經文 列王記下5：1~14

我們不僅傳福音，大家沒辦法履行神要我們去做的。我們蒙恩了，在我們周圍有多少人沒有蒙恩，還在黑暗中。更多的人活在罪惡裡面，甚至在捆綁被鬼折磨，有疾病。為何得不著醫治。同時在教會中提到要如何得著醫治，為什麼得不著？今天牧師心裡有感觸，跟大家分享乃縵求醫治，他是如何得著醫治，讓我們蒙神的光照。

我們所讀的經文，北國先知以利沙醫治乃縵的神蹟給我們看見，顯明神是樂意施恩給所有人。當時以色列王不敬畏耶和華，國勢衰弱，常受亞蘭人欺壓。乃縵是亞蘭軍隊元帥，常擊敗以色列人，卻還要求以色列的先知醫治。神樂意施恩給以色列人，也樂意施恩給外邦人。一切真心尋求神的人都能夠得著醫治。我們來看乃縵蒙恩的經過，作為我們的借鏡。希望你能夠找到你自己的問題。

乃縵求以利沙，在1998年牧師跟大家分享過。

乃縵的尊榮。亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，大能的勇士，只是長大麻風。乃縵是了不起的大人物，亞蘭那時是強盛的國家，他是這強盛國家的大元帥。國王立刻為他寫信，讓他去見以色列王。亞蘭王何等看重乃縵。值得乃縵驕傲的，對他的國家有很大的功勞。耶和華藉他使亞蘭王得勝。國王所重視的，人民所敬佩和愛戴。有崇高地位權勢金錢有美好聲譽和貢獻。極其尊榮高貴的偉人，許多人所羨慕的英雄。這樣尊貴的人，何等痛苦。雖然這麼尊貴，卻長了大麻風。當時非常可怕又無法醫治的疾病，就算今天的時代還是很難治療。對乃縵極大的痛苦。許多人以為尊榮富貴的人都是快樂的，其實有難以解說的痛苦。各種疾病和各種人生的痛苦，不是因著人的尊貴這些痛苦疾病就不會找上他。為何有這些疾病痛苦？都是從人類犯了罪以後才有的，並且都是不分等級性別貧窮富貴，智慧愚拙，臨到一切。一個有權勢的人會懼怕他的權勢奉承他，唯恐冒犯。人生的痛苦和疾病對誰也不奉承。不會因為你是大元帥有權勢有金錢就不敢惹你。不管什麼人，病發時就生病。財主會生病，元帥也生病，君王總統也生病，同樣嘗到人生的痛苦，除非世間一個沒有罪的人，否則沒有一個人沒有疾病和痛苦的。乃縵曾戰勝千軍萬馬，無法勝過疾病痛苦。在世上有極大榮耀財富，不能把握自己生命。身上的大麻風使他天天走向死亡。雖然有許多滿足快樂境遇，擺在他前頭悲慘的結局。一切世上罪人的代表，可以有許多錢財，錢財不能使他在神面前變成不是一個罪人。人可以有很大權勢和地位，這些地位和權勢不能使人在神面前變成不是一個罪人。人的功勞不能使人在神面前變成不是罪人，不過改善人現在的環境，不能遮蓋人的罪，不能潔淨人的心。如果乃縵的大麻風沒有得著醫治，無論他有多大尊榮仍然必死亡。無論一個罪人在今世有多好的環境，沒有得著神赦罪恩典，擺在他前頭也就是一條路，就是永遠滅亡。疾病必須是醫治才能好。罪必須得著赦免才能消除。牧師許多時候想問，你知道自己在靈性上就像長大麻風的乃縵？你需要耶穌基督為你贖罪。

乃縵的尋求 – 一位為君王和人民愛戴的將軍，怎麼為疾病尋求神？神有辦法阻擋驕傲的人。神乃用人的眼睛看不見的病菌使乃縵謙卑下來，不得不尋求天地間獨一的真神。聖經告訴我們，在乃縵家中有一個小女子，是乃縵從以色列國擄來的，她對主母就是乃縵的妻子說，巴不得主人去見以色列國的先知。你敢這樣說嗎？你的親戚朋友有多少人是活在罪惡當中，痛苦當中，神經病憂鬱症不能睡覺。如果你不會傳福音將福音，你也告訴他到教會來尋找耶穌基督，必然有人幫助你，只要你能夠信順服而行，必然得著痊愈。今日的教會已經喪失這樣的能力，不敢去接受病人的挑戰，也不敢接受醫生宣判無救的人的挑戰。如果你是神真實的僕人，真實的教會，你就敢接受這樣挑戰。因為神在教會中醫治，神在教會中掌權。你對你的教會有這樣的信心嗎？看到這麼多人在痛苦中，為什麼沒辦法向他傳福音，甚至邀請來教會都沒有？今天只要我們對神有信心，不要管那個人怎麼樣，告訴他你信了耶穌就有救了。真實的信，來教會，親自行，神的信實和慈愛，必得著拯救。人為什麼得不著拯救？不信。有些人說信，為何還得不著，因為人的懶惰，沒有按自己所信的行出來，成為一個小信的人，對信仰對主耶穌不忠不義，只看人的情面形勢而沒辦法真實相信。你有沒有小女子的信心？帶人到耶穌跟前。小女子說巴不得去見撒瑪利亞的先知。乃縵聽這句話就去見國王，要求去見先知。如果乃縵不是長大麻風，對小女子說的話豈會放在心上？如果乃縵不是請盡所有亞蘭國的名醫，豈會去戰敗國尋求先知？

