使徒保羅相當強調基督身體是一個。希臘人是外邦人。新約中提到聖靈的洗有七次

馬太福音3：11，馬可1：8，路加3：16，約翰1：33，使徒1：5，哥林多12：13

這一節清楚解明聖靈的洗效用，成為身體的一部分

提多書3：5 重生的洗

他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

這裡也就是指聖靈的洗。使徒行傳第二章，聖靈的洗是基督奧秘身體的誕生，教會成為基督身體的經過。

按現在基督徒經歷，因信得著重生而領受聖靈，受聖靈的洗而成為基督身上的肢體。

承認耶穌基督的受死是為了我們的罪，認罪悔改，接受耶穌十架救恩，請耶穌進到我們心裡面。聖靈進到我們裡面，就是所謂聖靈的洗，成為基督身上的肢體。

以弗所書1：13~14

聽到耶穌基督的福音，信了，就領受聖靈為印記，得基業的憑據。神以聖靈押在我們身上。

基督徒不能憑著自己的行為，水的洗禮而成為基督身體的一部分。受洗不代表基督徒，如果有人以受洗就是基督徒，他是沒有重生的。是因信得稱義

真實的基督徒，不會說他受洗了，而是相信耶穌的救恩，認罪悔改，接受拯救。水洗只是叫人成為教會組織的一份子。水洗乃是在眾人面前承認我們的信仰，離棄罪惡，真心歸順上帝，棄絕魔鬼。真實的信仰，沒有受洗就不能夠參加教會的事工。

使徒保羅所講的身體是宇宙性的，廣泛指基督徒，不只是指哥林多地方的教會。聖經用身體講到教會，總括古今中外信徒在內。每個時代都有基督徒接替上去，補滿位子。那麼怎樣成為肢體，因信領受聖靈而成

以弗所書4：5

一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

一主，一信，一洗指同一聖靈說的。

14節 身體就不能沒有肢體，身體不能缺少肢體，許多肢體聯合起來才成為身體。身體只有一個肢體就算不得身體。

15~16 告訴我們，我們不能憑自己脫離身體的意思。腳不能自認為不是手，而不屬乎身子。腳和而都屬於身子，不因找到藉口否認而不屬於身子。我們都在基督屬靈的身體里，由不得我們自己否定。如果一個人還沒有重生得救，教會的組織承認，還不能成為基督身體的肢體。相反的，如果一個人信主得救了，不脫離基督的身體。不然這個身體早就因著人的敗壞紛爭早就碎尸萬段了。

17~20 我們都是由神安排在身上做肢體的。身體不能只有一個肢體。眼只會看卻不能聽。身體要會看還要會聽的。眼永遠不能代替耳的功用。神按著他自己的旨意，把各種肢體安排在他身體裡面，使身體漸漸增長。百般的恩賜沒有妨害，反而大有幫助。

身上肢體必須互相依賴合作。身上肢體不能因為互相排斥而脫離身體。肢體彼此之間互相需要，為身體緣故有各種不同肢體。眼雖然能夠看，卻不能拿東西。他們都是互相需要，不然不能發揮個別特長，甚至不能生存。

在神的教會里，不要因別人的恩賜跟自己不同就排擠他們，反而幫助發揮才能。有人安排聚會地點，佈置會場，帶領敬拜，講道。神把百般恩賜分賜給眾人。

恩賜彼此需要彼此配合，關懷，

做神百般恩賜的好管家。弟兄姐妹甘心付出，教會的清潔。請工人來做也要有人監督。

以弗所書4：16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

百節 – 我們每一個人，專長，信了耶穌以後神還加給你那些恩賜。

彼得前書4：10 各人要照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。

專長，聖靈所賜的恩賜，彼此服侍。人要有願意做的心，神就將恩賜賜給我們

22~25 有些比較堅強，有些比較軟弱，有些美觀，有些難看。不是軟弱難看就不是重要的。就如人內裡五臟肌肉，不是體面，卻有用處。眼睛雖然軟弱，卻很有用處。肺臟包括在肋骨里。眼睛有眉毛。對於血肉身體是這樣，對屬靈身體更是這樣。有些基督徒只適合做別人的助手，神都不輕看他們。基督徒之間就不應該彼此輕視，倒要互相尊重照顧。

26節 身上肢體同榮同辱。當然道理的假設，別的肢體有同樣的感受，如同身體神經感覺，手指受傷，全身感覺痛苦。手指戴了鑽石戒指，全身一同有光彩。通過神經中樞感覺，同屬一個身體感覺。教會的情形有許多反常，因為基督徒屬靈神經反常，別的肢體有榮耀，反而痛苦；別人痛苦，反而自己快樂。求自己利益，不求神榮耀的結果。

不與教會肢體同苦同樂。

27~31 恩賜的類別及職分。哥林多地方全體基督徒，是基督的身體，凡屬於身體一部分，也屬於整個身體。哥林多教會在基督身體內，是宇宙性的，表現在地上任何區域，卻還是一個身體。基督的身體是奧秘的身體。按地方來說還是一個身體。每一個地區基督徒集合在一起也是身體，把不同時代不同地方基督徒合起來還是一個身體。

五旬節開始，身體一誕生就是完整身體，已經完整的身體不斷生長。奧秘的身體包括每一個地方基督徒真實的傳福音，沒有聽過願意聽的，身上開始起變化，福音本是上帝的大能。很多人開始發作，摔來摔去。傳福音的人立刻趕鬼，醫治。鬼沒有辦法聽耶穌死裡復活。

牧師 牧養上帝群羊，傳神的話

教師 將聖經的話解明出來，教導神的百姓。

行異能的，得恩賜醫病的。行異能，約書亞禱告殺戮仇敵，禱告命令日月停止，日月就停止。耶穌所施行五餅二魚餵養五千人。幫助人的，神賜給他幫助人特有的恩賜。治理事的，教會的管理，行政工作。說方言的，造就自己。

29~30 七次相似的問題，說明神所賜給教會的恩賜是多方面的，絕不是只有一種，一方面。改正哥林多人特別偏重說方言恩賜的錯誤。

所有自稱靈恩派的教會甚至有說方言得救的錯謬。

31 整個12章的總結。使徒把恩賜的大小指明給基督徒看見，叫基督徒們追求更大的恩賜，卻必須依循一條道路，13章所說的愛。這道是指道路，不是道理。道路就是愛。求更大的恩賜就是愛。

13章有13節經文，背4~8節