經文 哥林多前書15：1~8，12~26

若基督沒有復活，我們所信的也是枉然。若沒有復活，我們就比世人更可憐。神是聖的，我們必要成為聖潔。別人所想所做的，我們卻為了討神喜悅，為我們的信仰，追求永生的豐富，不隨從世人所行。

基督徒信仰的核心，耶穌基督復活。

耶穌基督為我的罪受死，埋葬，三天從死裡復活。這就是福音。

主耶穌復活的重要性和意義：

我們若沒有經歷，我們就成為羞辱神的基督徒。

一。證明基督是神

使徒彼得第一篇講到宣告基督的復活，他就是主，他就是基督。公佈他是生命的主。誠如主所說的，生命在我，復活也在我。反信我的必永遠不死。靈魂永遠不死。縱使肉身死了，靈魂歸回天家。當主降臨我們要復活，身體改變，在空中與主相會。暗示基督擁有所有的權柄。一切權柄都賜給我了。而這權柄如今也賜給我們了。我們有權柄吩咐趕逐污鬼。神賜給他們權柄，做上帝的兒女。

耶穌的意思，耶和華拯救，拯救。你名叫耶穌，從此我不再憂傷，不再被鬼魔蹂躪。耶穌要將所有神的百姓從罪惡里救出來。他的復活證實他的確是救主，勝過死權，確實有赦罪的權柄

二。證明舊約所應許的彌賽亞。祭司，先知，王。先知有關彌賽亞的預言都應驗在他身上。

舊約世代三種職分的人是受膏的，君王，祭司，先知。他是完全的君王，從天而降，神的代表，在他成為人，人當中表彰神的同在。舊約世代沒有一位君王是完全的，沒有一位君王完全代表神治理神的百姓，被罪所轄制，唯有耶穌是完全的，坐在大衛的寶座上治理直到永永遠遠。

祭司代表人與神和好的中間人。但舊約祭司無從代替人的罪，自己也有罪。耶穌卻是無罪，為我們的罪受盡刑罰，使我們得著完全赦免。

先知，神的代言人。所有的人類中，沒有人完全了解神的奧秘，知道未來，只有道成肉身來到世上的神，預言絕不落空都要應驗在他身上。一一在他身上完全實現。只有耶穌是真正的基督，彌賽亞。

因著主耶穌的復活，才有他現在的工作。我們現在能坐在這裡（敬拜），是基督復活後的工作

如果沒有基督的復活，現今神的工作都不可能實現。耶穌復活后升上高天，在父神右邊，父神就差遣聖靈，保惠師與我們同在。住在我們心中，門徒將來得基業的憑據。我們要犯罪時，聖靈會責備，提醒我們。我們要做決定時，聖靈會引導我們。也使我們事奉神，見證神滿有能力。聖靈恩膏，人見證主是滿有大能。耶穌見證滿有大能，周遊四方。我們今天也是一樣。

忠於主耶穌要跟隨事奉神的人，也必有聖靈同在。因著主耶穌復活不僅差遣聖靈，也賜給我們永生。

三。給我們永生。若主耶穌無權勝過死亡，他也無權賜給我們生命。然而跟隨耶穌的門徒和

因為主耶穌的復活，成為教會和所有被造物的元首。教會活不出神的大能，經歷真實的生命，因為教會不讓基督當元首。人叫人拜他。乃是靠神掌權做王，而不是整天開會做決定。凡事尋求神的旨意，基督做王。讓神的寶座設立在我們當中，國度降臨在我們當中，污鬼就離開。他是教會的元首。基督在教會掌權，也因著耶穌基督的復活，成為我們每一個人的中保，中間人，坐在父神的右邊，尊貴的位子，與神同尊同榮，被神高舉。垂聽我們的祈求。我們禱告蒙應允，因為基督正在實現他中保的工作。為何禱告不蒙垂聽？因為還有罪，不照著神的方式禱告。我們向父神禱告，

