經文 路加福音16：13~17， 19~31

充滿世俗，充滿肉體的人，讀到這經文常會暴跳如雷。

96年底有人打電話給牧師求救，哭哭啼啼也說不清楚，白人說他自殺，希望找個中國人幫助他。Jasmine Lee. 銘傳大學畢業，父母家裡天天爭吵，貧窮。爸爸是個道士，非常痛苦，夜間生氣他媽媽，拿著鐵秤打破媽媽的頭，連夜偷逃離家，從台灣坐飛機到南非。在台灣是晚上的飛機飛南非。來到南非，到處投靠，後來投靠白人家裡。後來能維持多久，心靈煎熬，對父母痛恨，想自殺，拿刀割腕，針插指頭，對父母不原諒。這樣的深仇大恨感覺。當時連夜開車到Germiston，接她安排到一個姐妹的家。之後在教會聚會，禱告會，全身僵硬痛苦，有一個白人教會的白人看見她痛苦，慘叫，抽筋，責備牧師欺負她。後來禱告一個小時醒過來。第三個禮拜牧師講財主和拉撒路，暴怒就衝出去了。在外面說牧師都要人當乞丐。其實神的話不是如此，被人誤解。

有人看到這段經文，還說幹嘛要相信耶穌。

上禮拜講到那農夫，無知的財主，因為年輕人請耶穌為他們分家，耶穌說人的生命不在乎家道豐富。叫人不要貪。

財主和拉撒路是嚴厲的教訓。耶穌說不是惡這個愛那個就是重這個輕那個。瑪門就是財利，不能事奉財利。這些法利賽人，教法師恥笑耶穌。人的財利在那裡，心就在那裡。當時宗教領袖養尊處優，喜愛錢財可以常給他們的快樂。他們的快樂不是建立在神身上，而是建立在錢財上。他們認為耶穌講的話荒唐無稽，認為不用耶穌指教他們如何用自己的錢。耶穌說如果只為滿足個人罪惡和自私慾望而活，必進入可怕的結局中。在今生帶來人生的樂趣，最終他們所相信的錢財卻要出賣他們，陰間地獄的門要打開，在他們醉生夢死，人生的盡頭等待他們。

在我們讀這一段耶穌的教訓，比喻的目的不是說明濫用財富，為富不仁的下場。而是強調一個人無法在敬畏神及追求自我滿足兩方面同時獲得。兩者互不相謨。唯有神對人的判斷才是公義的。人因為習慣而成自然，久而久之成為固定的性格，性格一經行程，在今生和永世中都成了定局。財主與拉撒路兩個角色卻有其人，可能是耶穌認識的人。耶穌述說他們今生和來生的情況，叫人的教訓。亞伯拉罕，摩西和陰間都是真人真事，不是虛構的。這個比喻中的符號，實際事物的投影。一連串的對比。在明白實際意義之前：財主下陰間不是因為他有錢。拉撒路到亞伯拉罕懷抱也不是因為他是窮人。也有千萬窮人下到地獄。人在永生的去處，不在乎財富，而在於今世與耶穌基督的關係而定。

財主與拉撒路兩個人的對比

這兩個人生活的對比：耶穌把比喻中社會中貧富兩個極端生活活生生描繪出來。財主的姓名未詳，聖經中沒有說明，這個財主不但是富豪，兄弟們也都是財主，是望族。由於財富甚多，錦衣美食，奢華宴樂生活。他不是窮兇惡極罪孽滔天，也不是強取豪奪，為富不仁。如果他為富不仁，就不會允許拉撒路在他家門口討食。被定罪不是因為他有錢，乃是因為只為今生活著。

