經文 羅馬書12：1~2

人順從肉體，滿足肉體的需要，滿足肉體。一個基督徒沒辦法靠著主治死肉體，思想中都靠著肉體，就抵擋神，悖逆神，以至於死。體貼肉體乃是死，體貼聖靈乃是生命平安。我們體貼肉體需要，思想行惡，犯罪，讓思想死亡權勢進到我們生命當中。許多人知道，不能體貼肉體，但還是按著肉體的需要行事為人。

我們如何從肉體思想當中走出來。 我們腦袋壞了，也要把這兩節經文背起來，並且思考。否則我們成為空心大蘿蔔，裡面空洞，在世上將神看為偶像。過去拜偶像拜慣了，如今只是把耶穌看作眾多偶像的一尊。當我們需要的時候再來禱告，再來認罪。這是人的詭詐。神造人，人原本是正直，人卻行出許多巧計來。神只造一人，目的要人得著敬虔的後裔。當我們真的信了耶穌以後，我們的思想是否接受神，按照神要我們的思想過生活？名義上是基督徒，還是活在罪惡當中，甚至比不信的人更惡。不要體貼肉體，神要我們將身體獻上成為聖潔，是理所當然。不要效法世界。世人行事為人只是滿足肉體需要，行惡而已。什麼是神聖潔可喜悅的？思想不改變，說敬虔也是騙人的，說禱告是按著神的心意禱告也是騙人，欺騙神，欺騙人，欺騙自己。

思想的方式必須要改變。當耶穌開始傳福音，宣告第一句話，你們要悔改，天國近了。請問你們，什麼叫宣告？當耶穌來到世上，在曠野受了魔鬼試探後，他勝過魔鬼。魔鬼告訴你，你只有肉體，要滿足肉體的需要。你快死了，趕快吃飯。耶穌說人活著不是單靠食物，乃是靠神所出的一切話。人的肉體就是與魔鬼狼狽為奸，看你的肉體在何處就是魔鬼的所在。馬太福音4：17 悔改是什麼意思？一般說來，悔改是承認自己的罪，並且加以改正。承認我們自己悖逆神的旨意，違背神的律法，來到神的面前痛悔，離棄罪惡，回轉歸向神。在新約聖經以希臘文寫成。悔改，改變一個人的心思意念。承認自己的罪，完全離棄罪，轉換自己思考的方向，才是真正的悔改。有的基督徒白天犯罪，晚上認罪。隔天又如此，日復一日。不斷的傷透神的心。真正的悔改，真正遠離這個罪，而且我們思想方向全然改變，歸向神。離棄世上學習或經驗而得的思想方式或生活方式。若悔改，天國就近了。我們如何才能夠改變思考的方式？來到耶穌的十架前思想耶穌，我們要更深的默想耶穌基督的死亡。耶穌被釘在十字架上，是為了你的罪，你的思考方式。以及耶穌基督的復活及升天。在我們心裡才能產生超越宗教層面的變化。我們的心裡唯有產生超越膚淺宗教信仰層面的變化，思考方式才會開始改變，天國便實在降臨到我們心中。如果你的心連一點喜樂平安盼望力量能力都沒有，那麼你的問題大了。牧師傳福音帶人決志禱告，若真實接受的就心裡可以體會不一樣。只有耶穌能夠滿足我們的心，我們的心能夠時刻得安息，不再空虛。想想看，我們的心是什麼？

三個重點：

一。對耶穌的死要有深入的理解。就是救恩。我們對耶穌的救恩，耶穌的死有真實的理解，體會嗎？耶穌強調他的死不只是單純的死亡，乃是他與我們同死。我們要很單純客觀的相信兩千年前耶穌在十字架上流血捨身的事實。聖靈要使我們在內心明白耶穌的死不是一個人的死亡，乃是與我們眾人同死的死亡。羅馬書是救恩的基礎。

羅馬書6：5~11 我們在心靈深處要認清，我們的舊人已經與耶穌同死並且埋葬。耶穌的死亡是我的死亡，耶穌的埋葬是我的埋葬，耶穌的復活是我的復活，耶穌的天堂是我的天堂。接受耶穌為救主的意思就是與耶穌同死同埋葬，不是只是在罪的方面得赦免，我們從亞當而來的舊人，在律法下在靈裡經歷經歷與耶穌同死。你若知道這意思，讀羅馬書6章，魔鬼就跑了。得紅斑性狼瘡的人，牧師還沒有禱告，打開羅馬書6章向罪死向神活，就摔出去。去年還請牧師幫助他能夠生育。23年後的事。結婚都沒有生育。如果你真了解向罪死，向神活，你根本不擔心勝不了罪惡，沒辦法得勝。我們如果真與耶穌融成一體，既然成為生命共同體，自己舊人與耶穌同死同埋葬。過去教會洗禮唱的詩歌，是我死了，舊人死了。在復活的形狀上與耶穌聯合。靠著聖靈治死肉體。然而人當鬼充斥思想，就想要滿足肉體需要，活在死亡當中。我們繼承亞當血統的舊人，要死了，死就斷離罪惡咒詛的權勢。牧師一直講到認罪，挺久了以為是口頭禪，若沒辦法成為實際的生活，聽了也無用。曾經被神捨去敗壞的舊人，與耶穌基督死在十字架上，是真正得救的記號。你真有自由和釋放嗎？

