經文 約翰福音3：1~15

今天早上唱的詩歌，講到伏兵，神在舊約時幫助以色列人，帶領約書亞，大衛王，約沙法王打仗得勝。約沙法王派詩班走在軍隊前面，歌頌讚美神，神就差遣伏兵為他們爭戰，使敵人全軍毀滅。

你在困境當中，在仇敵壓迫當中嗎？存著歡喜快樂的心，在神面前讚美他。歷代志下的歷史故事。

自己的仇敵，自己，佛教，道教，拜死人，超度亡魂法會，唸咒語，交鬼。這些人就是亞門人，摩押人，西珥山人。很多人不知道罪的嚴重性，就給鬼魔不斷蹂躪折磨。在教會中講到罪，以為是口頭禪，但罪是頂撞上帝，與上帝為敵，落入鬼魔手中，對自己咒詛，對後代子孫殺戮。罪嚴重到把上帝殺了。

如果認為太忙，沒辦法沒時間禱告，聚會，親近主，那麼最大的仇敵就是己。對罪隨便，那就不是真的愛孩子。不要對罪馬虎，每個罪都召來仇敵魔君攻擊。牧師心痛，因為人有時間吃喝玩樂，卻不禱告，不讀經，不聚會。有些基督徒還活在虛妄當中，說謊話隨便。不管對什麼樣的人，話出口就必須做到，講的話就代表我自己。如果早上講晚上改變，那就是反悔，不算數。隨便講話是出於魔鬼。說話之前三思。信口開河隨便說，如果做不到就不要說。基督徒的生活，願意就從苦境中轉回。沒有一個人做得到，因信有神幫助我們。

有些人來到我們當中，說自己是第幾代的基督徒，幾乎都不是基督徒。越多代的基督徒，鬼越多，問題越大。

什麼才是真正的重生？在今天的世代，沒有重生的牧師傳道人比比皆是。

有一個法利賽人，名叫尼哥迪慕，是猶太人的官。 這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來做師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」 尼哥迪慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。 我說你們必須重生，你不要以為稀奇。 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。凡從聖靈生的，也是如此。」 尼哥迪慕問他說：「怎能有這事呢？」 耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？ 我實實在在地告訴你：我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？ 除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 叫一切信他的都得永生*。

耶穌所說的比喻，水，風，舉蛇。約翰福音2章，耶穌在耶路撒冷過逾越節

當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。 耶穌卻不將自己交託他們，因為他知道萬人， 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

耶穌第一次在耶路撒冷過逾越節。當時有一個法利賽人，尼哥底母，深深被耶穌所做的事所吸引，以至於夜間來看耶穌。尼哥底母為什麼要到夜間來找耶穌？尼哥底母對耶穌說，你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。耶穌降世，趕鬼，醫治疾病，死人復活。尼哥底母當時法利賽人中有權有位，了解聖經，卻沒有看見人像耶穌一樣行神跡。

耶穌知道萬人的心。耶穌知道尼哥底母的心思意念，用不著他來告訴耶穌，他想要什麼，他明白什麼。耶穌知道在屬靈上需要得著什麼教誨。生，水與風。

生，不同於人類的出生。主耶穌說明重生，新生，從聖靈生的。每一個人經過肉身的出生進入這個世界，代表身體的範疇。要尼哥底母知道不論多麼敬虔，多高的教育，必須要再生一次。直截了當明白啟示，尼哥底母誤以為耶穌要人再進入母腹一次生出來。一個人若不藉著聖靈的出生就無法進入屬靈的國度。經過肉身出生，照樣藉著屬靈出生進入屬靈的國，神的國度。接著重生，第二次的生，被聖靈轉化成為新人。肉身的出生沒有征求我們的意見，挑選生在何家。第二次的生必須經過個人取捨和決定。所有的人必須重生。神的話絕對不是兒戲。罪人要進入天堂，必須從上而生，相信耶穌且悔改才能得到重生。

從水而生。有些人把水比喻嬰兒在母腹中的羊水。有人把水指作受洗的水，施洗約翰在施洗的時候說猶太人外邦人必須接受洗禮。施洗約翰是耶穌開路先鋒，工作告訴人要離棄罪惡，等候接受耶穌基督，使我們逃避將來的禍患。使徒行傳傳福音的腓力帶領人洗禮。另外一個人說屬亞波羅，屬保羅。人若沒有接受洗禮，外表的記號得著內在恩惠，宣告對神及其國度的忠貞。洗禮了，卻讓人嚇一跳，人並沒有信。有人解釋水是直接的比喻聖靈。聖靈的工作多變化，但這裡水不是聖靈。有人以為水是上帝的話。這裡的水代表悔改，人徹底悔改離棄罪惡，追求潔淨。從聖靈生的，認罪悔改，接受耶穌基督就必領受所賜的聖靈。

