經文 申命記7:1~11,雅各書3:1~12
進迦南地,得神所要賜給我們的產業,那地早有迦南七族佔領,約書亞記1章,3章說如何得著,民數記13~14章
我們預備好,還要存勇敢的心志去爭戰,不是坐著在那邊等。神沒有造懶惰為耶和華行事的人。懶惰為耶和華行事的當受咒詛,懶惰見證福音的當受咒詛。神所賜給我們的大使命,傳福音。
愚昧的婦人親手拆毀家室,智慧婦人建立家室,智慧從神而來,智慧之子總以智慧為是。
箴言書31:30
豔麗是虛假的,美容是虛浮的,唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
基督徒要正派衣裳為裝飾
口舌會把人燒毀,地獄的舌頭。口中所出的話要特別謹慎。
亞摩利人是那骯髒污穢的舌頭。得勝亞摩利人,馴服舌頭
亞摩利人在話語上所做的歪曲。人在墮落的時候失去純淨的言語,聖經讓我們看見大部分話語的能力依然被保留著。如何善用而不濫用話語的能力。新約有關於如何使用話語能力的教導,富有創造力的話語。
舊事已過,都變成新的了。開始講全新而得勝的話語。
亞摩利之靈另一個名字是抱怨。
雅各書1:23~25 回去複習,不然東西永遠存在
若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,反欺哄自己的心,這人的虔誠是虛的。
聽人講話就知道他的生命。言語反應內心
嫉妒,見不得別人比自己好
申命記32:48~52
當日,耶和華吩咐摩西說: 「你上這亞巴琳山中的尼波山去,在摩押地與耶利哥相對,觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。 你必死在你所登的山上,歸你列祖*去,像你哥哥亞倫死在何珥山上,歸他的列祖一樣。 因為你們在尋的曠野,加低斯的米利巴水,在以色列人中沒有尊我為聖,得罪了我。 我所賜給以色列人的地,你可以遠遠地觀看,卻不得進去。」
愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂, 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 不喜歡不義,只喜歡真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 愛是永不止息。
馬可福音11:12~24
第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裡去,或者在樹上可以找著什麼。 到了樹下,竟找不著什麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。 耶穌就對樹說:「從今以後,永沒有人吃你的果子!」他的門徒也聽見了。
潔淨聖殿
他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裡做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子, 也不許人拿著器具從殿裡經過。 便教訓他們,說:「經上不是記著說『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎?你們倒使它成為賊窩了!」 祭司長和文士聽見這話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都稀奇他的教訓。
每天晚上,耶穌出城去。
信心的能力
早晨,他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。 彼得想起耶穌的話來,就對他說:「拉比,請看,你所咒詛的無花果樹已經枯乾了!」 耶穌回答說:「你們當信服神。 我實在告訴你們:無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裡!』,他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。 所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。
耶穌咒詛一棵無花果樹,象征以色列虛有其表,充滿誘惑與欺騙,甚至不接待主。
重點是耶穌如何行出這個神蹟來。耶穌用話語吩咐神蹟就產生了。我們對神要有信心,像耶穌對神那樣的信心。
只要信是得著的,就必得著
山代表人生的艱難困苦。在信心上的操練。我們的言語扮演非常重要的角色。信心從何而來?對耶穌的信心。耶穌看見了信心。要勝過鬼魔對你的攻擊,以弗所書拿著信德當作藤牌,擋住魔鬼所發出的火箭。我們必須知道如何得著信心。認識真正的信心,信心將帶領我們度過一切生死關頭。
在生活中活出真實的信心。
羅馬書10:8~10 他到底怎麼說呢?他說:「這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡」——就是我們所傳信主的道。
求告主名的必要得救
你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。 因為人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。
得救的信心表現在兩方面,在心裡,在口裡
按照這裡的原則運用信心
光在這世上,黑暗怕光
以弗所書2
你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;
信心是需要培養的,信道是從聽道來的聽道是從基督的話來的
信心是如何進到我們心裡面?太初有道的那個道。對神的信心增長。沒有人參透別人的想法,然而我們這個人的口很快顯明這個人的內心。內心詭詐,口中就滿了謊言。信心表現在口裡。透過口將信心建立在我們心裡。信心由心裡開始運作,透過口彰顯出來。
有些人口裡承認,心裡卻沒有預備好相信。
用我們的口宣告承認。挪開山,只信所說的必成,就必給他成就。
本週金句
馬太福音18:8~9
倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒,就砍下來丟掉!你缺一隻手或是一隻腳進入永生,強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它剜出來丟掉!你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。