哥林多前書6：9~20

與主聯合的便是與主成為一靈

主救我們，與主成為一靈，並且為主而活。

哥林多後書5：14~15 羅馬書也告訴我們沒有一個人有資格為自己活，乃是要為主活。我們傷害自己的罪，也就是傷害主耶穌。叫我們眾人活著如今為主活，活死或活都是主的人。我們沒有自己的選擇，要呼求主來引導帶領我們。基督徒自殺就不是為主活，這罪是很嚴重的，活著還是他自己，不是把生命的主權交給主，而是自己選擇他的道路。世人都偏行己路。

自殺是死亡的靈控制，魔鬼從起初就是殺人的。魔鬼叫他去死算了。憂鬱症的人很危險，在危險當中。

加拉太書2：20 活著是為基督活著，耶穌愛我，只會將最好的給我。若果與神的關係出問題，與自己的關係出問題。之後與人的關係出問題。與神的關係不好是所有問題根源所在。自己的關係不好，常常罪惡感，折磨，痛惡自己，怎麼愛別人。

不要單看別人問題，指責別人。聖經告訴我們回來看看自己，看自己眼中是否有梁木。

有自殺傾向的人有痛苦謀殺的靈。

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9~11 不是說基督徒犯這些罪惡就不能得救，乃是說那些不信主耶穌的外邦人，常常犯這些罪。他們都是不能承受神國的人。假如基督徒犯這些罪，與他們所蒙的恩不相稱，但不是說他們就沉淪。我們還沒有信耶穌以前，也是這樣行。9~10節的話是指外邦人說的，哥林多教會信徒中也有從前犯那些罪，但如今蒙恩得救，就不能像從前還沒信主的光景一樣。洗禮，叫我們一舉一動有新生的樣式。11節警戒基督徒，不可再像9~10節犯這些罪。

9~10節描寫不信主的罪行。基督徒雖然信主，還可能犯這些罪，所以使徒才提出這樣的警告。從另外一個角度看，也可能在警戒哥林多教會中的假弟兄，假基督徒。

我們因認罪悔改得救，接受耶穌做我生命的主，我就是基督徒。今天在教會很多不是基督徒，但剛信主的人不會分辨。

約翰福音3：16, 20:31 信耶穌的生命。我們不是受洗得救

羅馬書10：10 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。 經上說：「凡信他的人，必不至於羞愧。」 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 因為「凡求告主名的，就必得救」。

信耶穌，我們要清楚知道，羅馬書10：14~17 聖經就是基督的話。信道是從聽道，聽道是從基督徒的話而來

沒有奉差遣，怎能傳道？人要受神的差遣，而不是人的差遣。

惡人必不得平安。認罪要完全到斷開了罪，心裡有平安

奉差遣的將救恩說明完備清楚。

人未曾信他，怎麼求他？未曾聽見他，怎能信他？

信耶穌都是上帝的兒女。保羅提醒哥林多教會信徒不能單憑著加入教會便能承受神的國，必須有實際生命上的改變。以前醉酒，今天還是醉酒，就大有問題。聖經沒有說不能喝酒，最早的酒是藥物，真正的酒是為身體的健康，有些病需要酒醫治，保羅告訴提摩太稍微用一點酒。凡事都可行，但不都有益處。

真正的基督徒不會徒有虛名而不離開罪惡。

9~10節所列明的罪只是舉例，不是只有這些，也不是說犯了這些罪才不能承受神的國，而是這些罪是基督徒不應該犯的。