犯罪，讓教會全體受虧損

哥林多第8章

哥林多教會 知識與自由

知識怎樣使信徒享用在基督里的自由，愛心卻讓我們為別人緣故寧願緊守，不濫用自由

創世記第一章，約翰福音第一章

偶像是因著人的虛妄想像出來的。所以偶像算不得什麼。雕刻偶像的人，自己就當神，封偶像為神。偶像本身沒什麼能力。人只要拜偶像，鬼就進入。雕刻釋迦牟尼像，放在家裡，禍患臨到，宣告這個家是屬魔鬼的。釋迦牟尼像是給人家拜的。整個家被鬼住滿。古董照片，古董偶像，擺在家裡死定了。沒有一尊古董偶像沒有咒詛的。埋葬人中國人的習俗，請法師做法，陪葬品。

保羅指明使我們犯罪不是食物本身或偶像本身，就是人錯誤的態度，思想，觀念。百分之七十的人禱告就頭暈頭痛，身體酸痛，牧師講罪的嚴重性全身要被壓垮。人心的偏斜所帶來的罪惡。很多人從來不拜偶像，身上的鬼卻不少，人心充滿邪惡。

只有一位神，除了這位神以外沒有別神，那些不是真正的神，世上只有一位真神，萬物都屬於他，萬物本是好的，叫人污穢的不是食物，而是食物以外的原因。

7節 人不都有這等知識。哥林多人在市場上買的，到底有沒有祭拜過，良心上認為在市場上買的都是拜過的，所以就不吃。以前認為拜過的會帶來祝福，健康。信主後，對偶像的舊觀念還沒有脫離。凡有疑心的都是罪，有不信的都是罪。污穢的是因為他們的疑惑，某種不可見能力的觀念，承認偶像背後的邪惡勢力，具有魔鬼強大的能力。既然都是拜偶像的，認為肉，菜都懷疑是拜過偶像的，不敢吃。

有的人認為買回來，做菜煮來吃，因著信心禱告潔淨，把鬼趕出去。

從此以後不要吃，免得弟兄跌倒。

提摩太前書4章

聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。 這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。 他們禁止嫁娶，又禁戒食物*，就是神所造，叫那信而明白真道的人感謝著領受的。 凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的， 都因神的道和人的祈求成為聖潔了。

人心的可怕。信了主以後，對偶像的舊觀念一定要除掉，若沒有除掉，在哥林多城市生活，難免不受舊觀念的影響，疑惑不定，就因食物污穢了。

這種觀念承認偶像背後的能力。有些基督徒不認識這一點，一生都以為偶像是活的，只要從外邦人手中拿到東西，以為是祭物，煩擾他們，誘惑他們軟弱的心靈。

使徒行傳15章，福音傳到外邦

只要寫信吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。

因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，唯有幾件事是不可少的， 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」

即使不是祭偶像的若心裡有疑惑也不要吃

8節 神的國不在吃喝，我們不因吃什麼或不吃什麼使神更喜悅我們

損和益，因為害怕吃了祭過的食物，起懷疑，靈性受損。吃了食物對身體有益處。如果不吃什麼是因為：

  1. 對我們沒有益處
  2. 會絆倒別人

9~13節 享用自由的時候，以愛心為範圍。知識只講理，愛心不單講理，還將恩慈和體諒。

自由竟成了軟弱人的絆腳石。為自己謹慎，為自己活得2的自由謹慎。濫用自由，就是輕忽我們所得著的地位

免得別人因我們跌倒，知道我們靠基督寶血的禱告。

把祭偶像的食物認為有超自然，得著福氣，存這種觀念吃偶像食物就跌倒。

原文，躺下休息的意思，坐席。在廟裡坐席和第十章所說的鬼宴是同一回事。赴席的人到廟裡吃宴席，非常不妥，過去拜偶像的人看見你也在廟裡坐席，可能放膽去吃拜偶像的食物，把他們徹底絆倒了。進廟裡坐席，就成了與鬼相交。這是吃鬼宴。

齋飯是直接咒詛的，不管有沒有做法，吃了咒詛

在偶像的廟裡坐席跟吃鬼宴是一樣

在偶像廟裡坐席拜拜，信主後認罪，兩隻腳被螞蟻爬一段時間

信徒對偶像錯誤的觀念，看你又在廟裡坐席，就放膽，造就，去吃祭偶像之物，受鼓舞而放膽去行。

因著知識沉淪，不是因吃偶像之物滅亡。沉淪指跌倒說的，拌跌。在吃祭偶像之物犯罪，弟兄在知識上軟弱的還是弟兄，基督也為他死了。不要因屬靈的知識就驕傲，凡事不要絆倒人。我們雖然沒有犯罪，但我們的行動使別人犯罪，那我們也犯罪了。絆倒人不是小事，是耶穌所譴責的。

馬太福音18：7 「這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒，就砍下來丟掉！你缺一隻手或是一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。

我們付上代價與罪完全斷絕。不管付上多大代價，身體殘缺也要把罪徹底除掉。

13節 凡是在市場上買的儘管吃。在食物上分別是小事。星星的記號是猶太人住的地方

食物叫人跌倒。不叫人跌倒是基督徒行事為人原則。保羅人生觀的一部分。

耶穌為了不絆倒人，叫彼得去釣魚取銀納稅，履行做人職分。