以弗所書2：2~3 那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。

一個人沒有信耶穌，心中就是鬼，是鬼的聖殿，心中所發出的是鬼的行為，是可怒之子。我們在沒有信主之前，同樣是放縱肉體情慾而活可怒之子。我們今天是否還可以體貼肉體？我們體貼肉體放縱肉體情慾就是悖逆神，把自己交給鬼，思想醫治被鬼掌控，編出許多謊言來安慰自己。我們要明白因為自己的舊人與耶穌同死在十字架上，我們與惡者毫無關聯。在身體和心靈上生病的舊人，狼狽不堪受挫折的舊人，都已經與耶穌一同釘死在十字架上了。最初亞當和夏娃並沒有受咒詛，乃是蒙神祝福的人。因亞當夏娃悖逆神，使我們成為受咒詛被荊棘蒺藜刺傷的人。但耶穌在十字架上開了一條祝福的道路。我們與主同死同埋葬后，舊人已死不復存在。接受耶穌基督為自己救主的人，基督在十字架上除滅死亡陰間權勢，進入永生天國。與基督同釘十字架，斷開我們與罪惡魔鬼世界的關聯。即使魔鬼來到我們當中，也無法讓我們落入罪惡的陷阱，走向敗壞疾病的路。這些屬於舊人的事。我們的舊人早已經與耶穌同死在十字架上。如果回想過往往事，只能說自己不會不行，那麼就註定過失敗的人生。牧師教導大家明白信耶穌的真實意義，牧師深切盼望祝福臨到大家，在你的心裡全然接受舊人所有罪債都已經還清的事實。不再因欠罪債而去犯罪。

二。對耶穌的復活要有更深遠的認識。每次講到救恩，有百分之三十的人講到復活，這些人身上有很大的反應。百分之五的人馬上發作，鬼就顯出來人失去控制。耶穌在死後第三天復活。耶穌的復活有極深的含義。耶穌的復活是與我們一起復活。

歌羅西書2：12~15 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。

在罪中死蒙恩得活

你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們*一切過犯，便叫你們與基督一同活過來， 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。

你懂了，才會唱十字架是我永遠的榮耀。否則是空的。我們與過去完全一刀兩斷。在基督里承受神所應許的永生。將來我們成為神的殿。我們在信耶穌以前是魔鬼的奴隸。我們復活，神的殿就建造在我們裡面。我們信心先祖們曾經在曠野搭帳篷。所羅門時代建造聖殿。現今的聖殿是眾教會和我們，我們是活動的聖殿。神在任何地方都以耶和華沙瑪住在殿裡，神與我們沒有時間空間的隔閡，我們在任何時候都可以呼求主名。你犯罪就直接跟神敵對，傷害神，不願意神與你同在，才會順從鬼。天父沒有丟棄我們是罪人。而使我們藉著十字架的功勞站在神面前，披上十字架的外衣，被神的愛所充滿的人。當我們與基督一同復活的時候，得著醫治的健康人，心靈肉體得著醫治的人。我們復活成為蒙神祝福的人，咒詛與現在的我們無關，成為繼承亞伯拉罕蒙福的人。我們每天都在口裡承認我們是蒙福的人。無論什麼所做的工都蒙福。這是聖經的應許。我們與基督一同復活，不屬於這個世界，乃是擁有公民權的天國百姓。信耶穌不只是來到教會并遵行教會儀式，乃是讓我們舊人與基督同死在十字架上，生命的根基全然被改造。惡根被拔出移植在耶穌里，成為天父的。

三。天國降臨在改變思想方式的人裡面。天國降臨，真的降臨了嗎？為什麼所有黑暗鬼魔都不能在我們當中。天國是降臨在改變思想方式的人裡面。當天國降臨在你裡面，無論世界如何黑暗仇敵如何囂張，沒有盼望，你的心還是平安滿足喜樂，充滿能力。絕望不能勝過你。不是學出來而是自然活出來的生命。你的心是怎麼樣，充滿喜樂平安富足大能？耶穌受死流血在十字架上。降臨天國是滿有亞伯拉罕祝福的天國。天國進到我們裡面，治理我們的王就是基督。我們迎接耶穌為我們的王，相信及順服他的話，我們就是主所保守和治理的天國百姓。聖靈也就成為我們的保惠師。被神差遣，常與我們同在，照顧我們的神。我們不是像孤兒般被拋棄。聖靈與我們同行，我們應當如此禱告：保惠師聖靈，請你以慈愛澆灌我，以耶穌的平安覆蓋我，以耶穌的能力膏抹我。透過聖靈領受神的恩膏。

你提到聖靈，好像天空的雲吹過的風沒有感覺。聖靈是獨一的真神。約翰福音14：17~18 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。

聖靈與我們同行，成為我們的家教，帶領者，老師，保護者。指教與警惕我們，使我們悔改，安慰我們的神。我們在生活中不是依靠人的力量，乃是要靠聖靈的幫助。進入天國，在聖靈裡充滿愛和平喜樂，沒有敗壞罪惡疾病的咒詛，充滿敬拜對神的讚美。

他救了我們脫離黑暗的權勢，遷到愛子的國裡。我們住在天國裡，天國已經在我們裡面。我們遇見主，藉著主的死而復活成為新造的人。新的自我形象。成為天國百姓在神的面前做王。我們不是普通人，不是宗教人。我們都是天國的百姓。靠神的能力而活，為神的榮耀而活。當在基督里改變我們的思考方式，以配合基督的復活和天國的思考模式。這樣天國的果子就會彰顯在我們的生命裡。每時每刻都是新鮮滿足有喜樂的生命。不是需要藉著任何世界罪惡肉體得著滿足。那些只是帶來絕望痛苦空虛。完完全全出來進入到新人思想思考生活模式，如此就有滿足喜樂平安的生命。如果沒有，那麼要追求。

本週金句

歌羅西書3:1~3 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。 你們要思念上面的事，不要思念地上的事， 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。