以弗所書1：13~14

你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 這聖靈是我們得基業的憑據*，直等到神之民*被贖，使他的榮耀得著稱讚。

人裡面沒有聖靈就不是神的百姓，是魔鬼的百姓。

人要重生，必須要徹徹底底悔改，調轉回頭。不要被人誤解聖經。

耶穌繼續講到，領受聖靈。繼續告訴尼哥底母，他懵懵懂懂。耶穌告訴他，聖靈如同風一樣，風代表聖靈。風這個字代表聖靈使人知罪悔改。耶穌用風來比喻聖靈在重生方面的工作。不是普通的風，乃是呼吸或微風，時興時徐。風變化無常，不定方向。風的行徑自由自在，不受人的拘束或命令。祂施恩各有不同，完全按照祂自己的意思而行，能看見祂的影響。天上來的風照亮人的靈魂，使人甦醒過來，活過來。聖靈運行不息，要將生命和恩典賜給人。尼哥底母似乎了解耶穌比喻性的話語。

尼哥底母領受了，成為耶穌的朋友，在耶穌被污衊時挺身為耶穌辯護。

約翰7：50

尼哥底母還帶沉香和沒藥為耶穌的尸體抹上

我們是否經歷過重生？我們第一次出生可能貧或富。神所看重的是我們是否重生，接受耶穌基督做我們的救主。

人子 – 耶穌基督，降世成為人子

舉蛇。耶穌引用猶太人歷史上的事件。尼哥底母告訴耶穌他已經老了，如何再重生？耶穌跟他講，他不明白，說怎能有這事？

人已經老了，如何能重生？直率，卻是誠懇不明白。耶穌跟他說明支配肉體和支配靈的律是不同的。尼哥底母講的話帶著悲傷的意味，老了還怎麼重生？年歲已老，在猶太教已經定了型的人，從定型的人生中換面革新，進入更高的範疇。太多的人自以為老了，不能重生進入神的國。

聖靈使人重生的根據何在？怎能有這事。耶穌就尼哥底母知識背景回答他的問題。他應該明白舊約聖經屬靈真理。拯救就是重生的基礎。耶穌告訴他要相信要被舉起來的救主。耶穌用自然界水和風說明，用歷史事件說明，使尼哥底母迅速體會其中意義。為何蛇要被舉起來，懸在木桿上？以色列人在曠野抱怨埋怨神，頑梗悖逆抵擋神的帶領，忘了神的美善以及一切好處，硬著頸項，罪孽極重，神就差遣火蛇進入他們中間咬他們審判他們。神跡在他們中間，他們卻抱怨食物淡薄，路途崎嶇難行。被火蛇咬而死。摩西緊急向神求告，神答應摩西代求，安排簡單救法。造銅蛇外形卻沒有毒性。凡被蛇咬不想死的人，仰望銅蛇的人跳脫死亡的結束。屬天的事物為屬地的事物開路。耶穌說摩西在曠野舉蛇，人子也照樣被舉起，叫一切仰望的不至滅亡，反得永生。尼哥底母被帶到十字架面前，在十字架面前舊事已過，都變成新的了。使我們這些在罪中的人得到屬靈醫治，得到永遠生命。人要悔改，接受聖靈引導，在我們裡面。

耶穌即將被舉起來，釘在十字架上，頑梗悖逆上帝在罪惡黑暗中，仰望耶穌基督在十字架上為我們死。我們就得生命。人要悔改，預備接受那在施洗約翰之後來的那一位，必領受聖靈。將盤踞在我們心中撒旦的靈，死亡的靈，就必領受聖靈，永遠的靈。質押在我們身上，知道全然被贖的那一天。

若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

人想要成為神兒女的過程，必須仰望并相信在十字架上釘死的救主，必須認罪，才能重生。罪帶來咒詛死亡。

以賽亞書45章

我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰， 從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華，在我以外並沒有別神。 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍。造做這一切的，是我耶和華。

本週金句

約翰福音3：16~17

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪*，乃是要叫世人因他得救。