拉撒路是比喻中有名有姓的人。神絕對不說謊話，必然是耶穌所認識的人。拉撒路也許是耶穌和門徒，以及法利賽人認知的乞丐。拉撒路代表多方面貧苦無依，只有依靠神。討飯的代表貧窮，不是強調他以乞食為生。財主豪華衣服，豪華別墅大房子，拉撒路則被好朋友放在財主門外。財主每天美餚，有醫生伺候。拉撒路卻能夠以神為他自己的滿足。知道自己是亞伯拉罕的子孫，倚靠神的幫助，在神手中都是確實的。在貧窮疾病可憐情況中仍然尊神為大，以神為他的幫助。我們可能會困惑，像這樣良善的人，為什麼神讓他在貧窮困苦當中？為什麼自私自利的人擁有這麼多財富？因為我們對神的作為不理解。天天過著敬畏神的生活，卻過著拮据的生活，真不知道為什麼。後來進到密室，神的光照，才覺得羞辱。對神掌管的一切作為不知道，原來神預備他們進入到死亡陰間。我們如同畜類。我們天天賺錢，為自己預備，為兒女預備，最終人生將是一場空。傳道書說日光之下一切都是虛空。今天所做的，追逐的，努力的，在日光之下都是虛空，沒有一點價值。只有在日光之上，為屬靈的，才有永恆的價值。當我們兩腳一登，雙手一攤，才是人生的開始。有的人是兩手空空一無所有，見主面都覺羞愧。不信主的先去陰間受痛苦受折磨。今天經歷屬靈的事都是小巫見大巫，九牛一毛。跟未來所要經歷的相比。有人說他很孝敬父母。很多人不知道什麼是孝順，孝順第一件事是如何把救恩傳給父母。哪怕跟父母起衝突，生命搏鬥都沒關係。耶穌來就是叫家人起衝突。你能看你父母進到硫磺的火湖。拼了命也要告訴他們人生的歸宿。誰是我的鄰舍？父母是不是我們的鄰舍？甚至還有人跟著父母去拜。後果不光是自己，這個罪比還沒信主去拜加十倍。在舊約我們看見拜偶像的可怕。告訴父母要信耶穌。神永遠站立在你這邊。今天的痛苦，自己犯的罪，和父母祖先來的罪。直接講，很多的罪不是一下爆發，但有些在今生就爆發，若還不懂得禱告，就痛苦而死，悽悽慘慘。牧師堅持信仰，只要信靠神沒有什麼做不到。今天信耶穌是要神的心，神的看法為看法。不是不愛我們父母，就是因為孝敬父母，拼了命要將耶穌告訴他們。連父母要打要殺，都給他們打他們殺。第五誡是孝敬父母。孝敬父母不是拜死人，拜祖宗。今天拜死人拜祖宗帶給人咒詛。牧師將這些話，鼓勵大家好好孝敬父母，對信仰要珍惜。如此才是蒙神悅納。

很多人對拉撒路的疑難。耶穌沒有給我們解答這個問題，聖經別處經文告訴我們很多，耶穌重點告訴我們今生決定來生，現在在世上的生活決定我們永世的地位。

  1. 人人都有一死，死後且有審判。死亡的對比。拉撒路在比喻中先死，耶穌論到那討飯的死了。沒有一個字提到他埋葬的問題。他在死的時候一文不名，何來喪葬會，何來哀榮的儀式？拉撒路身後的情況，可能被收尸的草草掩埋，草草的燒了。在今天的時代，誰肯為孤苦的乞丐有憐憫之心？以賽亞書57章說義人的死沒有人放在心上。一個卑微骯髒的乞丐死了，被城裡清潔隊員發現，拖到城外燒垃圾的地方，焚化。身後的情況好不到哪兒去。天使卻把他帶到樂園裡去了。財主死了卻不一樣。財主也必須死，不論貧富都必然要死。必然是備極哀榮的場面，哀喪的活動應有盡有。台灣人就什麼都做，請和尚尼姑法師，樂隊奏樂，辦一七二七三七到七七。看來很有光榮。卻承接極大咒詛。兒孫也差不多完蛋了，如果不會禱告，不信耶穌。自己被鬼附，兒孫也被鬼附。釋迦摩尼地藏王，死亡陰間的鬼，道士的玉皇大帝，閻羅王，歷代祖先的鬼統統到齊。台灣人一講信耶穌就死人沒有人哭。我們不是信教。我們信耶穌，親人離開會有情感創傷，我們不捨，親人到樂園去，我們將來還要在一起。不信的人先到陰間受折磨，最終到硫磺火湖。通知那麼多人參加葬禮，害了多少人，這筆賬算在辦葬禮的人身上。拜偶像好處理，經過葬禮不好處理。台灣人去靈骨塔，死亡陰間的鬼，法師的鬼。這些鬼不趕出去，將來就留給你子子孫孫。牧師所要的不是信耶穌成為社團而是有真實的生命。