他的心謙卑下來，開始走尋求神的道路。許多人都有類似的經驗見證。在苦難中謙卑下來認識神。乃縵不是派使者去尋訪以利沙，乃是親身去。所有要投靠神的人也必須信靠神。不是來找以利沙討論自己究竟是不是一個病人，而是認知自己患了無可救藥的病而來求醫治。來到神面前都當這樣，不是辯論自己是不是罪人乃是來尋求神的赦免。

乃縵雖然來尋求先知以利沙，看到他的錯誤。雖然開始尋找神的路，心中還有錯誤的觀念，成為他尋求神的攔阻。如果不除去錯誤的觀念，必定得不到神的恩典。乃縵最少有三種錯誤：

一。來尋求神，帶了很多的金銀。他以為金銀可以換取救恩。以為尋求神的恩典需要預備許多金銀。十他連得銀子和六千舍克勒金子，六千舍克勒等於三千盎司，合美金4260萬。一他連得30公斤重，330公斤銀子。帶這麼多錢求神的恩典，顯出他的誠心，也顯出他的錯誤觀念，以為神的金錢是可以用錢購買的，錢多了更可能得著神的醫治。行邪術的西門以為事奉主用金錢買的。有些人以為得神的恩賜也是用金錢買的。也許乃縵故意多帶一些金錢，預防以利沙要求很高代價不必多跑一趟，況且以色列和亞蘭是仇敵，他要去求敵國先知，可能對方為難索取高價。他錯了，他帶錢去和不帶錢去是一樣的。教會不是佛教道教行邪術的地方，神的僕人牧師不是道士法師尼姑，不是行邪術算命的。神給有錢有勢和貧窮卑賤的人的恩典使完全一樣的。神的恩典給我們的朋友和敵人是一樣的。神是我們朋友的神，也是我們敵人的神。神是所有人的神。乃縵不知道先知以利沙不能憑自己的意思行事。以利沙必須照神施恩的原則對待所有人，乃縵得著醫治要把禮物送給以利沙，再三請求，以利沙一分一毫不接受，以利沙要乃縵清楚知道他之所以得著醫治完全由於神的恩典，跟他所帶來這麼多的錢完全沒有關係。以利沙的僕人基哈西卻窮困受不了，財迷心竅貪財，趕快跑過去，接受乃縵一點點賞賜。結果基哈西得了大麻風，乃縵的大麻風到你身上，直到死都沒得醫治。既然是恩典就不需要付代價。如果以利沙接受乃縵錢財，就是羞辱神，以利沙就完了。羞愧，因為醫治的是神，以利沙只是神的僕人，傳神的話，人要去行。

二。乃縵以為可以藉助權勢求神恩典。需要藉助國王的力量。乃縵拿著亞蘭王的信去見以色列王，要以色列王幫助乃縵得醫治。他的信上無禮的要求，不管怎麼樣，在以色列國有神的先知行神蹟，以色列王總得想方設法找到先知把他醫好。迫使以色列王就範。以色列王和亞蘭王毫無辦法，甚至比亞蘭王還不如，約蘭王還不知道國中有先知。看到信撕裂衣服。結果還是以利沙自己打發人去叫以色列王叫人帶乃縵到他那裡去。世人以為找到有名望有地位的人就能找到真理。今天大教會的基督徒有幾個得醫治？不要認為追隨有名望有地位的必然滿足自己心靈中的饑渴，不知他們一樣不認識真理的路，無法醫治心靈的創傷，他們心靈一樣充滿痛苦需要醫治？

心裡是充滿喜樂盼望能力？還是心靈痛苦？心靈充滿煩惱和痛苦，需要醫治？

要有名望的基督徒做介紹人，到全城最大的禮拜堂去聚會，未必不好，進入神的國完全不要藉助有名望的人的信心。有名望的人和沒名望的人信心功效是完全一樣。

以色列王的愁苦何等多？做任何事情跟人談話就把神擺在一邊？你的愁苦就加多。無人能幫助他，他的災禍乃是從不敬畏神而來。如果他敬畏神，就必會想到神的能力和神的僕人以利沙。只會向人訴苦說他不是神，卻不依靠能使人死使人活的神。

忘記神的人，愁苦必然增多。在你生活當中行事為人當中，把神忘了，憑著自己喜好看法行事，痛苦將不斷的來到。聖經說，忘記神的神必把你撕碎。可怕啊！一個基督徒在世上行事說話跟人相處，是尋求神？如果你還沒辦法在生活上敬畏神，活出真實神兒女生命，你的痛苦難處只有不斷加添。這就是為什麼基督徒得不著醫治，並且還更痛苦，因為生活中沒有神，遠離神。

