帖撒羅尼迦前書四章2~5 在基督裡已經有成聖地位，我們在生活工作方面要成為聖潔。這不是困難的事，我們原本玷污許多罪惡，以前在罪中不知道是罪，我們信了耶穌以後，我們得著神的光照亮，我們已經有這個地位，神賜聖靈給我們，我們願意順服神，住在我們裡面的聖靈幫助我們，使我們過聖潔的生活。我們偶爾說錯話做錯事，聖靈責備我們，我們馬上知道神的責備，如果已經做了，知道這是罪，要馬上認罪。靠聖靈得生，靠聖靈行事。把我們過去在黑暗當中行事為人離棄，釋放出來。我們過去的罪沒有處理，信耶穌後怎麼追求聖潔也沒有用。肉體的邪情私慾，沒有處理，我們就沒有辦法成為聖潔。一個基督徒信耶穌後馬上追求潔淨。

2節 在基督里有忠心的弟兄。原文忠心是忠信，對於在受異端搖動中的信徒。異端假借基督的名義，實際上不信基督，將真理混搖，將世界的道理與真理摻雜。異端例如受洗得救，聚會所現叫做召會。真耶穌教會，要講方言才得救。守望台，耶和華見證人會，相信耶和華，不相信耶穌。耶穌降世來到猶太以色列民，竟然不認識他。騎腳踏車的摩門教，基督末世聖徒教會，創始人約瑟夫，說聖經已經過去，得著神新的啟示，摩門經，莫羅奈說謊話的。基督科學教，相信科學，因著科學證明的才信。東方閃電。天主教拜偶像，跪在聖徒像面前禱告。

能夠堅持他們的信心，毫不疑惑信靠基督，就是忠心的信心。保羅有勉勵他們的意思。他們既屬於有信心的人，接受他們的救贖主。使徒保羅沒有在歌羅西信徒中做區別，這封信是給那些有忠心的信徒，把一切在歌羅西信徒看做有忠心，一切在基督裡的都必然有忠實信心的人。既然已經在基督里，就有忠信的弟兄，神認為可信的人。聖徒與弟兄，在神面前和在人面前兩種地位和本分。在基督里稱為聖徒，因為耶穌血的買贖，我們聖徒的地位。有忠心的弟兄，信徒在人面前，地位和本分。信了耶穌基督成為上帝的兒女，從基督而生，彼此稱為弟兄姐妹。在神面前為聖徒，在人面前為弟兄，盡弟兄的本分。

恩惠與平安相連。得蒙神恩惠的人就有神所賜的平安。神的恩惠使我們與神和好。

羅馬書5：1  世人不認識神是平安的源頭而去投靠假神，以求取平安。信徒既然認識神是賜平安的主，就要認定他，求他的喜悅得平安。有些人信主，竟然有許多迷信禁忌，實在得罪神了。

我們既然信靠基督，就要棄絕迷信和禁忌，不在神以外求平安。不論是出於心裡作用或邪靈工作，想遵從禁忌以避免災禍，就是不靠神的恩惠得平安，而是仰仗魔鬼的勢力得平安。保羅在歌羅西書祝福禱告，沒有提到耶穌基督。有的異端藉著較低級的神做中保，甚至認為基督是一位比較低級的神之一。保羅在這裡說平安從神歸於信徒，暗示這位至聖至尊的神樂意把恩惠平安歸給在基督里的所有人。

3~8 使徒的感謝

因神是我們的父而感謝。這個稱呼顯示神是因主耶穌基督而成為我們的父。原本不能與我們接近的神，由於我們的信心和基督死而復活的救恩，已經使我們與他發生關係。約翰福音1：12，耶穌降世，人不接待他，凡接待他名的人，他就賜他們權柄，做上帝的兒女。

魔鬼沒有真理，是殺人的。從亞伯拉罕生的並不一定就是神的子民。

從情慾生的，自己的喜好，自己喜歡教會，大家都對我很好

人意，因著人的意思而去教會，你叫我信我就信。人來教會要跟人講明救恩，什麼是信仰。

3節下半 使徒保羅能夠感謝神的原因，因為常常為歌羅西信徒禱告。常常為別人感恩，必定是常常為別人禱告。我們感謝神，常常為你們禱告。許多人在屬靈是接受者而不是給予者。保羅在監獄中卻常為歌羅西信徒禱告，也是應當感謝神的理由之一。為信徒擔負責任，他認為快樂和感恩的事。

4~5 因信徒有信望愛的美德。感謝必須有理由有根據，不能無緣無故憑空感謝。沒有事實憑空感謝就等於諂媚。

承受產業的兒女。盼望在天上，就為天上的事情勞碌。一切勞碌善行，都為神的榮耀。雅各在雅各書1章說到照鏡子。聽而知道又明白，還沒有成為屬靈的產業。加上遵行才成為屬靈的產業。