雖然葬禮備極豪華，尊榮的墓穴，財主的靈魂卻孤單離開世上。到陰間去了。當你夢到死去的親人要禱告，是魔鬼的裝扮。財主沒有天使陪伴，沒得到崇高，躺在亞伯拉罕的懷裡福分。那些葬禮沒有使他得到永恆的富樂。當財主進入永世才知屬世財富蕩然無存。

  1. 永世中的對比。耶穌從永世來到人間，對永世了若指掌。唯有他能揭開帷幕，具有神的權柄，所說有關來世言語具有最高權威性。陰間，人死後眼不能見的地方，不論善惡都要去的地方。耶穌的十架救恩還沒有完成以前，陰間分成兩個部分，亞伯拉罕的懷中就是樂園為義人準備的地方，與不義的人所去的地方不一樣，是煉獄。耶穌從死裡復活升上高天，擄掠仇敵。過去我們都被仇敵擄掠，耶穌復活后把拘禁在陰間樂園中有盼望的人帶到父的天家去了。主復活後，信主的人死後脫離身體驅殼，立即與主同在。這個樂園已經搬到天上。

陰間的另一部分，受刑罰的地方，可以稱為煉獄，是失喪靈魂暫時居所。地獄火湖是他們最後居所。陰間一直到白色大寶座審判，到硫磺的火湖，不滅的火燒，不死的蟲咬。愛你的家人，愛你的父母？讓他信耶穌，否則將來的苦無法形容。魔鬼告訴你，孝順父母，父母叫你做什麼就做什麼。亞伯拉罕懷裡，先前圣先知分享他們的福分。世上時候財主認為拉撒路是被神唾棄的人。拉撒路卻得到極大的尊榮，被稱為信心之父的朋友。耶穌是我們的救主，也是我們最好的朋友。人死後仍然處於有意識的情況中，官能仍然繼續使用。拉撒路體驗陰間的享樂。對財主來說，陰間煉獄是懊惱痛苦悲哀的地方。樂園與煉獄只有一線之隔，財主可以看見拉撒路在亞伯拉罕身邊，兩個靈魂在陰間情況的對比。安慰對比痛苦。安慰就是保惠師，呼召，靠近。財主要求拉撒路來解他哭。聲息相通，卻有深淵相隔。財主回憶起許多世上往事，他的記憶就成了他的煉獄，在樂園與煉獄中深淵分開，失喪的靈魂無法進入樂園。財主希望拉撒路復活向他兄弟傳福音，免得他們進入痛苦。我們有對自己兄弟姐妹的愛嗎？財主的想法無濟於事，縱使拉撒路復活也沒用。后來有另一個拉撒路從死裡復活，人還是不信。對這些富足而自滿的法利賽人，傾全力試圖殺害耶穌，因為耶穌叫拉撒路復活。最後宗教領袖長老文士得逞，殺了耶穌。耶穌復活后仍然如昔，不信耶穌，還要殺害耶穌的門徒。亞伯拉罕回答財主說，叫拉撒路復活沒用，五個兄弟不想來這裡，有摩西和先知的話，有聖經可以讀。你的弟兄可以聽神的話。人若不聽神的話，任何神跡奇事都沒有影響力。財主以為有奇跡發生，必然打動他的弟兄。然而不聽神的話，他的弟兄也不會進到樂園。聖經這樣說，人還是不斷的頂撞。

神對悔改之人慈愛和憐憫。神對到死不肯悔改之人的公正和義怒。

這裡的一些教訓：

一。一個人不能事奉兩個主人。賺得世界，失去生命，損失是永遠的。人還能拿什麼換生命？世界的霸王，美國的總統也沒有賺得全世界。人的生命不在乎家道豐富。

二。在世之日抉擇決定我們來去的命運。人在世上的選擇就是最後的選擇。墳墓不可能再給你選擇的機會。

三。來生中，人的思想情感意志感覺仍然存在，官能不是增加祝福與快樂便是加添我們的痛苦。

四。天堂與煉獄是實際的。來生永恆的命運不在於今生貧富，而在乎與主耶穌關係。主耶穌按照摩西與先知的話來到世上，為做我們拯救者。我們是否真實相信接受他，接受他的救恩？這決定我們永恆的命運。我們的心是在財富還是在主身上？

本週金句 加拉太書5：29~21

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒、*醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們：行這樣事的人必不能承受神的國。