力幫助他人，引導他人。

我們要確切體會主耶穌的心，看見人困苦流離，不知道人該往哪裡去，飢餓怎麼解決。我們瞎眼，憐憫的心腸都沒有。許多傳道人牧師，瞎眼領瞎眼的

「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」

馬太福音 10:1 CUNP-神

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「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走； 撒馬利亞 人的城，你們不要進； 寧可往 以色列 家迷失的羊那裏去。 隨走隨傳，說『天國近了！』 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。」

馬太福音 10:5-8 CUNP-神

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馬可福音16:15～20 把鬼趕出去，讓主進來。縱使不是刻意趕鬼，講道傳真理，每一句話都是利劍把仇敵刺透。希伯來書4:12～13

恩慈

謙虛

溫柔

忍耐

彼此包容

饒恕

愛心

聖經沒有一位信徒一起生活不會有摩擦，而是在摩擦時要彼此包容

嫌隙，可以的漏洞。在家中有難處，在人前表現抑鬱寡歡，人有嫌隙，認為你對他有問題。我們在肉身中無法知道人內裡隱藏，而且也無法時時保持高度精神。彼此包容饒恕是新人該有品德。主怎樣饒恕你們，你們也要怎樣饒恕人，乃是像主耶穌那樣饒恕，徹底完全的饒恕，徹底的忘記。不是因對方道歉才饒恕他。那不是饒恕。無條件徹底從心裡完全饒恕。不再一天到晚記起人的罪惡對你的傷害。不再追究以往，不留痕跡，不翻舊帳。為何人還是不饒恕？用自己的標準饒恕不是饒恕。真實的饒恕，彼此的傷害全然得醫治。彼此包容和彼此饒恕是連在一起。

愛心 在這一切之外要存著愛心。聯絡全德。聯絡，連成一條鍊子。使徒行傳8:23，綑綁。

愛心如鍊子將各種美德綑綁連結起來，成為完整。沒有愛心，各種美德都不完滿。使徒保羅把愛作為一切行事的價值。基督徒各種美德以愛心為根基。愛心使我們不但不嫉妒，將各個基督徒所表現的美德連結起來成為有力的見證。沒有愛心就覺得別人強迫自己，感覺不快樂。各個基督徒合在一起有完備全德，完備見證

平安。人必須在自己有平安時才能給人平安。自己沒有平安怎能保證別人有平安？基督的平安是可靠的，他所賜的平安沒有人能奪去。讓基督的平安做主宰，作為行事的準則，我是否損害基督在我們心中的平安作為抉擇的方針。當我們自私體貼肉體犯罪的時候，就讓這些壞事在我們心中作主。不是讓我們的感覺做主，而是讓基督的平安做主。不是我們肉體情緒做主，而是真理中憑信心讓基督的平安做主。

感覺處於肉體情慾，體貼肉體的就是死，體貼聖靈乃是生命平安。耶穌住在我心裡，聖靈是上帝的靈。聖靈會告訴我們思想犯了罪，遠離了主。讓我們失去平安，叫我們全然回轉。靠聖靈得生，靠聖靈行事。靠肉體的感情和情緒，一輩子不會有平安。你有邪惡的心思，污穢的思想，心裡會感受到不平安的？如果不是這樣子，問題就大了。一個基督徒心裡沒有喜樂甘甜，心裡還有許多與神相背的事情。

感謝的心。常常記住自己是一個蒙恩的人，蒙恩的罪人，自己是軟弱卑微的，全靠主恩才能站立得住。尊主為大，敬虔感恩。各種罪惡的形式互相牽連，屬靈的美德也照樣激發而長進。

16～17 活出新人的

各種屬靈美德偏重個人方面。在生命中的長進，不是最高意義，最高的乃是如何跟其他弟兄姊妹共同生活。基督徒是神聖潔的選民，各種美德，就把這一切美好成為教會的美好，讓這些美德實際應用在公共的關係上，與其他基督徒互相勉勵彼此勸勉，更加成熟。

1。心存主道。基督徒心中所應存的是基督的道理，不是成見，人的吩咐，今世的誇耀。存，原文住在心中，讓基督的道理居住在心中，不是只存在頭腦裡。主的道在心靈意念悟性意志做工運行。發酵。不僅僅是知道。帶動我們整個思想，意志，掌管我們的意念，悟性。

知道跟接受不同等

有許多事物使我們失去所聽的真道，忘了主所教訓我們的話，如同空中的飛鳥奪去撒在我們心中的種子。馬太福音13章。世界上世俗的事把我們所聽的道奪去了。坐在這裡心卻飛到九霄雲外，把我們所聽到的教訓忘了。飛鳥是撒旦鬼魔。進到教堂不要再滑手機。把手機關掉。一切世界的事物如同空中的飛鳥，是魔鬼的計謀，把所認識的真道隨流逝去。要用各種方式存在心中

不可以存在心中的道為滿足，因為我們不但要有主的道存在心裡，要有經歷，且要有豐豐富富的經歷。不會驕傲，繼續尋求長進，而後進到豐豐富富的境界

彼此勸戒。基督徒在感恩稱頌生活上彼此教導互相勸戒。在各種不同環境中稱頌感恩，教會生活，彼此虛心接受別人教導和勸戒苦惱患難損失，彼此勸戒安慰。在平安順利富足成功快樂光景同樣需要互相教導，把榮耀歸給神。我們身上的事，心被恩感歌頌神。基督徒完美生活應有的表現。詩章頌詞靈歌，文字方面的表現。留意神僕人所留下感恩的文字。這三種很難作嚴格分別。詩章，舊約的詩篇。頌詞，就像講道唱詩，口唱沒有配樂器稱頌。靈歌，不是靈恩派，靈是屬靈之意。神的話是人被聖靈感動寫出來。這裡的靈。唱的歌與屬世的不同，不是普通的歌，而是屬靈的歌。當時基督徒所共同明白。將舊約的詩篇，或聖徒頌讚神的詩歌，用來歌唱神的屬靈詩歌。

奉主耶穌的名，不是動不動妄稱主名，作為口頭上的習慣語，而是說話行事常存敬畏主的心，在日常所做的事上看見主的恩助，藉著主感謝父神。按著主的吩咐，根據主的真理而行。這樣有主做我們的後盾和倚靠。