耶穌的復活，我們看見各種恩賜。他擄掠仇敵，升上高天，賜下恩賜。使徒，先知，傳福音，牧師，教師。認識上帝的兒子，得以長大成人，不再受異教異端搖動。信心，醫病，行異能，治理事等恩賜，建立在主的復活上。沒有他的復活，便不可能有這些超自然的恩賜存在。第一個是認罪因罪得赦免而心裡有平安，鬼離開，病得醫治。被聖靈充滿澆灌，領受豐盛的生命。基督徒沒有領受是因為不明白，不願意。我們既信了耶穌基督，就要竭力追求，他是信實的神。

我們將來才有天上永恆的居所。主耶穌去為我們預備住處，準備好了就接我們回家。我們在地上是過客是寄居的。

與將來的工作息息相關。沒有主的復活，那麼死人復活，基督與教會的婚宴，羔羊婚宴，坐在大衛的寶座上直到永永遠遠，新天新地，都要實現。

死人復活。教會被提前已死信徒復活被提。

基督與教會的婚宴，教會要被提，將來與主合而為一，與主復活分不開。並不是所有人進入千禧年國度，羔羊婚宴。得勝的，與主同坐王。婚宴要穿禮服，禮服是活在世上聖徒所行的義。一針一線縫成布，再縫成禮服，而且還許多件。

基督坐在寶座上直到永永遠遠，復活活到永永遠遠。

新天新地，若沒有復活這應許也將要落空。這世界充滿痛苦哀傷絕望死亡混亂黑暗。主耶穌復活的事實公佈我們相信耶穌的人終極盼望是新天新地。耶穌基督再來，建立新天新地。再沒有哀哭流淚死亡，一切都更新，只有歡喜滿足的喜樂，平安。時間看個人而定，五年十年，但必然經歷到

耶穌基督的復活，使我們相信聖經的權威和真實性。記載主的一生仔細和毫不含糊應驗了。凡記載在摩西五經先知書詩篇都應驗在耶穌的身上，聖經是神所默示的，都一一成就。

結論：主耶穌的復活對於我們所代表的意義，對願意服事跟隨見證主的人：

一。主成了睡了之人初熟的果子。

二。表明他有權柄赦免人的罪。他的死以無罪代替有罪。打破死亡陰間的權勢，勝過死亡，他就是生命的主，我們相信他，接受他，承認我們的罪，馬上將我們的罪全部背走。鬼離開

勝過罪的權勢。他從死裡復活，確實的答案。真正悔改相信主之後，經歷罪得赦免的平安。

因他受的刑罰我們得平安。為何沒有平安？裡面有好多污穢罪惡。神說惡人必不得平安。真正屬天生命活出屬天品格道德。人有兩種人，死人和活人，不相信主的是死人，信主耶穌的是活人。

罪在神面前永不再被紀念

三。新的價值觀和人生觀。神的兒女價值觀全部改變，所有一切真實見證服事神的人，不再注重地上的事而注重天上的事。歌羅西書教導我們追求天上的事，因為基督復活了。出去一切貪婪污穢貪財，追求屬天永恆的價值。看見我們這個人價值是什麼。

注重天上的事奉，輕看今世短暫的年日，重視有永恆價值的一切。耶穌門徒清楚自己在世上生活不過是寄居客旅。

審判從神的家起首。卸下世上的勞苦，進入安息。天家是好的無比。耶穌勝過了死亡，你勝過沒有？不用擔心害怕。

將來要交賬，有賞賜也有審判。要有冠冕還是在天上黯淡無光？完全我們在世上是否盡心求神的國和神的義。神的兒女，僕人們在被逼迫苦害時候能愛逼迫苦害陷害他們的人，饒恕虧欠我們的人，沒有怨恨，只有從心裡饒恕和祝福。不計較不公平待遇，無條件愛那些別人認為不值得愛的人。都因為主耶穌復活所帶給我們終極的盼望。

主的復活我們確實知道我們是永活的真神和救主。操縱生命的主權。我們信仰不是建立在毫無根據的信念上，乃是建立在歷史的事實上。根據主的預言告訴世界上的人，這世界將來的命運如何，勸他們早日歸主。世界只有越來越敗壞，衝突，戰爭，燒殺擄掠越來越多。

確實知道自己在神裡面的地位和價值。主的復活和聖靈降臨，有得救的確據是神的兒女。

保羅告訴我們要追求的

哥林多前書15：55~58

本週金句

哥林多前書15：55~57

「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！ 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。