三。以為可憑自己所定的方式得著神的恩典。有些人以為神的恩典可以用金錢購買，仗著人的勢力獲得，靠著道德禮貌人為的虔誠可以換取神的恩典。鬼告訴你，做好事，行為導向式，痛苦必加增。神的恩典不但不能用金錢勢力道德禮貌表面虔誠換取。對神僕人恭敬有禮換取神的恩典。為恭敬神而尊敬神的僕人是好的，但以為恭敬神，神就成就他的願望，大錯特錯。他去以利沙的家拜見以利沙，不是帶著命令式的介紹信，站在以利沙門口，等以利沙出來。表示他的謙虛恭敬。這麼偉大的人物拜訪以利沙，相信以利沙很快出來，迎接他進屋裡去給他治病。認為以利沙會很感動。可是以利沙沒有出來，而是打發僕人出來吩咐以利沙到約旦河洗七次。乃縵就大發怒。先前的恭敬有禮雖然是好，現在發怒顯出他的恭敬是假的，是他自己認為滿意的態度，不是神所要的標準。乃縵的發怒把世人虛假虔誠完全曝露出來。世上人需要你幫助就顯出客氣恭敬有笑容，但世人得不到所盼望的幫助，可能反過來咬你，把你咬一口，加上毀謗的話。

乃縵可能是恭敬先知所得的醫治。認為不能得到幫助就發怒而去。

牧師講的很簡單，你願不願意去行。

乃縵的蒙恩。當乃縵氣恨恨往回走，徒勞而返，他的一個僕人來勸他。乃縵接受僕人勸告，才真正謙卑下來，照著先知以利沙的話在約旦河沐浴七次。你會不會厭煩？要連續洗七次，煩不煩？他的大麻風果然完全好了。乃縵蒙恩的經過這麼簡單。來的時候多麼麻煩，價值幾千百萬美金金錢衣物，請兩個國家國王幫助他。這都是多餘的，只要用一顆真誠謙卑的信心，信靠神的話，照神藉著先知所吩咐的去行就可以了。今天若一個有錢有位的來找牧師，牧師不出來見，那人回去恐怕大罵。約旦河的水有這功效潔淨大麻風，難道所有長大麻風的去約旦河洗就潔淨嗎？如同乃縵說自己本國的水不是更好？真正使乃縵痊愈的乃是神的能力。洗七次的方法使乃縵得痊愈。神的僕人用這種方法有兩個原因，神的僕人要乃縵徹底謙卑。乃縵因為以利沙不出來見他，就氣恨恨走了。如果乃縵不是大元帥，先知這樣待他，他會覺得受侮辱嗎？如同乃縵僕人所說。在乃縵僕人看來，不覺得這有什麼大侮辱。乃縵這樣發怒，沒有放下元帥的身份。有些謙卑，沒有徹底謙卑。我這樣偉大的人來到你門口求幫忙，我不是謙卑嗎？神所要的是完全的謙卑。在神面前是沒有主人和僕役地位卑賤高貴職分，只有罪人和不是罪人的分別。人以為僕役要跪下來表示他的謙卑。乃縵既是一個有地位的人，只要站著已經算謙卑了。神不承認這種帶著任何身份的謙卑。神要的是徹底的謙卑。以利沙不出來見乃縵，要求神的恩典應當放下元帥的身份。

以利沙要乃縵用信心接受神的話。信而順服而行。乃縵聽先知的話氣恨恨走了，因為他不信先知的話。他以為以利沙這樣說在推諉。要為他禱告，按手禱告才有效。以為先知當照著自己所想象的方法才使他得痊愈。不是按照自己所想，乃是按照神的方法。乃縵覺得需要一些憑據才得醫治。方式不同，醫好他的乃是神的大能。

是要抹油禱告才有效，從以色列耶路撒冷買的橄欖油抹油才有效？

先知以利沙要乃縵去約旦河洗，信心信從先知的話才有果效。無論神藉著什麼方式，人要藉著信心順服神的話去行才得著。只給他一句可靠的應許。不論他信與不信，都沒有改變。他不信的時候，這個保證毫無用處。用信心接受，就立刻顯在乃縵身上。神所要求人的就是這樣簡單的信心。世人憑自己的智慧不認識神，神就用人當作愚拙的道理拯救人，這就是神的智慧了。

耶穌說，你若能信，在信的人凡事都能。一個父親帶一個癲癇病的孩子來找耶穌，門徒沒有能力把鬼趕出去。來求耶穌，求門徒門徒不能趕出去。孩子被鬼折磨好苦。耶穌說你若能信在信的人凡事都能。門徒趕不出去，小信的人。

人因信什麼都能，因為神不能背乎祂自己，應許不論有多少都是是的都是實在的，叫他因我們得榮耀。

本週金句 馬太福音11：28~30

凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」