基督徒在世上是客旅，是寄居的，因此我們的一生只是一個過程，藉此過程聖靈造就我們，為使我們更像基督。奉獻這個字的英文是offering或dedication.我們要來認識奉獻。我要分四個主題來講：什麼是奉獻，奉獻的根據，奉獻什麼，奉獻的果效。
一。什麼是奉獻
“奉獻"的意思是"供獻所有"，為了神的事工或榮耀，被分別出來呈獻。
1.來7:28「..是立兒子為大祭司，乃是獻上（中譯"成全"）到永遠的」。
- 來10：20「是藉著祂給我們獻上（中譯“開了”）一條又新又活的路，從幔子經過」。
以上兩節聖經，說明主耶穌成為我們的贖罪祭，被獻上以後，才恢復我們與神的交通。
我們過去無知的時候，是獻給了偶像，佛教，道教，法師，道士，死人，死亡，獻給了世界，世界的風俗習慣。如今我們信主的人，是將自己獻給了主。
二。奉獻的根據
- 林後5：14，15「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」
- 林前6：19，20「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人； 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」。（祂買我們不是用金銀，是用祂自己的生命，在祂的救贖裡面，有神的愛，也有神的權柄，信徒因為被神的愛吸引，才樂意順服在祂的權柄下。）
- 羅12：1「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」（信徒將自己獻上是自願的，也是個人的事）
- 舊約“奉獻”譯作“承接聖職”，意即從世俗中分別出來，專一接受事奉神的職分。（參出28，29章，利8章）
舊約中神從以色列國十二支派中的利未支派，選出亞倫家來“承接聖職”（即祭司），在亞倫家以外的以色列人，均不可做祭司。但感謝神，現今凡信主（蒙恩得救）的人，都是祭司，都可事奉祂。彼前2：9「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚，那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。（參啟1：5，6）
三。奉獻什麼
1.心
必須先獻上心，如果不是出於真心，皆屬枉然。（參撒上15：22）
2.身體，各樣的恩賜，讓主來使用
例如：教導、文字、音樂、繪畫、禱告、治理事務、勸化、醫病、傳福音等。
3.時間
就是讓主耶穌來支配，無論是工作，讀書，休閒等，不致浪費光陰。（參弗5：16，西4：5）。
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
4.金錢
在當納的十分之一以外，盡量獻上為主使用。（參瑪3：8~10，太23：23，路11：42)
「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」 萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。
你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不行的。
申命記25：4「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。
哥林多前書9：9~14 有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？ 我說這話，豈是照人的意見？律法不也是這樣說嗎？ 就如摩西的律法記著說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎？ 不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種，打場的也當存得糧的指望去打場。 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？ 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。
你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？ 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。
四。奉獻的果效
- 心思被更新，以神的意念為意念，其價值是永恆的。
- 順從神旨意的生活，過得勝、喜樂的生活。
- 使貧窮和孤苦的人得幫助。（參雅1：27，太5：42）
- 教會在傳福音和一切的需要上不至缺乏。
論到十分之一
金句：羅馬書12：1
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。
基督教會約堡禮拜堂 