11章~12：6

哥林多後書11章 保羅的憤恨與苦難

4~9 保羅的責問

10~15 保羅不得已的自誇

16~23 保羅自命為愚妄

16~17 哥林多人不應該把保羅看成是愚妄的，沒有學問，沒有屬靈經驗卻又自誇的那等愚妄。假如哥林多信徒要看保羅是愚妄的，就大量一點，把保羅當作愚妄人接納，忍受保羅所說自誇的話。保羅放膽講說自己經歷和工作成就，不是奉主的命而說，如果哥林多人喜歡人自誇，就沒有理由不接受保羅自誇的經驗了。原文沒有并字，不是按主說的。

18~23 保羅請求哥林多信徒忍耐保羅的自誇。保羅在這6節的經文裡聲明，保羅為自己的職分申辯，像一個愚妄人放膽自誇。哥林多人自認為是精明的人，卻接受假使徒愚妄的自誇。因此保羅也請他們聽他的自誇。保羅不是沒有可跨的，而不是喜歡跟憑血氣的假使徒相比罷了。憑血氣，憑肉體或肉身。哥林多後書10：2~3 世俗的。以屬肉身屬這世界的事誇口。保羅所提天生的條件和不平凡的人生經歷，為主受苦的經歷，保羅不喜歡憑這些跟人比較。對於面對假使徒迷惑的哥林多人，保羅不得數算自己的經歷給他們看。

20 不像是指假使徒在哥林多教會中作威作福的情形，還沒有到這樣地步，哥林多信徒中有好些做人奴僕，或曾經受外人欺負。如果受外人，主人無理惡待，難道受使徒指責自辯就不能忍耐嗎？對待外面的人與對待神僕人的態度相比較。

羞辱自己 貶低自己的身份，語氣與20節連貫。按上文看來，把自己貶低的講法，比起外人還不如。

21~23 那些假使徒就是希伯來人，用希伯來人憑肉身誇口，天生的條件。

行律法的是被咒詛的，律法是訓蒙的師傅，引我們到耶穌那裡得生命

那些人靠著肉身屬世的關係誇口，說他們是正統的希伯來人。只有信耶穌的基督徒才是真希伯來人

有很多人相信上帝，卻不相信耶穌。他所信的上帝是撒旦

很多人相信耶穌，入門也不正確

假師傅以做希伯來人誇口，認為是當使徒的天然條件。保羅如果妥協，就不需要受苦。與假使徒的比較，腓立比書3：5~9

我第八天受割禮，我是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；

保羅生來就是希伯來人，保羅沒有一樣比不上他們。他們自稱是基督的僕人嗎？保羅更是基督的僕人。更字，與18節比較的人來說。保羅比他們有更優越的資歷，可以誇耀他是基督的僕人了。他確實是基督僕人的證據。他也把自己與十二使徒比較，但這裡更是跟自稱是使徒的人比較。希伯來人說他們是上帝的兒女。耶穌說，你們是上帝的兒女必愛我，但你們卻要殺我。魔鬼從起初是殺人的，說謊的。他們說是上帝的百姓，必然認識耶穌，耶穌就是他們所敬拜的上帝。他們竟要殺耶穌。人不接受耶穌，抵擋耶穌，他就是魔鬼的子孫，撒旦的兒女。

與基督徒交往，必須要會分辨。只有你對救恩有清楚的認識，對信仰有堅定，活出真實基督徒的生命。

要知道罪的嚴重性。為什麼要接受耶穌，要認罪？

23~33 保羅是使徒的憑據。第一，保羅的苦難。先知哪一個不受苦？以賽亞被鋸鋸死。耶穌來，真正能相信耶穌的有幾個？從流亞伯到撒加利亞的血的罪都歸於那世代。

保羅為基督的緣故在身體方面所受的苦難，面對死亡的危險，對身體有嚴重傷害的刑罰，保羅提出受苦的經歷，作為基督的僕人和使徒的憑據。提醒哥林多人，那些假使徒能否像他一樣為基督受苦？他在腓立比該薩莉亞等地坐監牢。保羅多受勞苦，從使徒行傳與保羅所寫的書信，勞苦傳道，不是因人的催促，乃是保羅自己為福音格外熱心的緣故。

下監牢，在腓立比，耶路撒冷，該撒利亞，羅馬，提摩太後書提到

使徒行傳記載約翰和彼得被鞭打

猶太人違反律法一次鞭打40下，但怕超過而違反，就40減去一下

申命記25：3

使徒行傳16：23

路司得在城裡被石頭打

保羅在到羅馬途中沉船，使徒行傳27章

26 8種危險，8種勞苦。保羅傳道工作中為主受的苦實在太多。若每次經過都詳加記載，恐怕哥林多後書就變成他的傳記

28~29 保羅肉身的苦難，現在講到保羅心靈的各種負擔。在心靈所受的苦。為眾教會天天掛心，這心靈的負擔全是因為愛的緣故，自己擔起來。沒有愛心就沒有擔心

愛的質問，不是任何人都可以提出的質問。保羅關心每一個信徒的靈性。保羅的成功不是偶然。如果我們不為弟兄姐妹軟弱擔心，跌倒焦急，卻要求別人關心我們的苦難照顧我們的缺乏是不公平的。信徒尊敬他如父是公平的，因為保羅愛他們如同愛自己的兒女。如果沒有負擔何必為眾教會掛心？何必苦苦教訓旅行佈道？

30~33 結論。保羅這樣的自誇是不得已，他是軟弱的，在軟弱中承擔許多苦難，顯然是神的恩典。誇主的恩典怎樣扶助他的軟弱。他上文所說都是他的經歷，是事實，不是虛構的宣傳，叫那些屬肉體的哥林多人認識自己的幼稚。

32~33 保羅在大馬士革怎樣被人捉拿的情形。使徒行傳9：25.哥林多後書11章是想起就寫下來，不是按照事情發生先後寫下，也洋洋灑灑可觀，勝過那憑肉體自誇的人為自己編造的故事。保羅一為主傳福音就為福音受苦。他始終沒有改變他的心志。忠心為主受苦，知道保羅被殺離世。

耶利米先知沒有娶妻生子，保羅為主的緣故沒有娶妻生子。保羅在前往大馬士革，主從天上發大光照他。他逼迫基督徒就是逼迫耶穌，神在光照中揀選他呼召他

過去我們在世俗當中行。做生日是紀念神的恩典，求神幫助我們，不是指著自己發誓許願。