撒母耳記下第一章11~12，17~27，第三章31~37，12：15~23

從大衛的哀哭來看見他是蒙神心意的人，有神豐富的性情，充滿憐憫，不看見人的缺點，只看見人的優點。在世行事生活為人值得我們研究效法。喜怒哀樂乃人之常情。不在乎悲哀或歡樂程度，而在乎為什麼歡樂或悲哀。這三處經文，大衛在悲哀中的表現，顯出他靈性的高超，屬靈的人眼淚流的多麼有價值。有人很剛硬，在教會帶領敬拜，也是大哭。若一個人因父母死了卻不哀哭，這個人不正常。人跟神一樣也是有喜怒哀樂。人痛苦往外傾瀉。若我們不流淚，在神面前真實禱告，也會流淚，犯罪禱告認罪，我們也必然流淚。痛悔的人神不輕看，過去往裡面流的眼淚，痛苦要完全清除。把罪拔掉，我們這個人才會得著輕鬆。若信耶穌之後沒有流過淚，那麼問題蠻大的。若一個人真實認罪感謝主的救恩，每次唱十字架，我們的心就充滿感動，愛，憐憫。我們雖然流淚，心卻是甘甜的。

大衛的生平充滿悲哀與歡樂的經驗。他是屬靈的人，所流的眼淚有價值。人所流的淚是否值得，有人為金錢損失流淚，為自己錯誤流淚，可以從一個人為何事流淚，可以知道這個人看中的是什麼。一個成年人被人搶去一塊糖竟然會大聲哀哭，是一個大笑話。人看重什麼才會為什麼哀哭。人看為有價值的越高貴。雖然每個人都不想有流淚的日子，人生免不了流淚的事發生。

我們的人生觀，價值觀。

撒母耳下1章，掃羅死了，大衛為掃羅悲哀。掃羅是大衛的仇敵，大衛反為死去的掃羅悲哀哭泣，還作詩歌頌他。約拿單是掃羅的兒子，愛大衛的。掃羅和他的兒子與非利士人戰爭，戰敗而死。大衛為他們撕裂衣服，哀號禁食到晚上，以哀悼掃羅約拿單父子。表現大衛愛仇敵的心。聖經告訴我們要愛我們的仇敵。我們若不愛我們仇敵，我們就不是天父的兒女。馬太福音天國大憲章。

大衛哀哭流淚表現大衛愛仇敵的心。掃羅如何苦苦追逼大衛，要索取他的生命，多次設計陷害大衛。如今掃羅跟非利士人戰爭戰敗死了，對大衛來說豈不是好消息？報告大衛的少年人以為會得著獎賞。掃羅要求少年人將他殺死。不但得不到獎賞，反而被大衛處死。伸手殺害耶和華的受膏者。大衛的愛心何等不平凡，超乎普通人的觀念，少年人不但領不到獎賞，反而招致殺身之禍。掃羅就算千錯萬錯，也輪不到人替神做事。大衛尊重掃羅是神的受膏者為王。掃羅是神的僕人，由神負責及審判。

還有一件奇怪的事，大衛做哀歌紀念兩個人，掃羅於大衛為敵，約拿單是大衛知心的朋友。一個敵對大衛，一個是大衛最親密要好的朋友。聽見你最愛的人死了，為他悲傷。一個恨你的人和一個最愛的人死了，你心中豈沒有兩種感受。大衛的眼淚流露神的愛，關切一個恨他的人，正像關切一個愛他的人。掃羅誠然有不好的地方，不聽從神的命令。大衛不看掃羅的短處，而是看見他的長處。雖然掃羅與敵人打仗，打敗仗，在戰場上而不是在皇宮裡享樂。大衛稱讚他為英雄。大衛眼睛所看見不是別人眼中的刺，而是別人可愛的地方，值得尊崇的地方。

