經文 撒母耳記下4：4，9：1~13，16：1~4，19：24~30

米非波設的兒子米加。掃羅的兒子約拿單，約拿單的兒子米非波設。神的眷顧沒有斷絕義人的後代，並且他的知足感恩。大衛是合神心意的人。自從牧師讀聖經，就非常注意聖經為何記載這些人。聖經每一句話都經過神煉浄，只不過我們常讀不懂。生命的延續，神如何眷顧義人的後代，惡人為何滅絕。

米非波設不是聖經十分著名的人。聖經中所記載最沒有用的人，他沒有任何工作或偉大的成就，但米非波設卻有一顆知足感恩的心，基督徒感恩最好的模範。掃羅戰敗陣亡，米非波設只有五歲，掉在地上腿就瘸了。後來大衛登基，為約拿單的緣故要賜恩給掃羅的後裔。大衛與約拿單情誼深厚。查到還有約拿單的兒子米非波設，於是召見。他伏地叩拜誠惶誠恐，大衛安慰他不用懼怕，施恩給他，將祖父土地歸還給他，還跟他同席吃飯。米非波設受了這麼大恩典，大衛不但不殺他，反而把他祖父產業歸還他，他十分感激，可以為大衛做什麼？他瘸腿，五歲便成了孤兒，沒有機會受良好的教育。雖然有一顆感恩的心，不知道怎麼報答大衛。後來大衛兒子押沙龍背叛，大衛逃亡。這是米非波設向大衛表達感恩的機會。他的僕人洗巴是個惡僕，在大衛面前毀謗米非波設，說以色列人會將國歸還給他。大衛被洗巴騙了，洗巴計謀得逞佔領大衛原來給米非波設的土地。後來局勢發生變化，大衛的勇士們把押沙龍之亂彌平。米非波設也去跟眾民迎接大衛。他對大衛感激和忠誠的心意完全表現出來。

1.感恩與忠誠。從大衛逃亡到平平安安回來的日子，沒有修剪，剃鬍鬚洗衣服，表示對大衛的忠心，對大衛所遭遇的患難憂傷難過，無心修飾自己。雖然受洗巴欺騙不能跟大衛共患難。自己受大衛恩典卻沒有報答機會，表露他的心意。於是他自己想出一種在人看來愚笨的方法，表示對大衛的忠誠。這種態度仿佛寡婦守節，孝子守孝。他獻出一顆赤誠的心，在居家生活中與逃亡的大衛一同受苦。米非波設所行是內心深處的愛和感恩的一種流露。我們都像米非波設一樣，生下來做仇敵。基督在我們還作仇敵的時候為我們捨了，叫我們的生命。我們能用什麼報答基督？如同米非波設沒有用，不能為基督做什麼，沒有能力勝過鬼魔，在靈性上是瘸腿的，不會遵行神的旨意，也當像米非波設獻上忠誠的心，為主的緣故過分別為聖的生活。在基督的患難上有份，等候主的再來。主在世上的日子并不比我們所過的舒適。為我們成為貧窮卑賤惡待，四處奔波勞苦傳道，沒有枕頭的地方。我們蒙救贖的人豈能只顧安樂貪圖虛名？愛主等候主的再來，向主表明忠誠的心，過分別為聖生活。

2.感恩與饒恕。當大衛看見米非波設來迎接他時，向米非波設說為何沒有與我同去，逃亡，如今卻來迎接我？大衛還不知米非波設和他自己都被洗巴起哄了。米非波設向大衛解釋，我主我王，僕人是瘸腿的，僕人米巴欺哄我。米非波設向大衛表白，將事實真相說明，卻沒有要求大衛處罰洗巴。他騙了米非波設也騙了大衛王。他既是殘廢的，田產還沒有歸洗巴，尚且受洗巴欺負，田產歸洗巴，他所受的苦楚可想而知。米非波設在大衛面前沒有提起洗巴應收的懲罰，如何報復洗巴，只想到自己是該死的，從祖父掃羅起到大衛的跟前，都算為死人。大衛免他一死就已經是大衛的恩典了。他不配要求大衛王處罰這人或那人。只想到自己對大衛的虧欠，不想追究洗巴的罪惡，想到自己領受大衛的恩典，遠遠超過洗巴對他的虧欠。基督徒若真認識主饒恕我們何等多，就樂意饒恕弟兄姐妹對我們的虧欠，並且情願吃虧，按照我們從主所蒙的恩典。在我們周圍可能有洗巴這樣的人暗中陷害背後饞毀以從中取利。米非波設很寬容放了這個惡僕。我們為什麼不肯饒恕虧欠我們的人？在屬靈領域，主告訴我們我們若不饒恕人，天父也必不饒恕我們。我們今天不得釋放脫離鬼魔的纏累？因為不饒恕，說謊，批評別人。 不要以為說謊沒什麼大事。不饒恕的心，被神的審判痛惡是非常可怕。不饒恕，人就不得醫治，因我們必不得神的饒恕。是就是，不是就說不是，若再多說就是出於那惡者。

