經文 馬太福音5：1~12

過去這一段經文講了三個月，今天分享重點為生命的品格和生活，基本倫理，神百姓品格和生活。八福後面，就是基督徒品格生活行為。

1~12 八福十分清楚顯示登山寶訓教導所定標準。對沒有徹底悔罪的人沒法達到，到底什麼意思？要經歷徹底深度認罪悔改，超自然工作經歷重生，心完全歸屬於神，尊主為大，不再有旁騖，得見神的面。得見神的面是肉眼看見神？不是的。一個沒清心的人不可能專一，不讓神掌權，不能見神的面。徹底認罪，讓主掌權。很多人從拜偶像交鬼出來，但人心還充滿世俗，世界，放縱情慾肉體，骯髒污穢，世界的鬼魔。只要人心願意，都可以從這裡面出來，否則不可能達到八福。耶穌傳道，人願意接受，醫治釋放，人要聽教訓，到山上聽耶穌講道，耶穌開口教訓他們。

神的國在地上完美圖畫。天國還沒完全實現，個人意義天國已臨到所有基督在他心中做王的人。天國在我們心裡。人心沒受感動，變化，真活出天國生活品行。沒讓基督在我們心中作王掌權，心有旁騖，重這個輕那個，為天國付上所有一切？為天國去想？還是我行我素，奔波勞碌世界名望地位？基督掌權？天國的王基督耶穌。你有讓基督坐王？還只是知識？主耶穌教導，探索良知，讓我們謙卑下來。看見自己所有污穢，導向福音和恩典，解釋運用登山寶訓是品格描述而不是定則規條。

登山寶訓告誡基督徒應有樣式。神的旨意，為了神的榮耀，一心照著去行。不是自己有問題便是我們對登山寶訓理解有問題。心靈沒有調整與八福教訓一致。登山寶訓解釋與了解有問題，原意是基督徒生命基本規範。

第一福，虛心的人有福了。唯有知道自己心裡貧乏的人才能進天國。不是配得救恩，賺得救恩，憑自己力量活著。很快發現自己貧窮。不是經濟貧窮。路加告訴我們耶穌進會堂，路加福音4：16~21. 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告神悅納人的禧年。」 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

靈在我身上，貧窮虛心的人，靈里貧窮，心裡空虛。貧窮和謙卑用來描述，進神國不在於財富特權功勞。借貸，吃不完的東西丟給乞丐，神說他不信神，在世上享福。神是創造一切的主，充其量神的百姓，僅僅得救，不信而用他自己所喜悅的去花費。有的人吹噓自己的財富，房，車。明白屬靈的事，認同接受照著去行。舊約貧窮，謙卑 – 單單信靠神的人。自己以為擁有，反而一無所有。忠誠的人，主權。第一福，稅吏和娼妓比自滿自傲的人先進神的國。耶穌說稅吏先進，那些自傲高級分子，說是敬畏神卻不認識神。基督徒更深認識神的方法 – 經歷貧窮的幽谷，捨棄一切。拒絕一切外在事物。內在狀況，耶路撒冷乞丐外在情況。

二，哀慟的人，必得安慰。憂傷哀慟哭泣的沒有可愛，可喜，除非深感自己的罪惡和不配，為他人，眾人罪惡痛苦，源自第一福。屬靈福分第二階段。為自己的罪，自己的國家世上人類悲哀的人。賜華冠代替灰塵，讚美衣代替憂傷之靈。罪帶來壓制傷痛，不知為在上君王萬民禱告。神所召的僕人為萬人懇求。哀慟的人在遭喪之家，將福音傳給癌症病人。在歸主之前必須先認罪悔改。沒有跟鬼魔切斷。基督徒跟烏鴉一般黑。基督徒盼經歷基督復活大能，卻不願基督的受苦和死。查考過去聖徒，心感受他們對神渴慕。日夜竭力禱告。一個人自滿是屬靈成長仇敵，往後退步。追求無止境。

三。補充前兩福。溫柔的人有福。馬太福音11：28~30.凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」耶穌柔和，意思不是指軟弱，懦弱，而是溫和謙卑體諒，不擺架子。一個人對自己什麼想法。不自作主張，攻擊人，野心，惡性爭競中取勝的人。必要承受地土。詩篇37：11，29.馬太福音19：28 比喻告訴門徒。啟示錄20：4~6，21：1~5 千禧年到新天新地，在今世一無所有的才能樣樣都有。哥林多後書6：10 保羅什麼都沒有，卻樣樣都有。耶穌要我們負祂的軛，順服他的主權。人得不著安息，想要權力，地位，使我們生命成為重擔，充滿貪婪爭競，引來憤恨挫折失望。繼續向主耶穌學習。放在我們身上的重擔也是輕省的。進到流奶與蜜之地。

本週金句

馬太福音7：24~25 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。