經文：哥林多前書14章

先知講道與方言。使徒保羅詳細講論說方言和先知講道的問題，哥林多教會在追求方言的事上有偏差，忽略先知講道。做先知講道才是基督徒應當更留意追求的恩賜，做先知講道能夠使教會得到更多造就的恩賜，說方言只不過是造就自己。整章的要義不是鼓勵基督徒說方言，而是對說方言加上種種限制。另一方面卻鼓勵基督徒追求做先知講道。把握這一把鑰匙，難免誤用這章經節。

1~11節 方言和先知講道的比較

1~2 三種恩賜的先後，追求愛，切慕屬靈的恩賜。愛，說方言和做先知講道，在次序上是有分別，第一追求愛，愛是一切屬靈恩賜的價值，屬靈恩賜必須加上愛才有價值。更要羨慕的是做先知講道，在愛之下卻在別的恩賜之上。最後提到方言問題。方言排在最後。哥林多人太注重方言，如同今天台灣教會，尤其靈恩派強調說方言，在台灣，也在世界上，叫做真耶穌教會，被稱為異端，要說方言才是重生得救的人。若不講方言就不是重生得救的人。我們重生得救是因為我們信耶穌基督，不是我必須要說方言才重生得救。說方言是聖靈恩賜。今天在教會中也有一些問題，有一些人不認為信耶穌就重生得救，需要加上人的努力，加上人去做什麼，人才算得救。這是否定耶穌的救恩，就是不信，異端。哥林多教會追求說方言，代表他們還是有很多問題。在台灣的教會，就算不會講方言，也要去學講方言。台灣的教會在教講方言，這些是異端，說方言是聖靈的恩賜，不是人去學來的。說方言用學的，是欺騙神，欺騙自己，也是欺騙人。教會難免產生各樣與真理衝突的地方。活在欺騙當中。哥林多人太注重方言，忽略愛和做先知講道。糾正他們。以下討論中注意這個次序。

2~4 說方言和做先知講道的分別，完全不同性質和共用。說方言是為個人，使自己得到造就，做先知講道是為教會，使教會得造就。這裡所提的方言和使徒行傳2：4,別國的話同字。11節。聖經里23次翻作方言，也有翻作舌頭，口，靈。聖靈降臨，耶穌求父差遣另外一位保慧師，就是聖靈。120人等候，被聖靈充滿，講出別國的話來。那時充滿從世界而來種族，鄉談。被聖靈充滿之後講出了方言，用當時到耶穌撒冷過節的人都聽得懂的話。傳講耶穌基督的救恩，神大能的拯救。彼得起來講論耶穌基督的救恩，那一天就有三千人悔改重生。方言就是話語。

他在心靈里講說各樣的奧秘，不是說他在心靈里用奧秘的話講說，乃是在心靈里講說各種的奧秘，都提到說字。既然是說，就不是喊叫，表示所說的話不單只有聲音，乃是有意義。幾年前在台灣愛修園領唱的，連救恩都不知道，要如何相信耶穌也不知道。喊哦…,喊出的是眾鬼，發出鬼的利劍，聽從的人就被鬼附。他講的方言是鬼方言。有些人講方言是恐怖的。方言是有意思的，很多時候像人在講話，人間別國的語言。後面講到天使的言語和人的方言有別。講方言的會講許多方言，不止一種鄉談。在聖靈的恩膏幫助底下，緊急緊要的關頭，聖靈帶動我們禱告講出方言。與鬼在爭戰，禱告有限，聖靈膏抹我們禱告向神呼求。平常講方言是自己跟神之間的事。

過去的例子，鋼琴彈一首詩歌，敬拜主，使人無法唱，調到陰間死亡去。有些教會禱告與聖靈敵對，其實是錯誤的。我們禱告主耶穌我願你來，願你快來。

我們真實的敬拜禱告，我們的話語完全沒辦法表達，神賜給我們方言，用方言禱告。方言是話語，不是聲音，是有意義的。

3 對人說，跟第二節的不是對人說，作一個對比。做先知講道為造就教會中的人。說方言單單造就那講方言的人。做先知講道，小字說預言。在聖經中有些地方有同樣的用法。使徒行傳19章1~7。施洗約翰傳福音是傳悔改赦罪的道。施洗約翰的洗禮是悔改赦罪的洗禮，他們要徹底接受耶穌基督。保羅按手，聖靈充滿他們，說方言，預言。下面的小字，或作又講道，神賜給他們做先知講道的能力。說預言或講道在新約的字節，宣告神的啟示。聖經裡面有兩種用法，說預言按神的啟示預先指將來的事。另外一種把神隱藏的旨意向人宣告解明，傳講神的信息，做先知講道。第一種說預言，馬太福音15章7節，約翰福音，彼得前書1.另外一種，馬太福音7：22，哥林多前書11：4~5，13：9，14：1，3~5，24，29.在中文和合本聖經講做先知講道，傳道。在別本聖經，翻譯成傳神的話語，講道，傳神的信息。含有說預言的成分，根據神的話預告人將會有的平安或危險。與舊約說預言略有分別，舊約世代憑超自然啟示所說的預言，與新約做先知講道有分別。說方言的是造就自己，做先知講道的乃是造就教會。造就原意是建造，訓誨，教化，增長的意思。無論是說方言或作先知講道，都是在聖靈管制之下，用他們的領悟力造就自己，不是魂游象外。聖經記載彼得魂游象外，人在聖靈帶領之下，看見整個異象。

教會是有按著次序和規矩行。

5 保羅對這兩種恩賜的態度。願意你們都說方言，跟下面的話連起來讀。兩句話是放在一起比較，必須連在一起說。說方言也是一種聖靈恩賜，保羅更願意他們做先知講道，不是偏重鼓勵基督徒追求說方言。凡是講到說方言的話，不用鼓勵的話，卻用限制，約束的話。方言是受限制的，必須翻出來才能叫人得造就益處。在會眾中歌唱讚美神，從心裡發出讚美敬拜感恩，唱一首詩歌，知道它的內容，獻上心靈情感整個人歌頌神，用神要我們敬拜的方式敬拜神。邊唱，邊發出讚美禱告的聲音向神回應。集體向神回應，每個人獻上自己，大家禱告回應，專心禱告跟神說，不是閉口。那時可以說方言，因為不是說給旁邊的人聽，乃是說給神聽。要用悟性禱告，聖靈也會帶領你說出方言。領唱的人禱告回應，必須用悟性禱告，不能用方言禱告。

6 – 11 保羅舉例做先知講道比說方言強