洗巴的罪很重，陷害人，貪財。我們是否向米非波設學習？不想到自己本是應當沉淪的罪人，蒙神的憐憫，有什麼資格要求主報應這人，那人？主耶穌在馬太福音18章講饒恕的比喻，欠一千萬兩銀子，主人免了他的債。看見欠他十兩銀子，將他下在監里。主人大大發怒，交給掌刑的，直等到還債。我們每個人都欠了主一千萬兩銀子，無力償還。主饒恕我們，一乾二淨。別人欠我們，我們就惡待他。下到監牢，被鬼捆綁轄制，折磨，不得自由。赦免的重要性。開啟釋放的第一把鑰匙，饒恕。若不饒恕，永遠被魔鬼捆綁折磨。

看見我們所虧欠主是千萬兩，別人虧欠我們不過最多是十兩銀子。我們還有什麼資格追討欠我們十兩銀子的人。

感恩與饒恕是分不開的。真正認識恩典的必待人有恩，願意寬容人的過失。

3.感恩與知足。撒母耳記下19章。米非波設謙卑而知足的心。驕傲的人常不知足，也不會感恩。他覺得大衛存留他的性命已經是大衛的恩典。還能同席吃飯。現在還能說什麼，大衛處置不公平嗎？他對大衛之前的恩典已經感激不盡。過去給他的恩典，留他存活，且給他財富尊榮。有的人給我們的只是很輕微的好處，我們也要感激。一個人冒生命的危險把你從死亡的邊緣就回來，救命之恩，只要我活著，都要感激他。基督徒感恩知足也應當是這樣。主耶穌給我們的恩典比大衛給米非波設多的多。基督救我們脫離極大死亡，將天上榮耀基業給我們。值得我們一生一世感謝基督，應當知足。米非波設並不是因為大衛新的給他他才感恩，乃是為大衛先前給他的恩典感恩。神縱使不再給我們更多的好處，我們也為著這一次恩典而感恩。今世有許多不孝兒女不知足感恩。應當給他們衣服穿，勞苦，錢花用，喜樂。不知足的基督徒也不覺得神所賜的是恩典，因此沒有感恩的生活。感恩乃是我們裡面對神的恩典經常感激的反應，不斷影響我們行事生活存心和態度。基督徒知道警醒禱告，不知道神要我們警醒感恩。只有警醒禱告，也是神所喜悅，我們沒有感恩就不知足。跟神求什麼沒有成就，就沒有感恩，對神產生苦毒埋怨抱怨？知足敬虔感恩在生命中是大利。

4.感恩與奉獻。大衛聽了米非波設辯白之後，說與洗巴均分地土。米非波設說王平平安安回來，任憑洗巴多取也可以。大衛以為他想要從洗巴手中再收回田地。大衛究竟是人，先聽洗巴挑撥，現在聽米非波設，多少打一些折扣。大衛這樣問，米非波設的忠心更顯露出來。不是要奪回洗巴奪取的田地，不過要表明對大衛的心意。出於愛和高尚的動機。不是為表示感謝而再從大衛手中得什麼好處，反而願為大衛捨去一切。完全奉獻的心。奉獻的意義不只是獻出，也包括丟棄。米非波設沒有給大衛什麼，肯為大衛丟下一切。一個殘廢的人，田地，財產對他更覺不可少，米非波設卻願意毫不保留為大衛捨去。完全奉獻的心。亞伯拉罕沒有把獨生兒子以撒獻給神，但他肯為神的緣故甚至把以撒丟棄，神就看他把以撒獻給神。真正的感恩與完全的奉獻連在一起。不是貪得無厭，想要從主那裡有新的得著，甘心樂意將所有獻出。基督徒越存感恩的心，神就更賜福給我們。但如果是為更多賜福而感恩，是不知足的感恩。真正的感恩是想要報答恩主的。米非波設有一顆十分真誠誠懇報答大衛的心。我們應該為著主甘願自己分別為聖，寬容的心對待人，知足不發怨言，奉獻一切。今天活在世上，無論如何要學習應當靠著耶穌常以頌讃為祭獻給神。

本週金句

帖撒羅尼迦前書5：18

凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。