3章，大衛為押尼珥哀哭，押尼珥是掃羅王的將軍，元帥。掃羅王戰場戰死之後，押尼珥沒有率眾歸順大衛。大衛竟然為押尼珥哀哭。大衛認為他為神的國著想，死了一個做元帥的大丈夫。大衛愛才惜才。押尼珥在掃羅死了以後擁立掃羅兒子做王。後來歸順。約押聽見這消息，攔阻押尼珥回來，在山洞假意與押尼珥說話，將他殺死。押尼珥沒有立刻歸順大衛。難道押尼珥完全不明白神的旨意？立即歸順豈不是讓大衛更滿意？大衛與押尼珥私人沒有好的感情。大衛為何為押尼珥哀哭？出於大衛愛惜人才，不齒約押所為。押尼珥沒有奉承或討好大衛，卻是忠心。大衛愛惜人才，為國度著想。大衛成功的原因。今日在神的國度里，有許多忌才的領袖牧師，不允許容納比自己更好的人更有能力的人。我們任用一些比不上自己順從討好自己的人，造成教會工作無法好好推動。很難看見有人為失去神國度好的僕人同工流淚。大衛哀傷痛苦甚至不肯吃飯。眾民為大衛的哀傷而歡喜，知道約押殺押尼珥不是出於大衛的意思。事奉神的人應該留意，得人心受人尊敬和愛護不是靠手段陰毒詭計，只要真心愛主，為神真心愛惜人才。大公無私為神家益處用人。要脫離以自己為中心的事奉。服事主要有國度的心胸。

12章 大衛為他的孩子哀哭。生病時哀哭，孩子死了卻起來洗澡吃飯。姦淫裡面生的，神告訴拿單這孩子必死。14節，罪的後果，犯罪，跟神認罪，神必要赦免。許多時候因著犯罪招致的後果，不是那麼簡單。不是犯罪沒有關係，神赦免我，但是罪的後果臨到後代子孫。大衛與烏利亞妻子拔示巴犯姦淫，拔示巴因此懷孕生子。拿單說話警告大衛。大衛在地上哭泣禁食禱告，希望得到神的憐憫。第七日孩子死了，大衛的臣僕不敢告訴大衛。大衛知道孩子死了，立即起來沐浴抹膏，進入神的殿敬拜神。屬靈的人十分達觀重實際。在孩子還沒死悲傷哭泣禁食禱告，為要孩子得醫治，或許神憐憫，垂聽他的祈禱。之後回復正常生活。大衛是哭活人不哭死人的。死人已經蓋棺論定。雖有豐富感情，容易流淚，不會隨便流，毫無意義憂傷。為挽回孩子生命，為自己犯罪而哀哭流淚。若是為博取別人同情，就不會留一滴眼淚。在豐富的感情中仍然十分理智。事情在無可挽回時不妄想還能挽回，恢復正常的生活。有時遇到傷心的事難免痛哭流淚。勉強抑制傷心的情緒對我們沒有什麼益處。假如我們的憂傷過於我們憂傷的情緒，過於我們所需要的，很容易給魔鬼留地步。牧師不是說死人不可以哭，但不是沒有理智的哭泣。不是拜死人被鬼附，而是人死了憂傷過於正常的哭泣，給魔鬼留地步。一個屬靈的人有感情，哭活人不哭死人。人人都有一死，死後且有審判。為何有一些夫妻，一個死了另一個得憂鬱症？我們的憂傷過於我們所需要，情感產生大破口，魔鬼就進來了。人在憂傷和愛哭中魔鬼試探人，要人怨恨別人給自己帶來的不幸，怪人家不同情幫助自己。不饒恕，控告人定人的罪。不饒恕死人的大有人在。有些人埋怨神待自己不公平。魔鬼在人流淚愛哭中給人許多不好的意見，甚至催促人走向毀滅自己的一條路去。

大衛在憂傷中不給魔鬼留地步，哭泣在神的旨意未顯明之前。神的旨意顯明後就不再強求。他不怪責神，知道是神的旨意，順服神，起來沐浴抹膏，進神的殿敬拜神感謝神。這才是正確的神的兒女。神擊打大衛因姦淫所生的兒子，具有雙重作用。我們蒙恩信服基督並且為他受苦。受苦是恩典，祝福是恩典。按照當時來說這對大衛是管教，日後來說對大衛是一項恩典。大衛留下一個不合法的私生子有什麼光彩？私生子會不會比押沙龍惹來更多麻煩？神不論賜福或降罰，都是把最好的給大衛。我們要跳脫佛教道教世界信仰。我們要信賴神的美意，做在我們身上是絕對有益處。把一切憂慮卸給神，效法大衛的榜樣，對無可挽回的悲劇很快交給神，繼續向前走做應該的工作。像大衛繼續被神使用，合神心意的人，為神而活。

本週金句 希伯來書12：10~11

生身的父都是暫隨己意管教我們，唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。