經文：路加福音7：36~50

路加福音的作者路加，巴拿巴外甥。路加是一個多才多藝的人。在路加福音搜集許多比喻，耶穌用比喻教訓人，他所收錄的有在其他福音書沒有記載的。

債主與債務人的關係，是其他三卷福音書沒有記載的。顯明神的恩愛，恩惠。傳福音之人樂於傳講的，記載各種事件，獨特而動人的題材，耶穌就是罪人的朋友，最墮落的人也被耶穌視為朋友，他是大能的醫治者，不論多大創傷祂都能醫治。人子耶穌基督是偉大的醫生，在身體和精神上最苦悶的人親近他，得醫治。神愛人赦免人的罪，充分表達神恩典的內涵，充滿細膩和美感。神的拯救和醫治充分表達出來。

債主與債務人，以法利賽人西門的家為背景。這是路加福音獨有述說的故事。這女人不是瑪利亞，不是其他福音書所記載的西門不是同一個人。西門的名字重複出現，因為這名字非常普遍的。路加記載這比喻發生的地點是拿因城。耶穌使寡婦的獨生子死裡復活。其他的福音書記載那是在伯大尼。這裡記載在拿因城，這女人是惡名昭彰，甚至可能是蕩婦，沒有留下姓名。反對女人膏耶穌的是主人西門。其他福音書反對的是客人。膏耶穌的婦女是不速之客，不在被請的客人之中。但在其他福音書的瑪利亞是被請客人中的一位。這裡記載似乎與其他福音書相似，卻是有區別的。這裡的記載有優美的教訓。

在路加的記載里告訴我們，他的整個教訓大部分採用三個相關，三種人，主，法利賽人西門，蒙主赦免的罪人。三種虛構的人物，債主，欠五十兩，欠五兩銀子的債務人。主耶穌就是那一位免人債務的主人。法利賽人西門就是自以為義的人，也欠五兩銀子。而那女人相當於欠五十兩銀子的人。主要引導我們深入明白真實的問題。這兩個人哪一個更愛他呢？耶穌問西門你看見那女人嗎？所有坐席的人說，這是誰竟然赦免人的罪？

人物：

西門，這位法利賽人從經文里告訴我們，他是嚴謹守律法的法利賽人，把自己包裹在自以為義的披肩，對自己的良善尊嚴，社會地位覺得自豪自滿，邀請耶穌到他家吃飯，沒有想要聽耶穌教導的願望，自以為明瞭律法，以此為滿足。自視甚高，驕傲。耶穌提醒他猶太人當中應有的賓主禮儀。西門沒盡到地主之誼，連一盆洗腳水也沒有準備。主人必須給客人準備水來洗腳，從亞伯拉罕開始就已經有了。亞伯拉罕接待天使，容他拿點水給天使洗腳。法利賽人西門卻沒有。西門沒有用油膏耶穌的頭，也沒有親嘴問安表示禮儀。西門卻沒有一樣做到。邀請耶穌來不過邀請他坐下吃飯。活在世上充滿比較，自以為比別人強。

沒有被邀請而來的女人：城裡有女人是罪人。路加把女人和罪人放在一起。根據當時習俗，沒有被邀請的客人可以坐在旁邊。她知道耶穌要在這一家坐席，她就跟著進來，隨著來的是痛悔的心，在眾人面前淚流而出，感恩和敬畏的心在耶穌的腳前，沒在席上吃飯。深深感受到罪惡的壓力，需要從罪惡得釋放，不斷受罪的蹂躪，罪惡的壓力在她身上，強烈產生要求罪得赦免的饑渴。不顧周圍的客人，眾淚一哭，悔改的眼淚，喜樂憂傷的眼淚。用眼淚洗耶穌的腳。這不知名的女人用淚水清洗主的腳。眼淚把主的腳弄髒了，用她僅有的手巾就是頭髮擦腳。奴隸效忠主人的禮儀。對主所產生的敬虔，感戴愛主的心，用嘴親主耶穌的腳連連親嘴，蒙赦免得到神大愛自然流露的情感。用香膏不是用通常用的橄欖油。女人用的是非常高級的香膏，珍品。她認為做在主身上沒有東西是浪費的。毫無矯飾，把全部真實的情感傾注在主耶穌身上。耶穌來為要拯救罪人，神充滿憐憫慈愛恩惠。我們今天這麼多困難壓制？是因為我們的罪。聖經說憂傷痛悔的心主必不輕看。今天許多人認罪好像主欠他的一樣。人為什麼愁苦？我們是否真的愛主。

罪沒有大小之分，罪就是罪，在神眼中看就是罪，一點罪都可以把我們壓垮。

主耶穌:他是神的兒子，看透西門和犯罪女人的心思。主耶穌來到世上，舊約創世記開始，來到世上就是要拯救罪人。他樂意與罪人和稅吏一同吃飯，使罪人得著光照，呼召他們悔改。他曾再三呼籲罪人到他那裡去得安息。今天你有平安嗎？惡人必不得平安。主耶穌的教訓針對硬心的論斷者，不明瞭認罪的人對主的激情。耶穌是創造宇宙萬有的主，為拯救我們竟取了人的形象，擔當我們過犯罪孽，身體受刑罰受鞭傷，為我們捨了性命。神對我們的恩愛。牧師要大家做潔淨。耶穌在至聖所在，竟來到世間充滿污穢臭氣的地方。到罪惡里，不怕污染。他是光，公義的日頭。祂發出憐憫心腸。

西門冷靜，有道德。看到女子這樣對待耶穌，大惑不解，耶穌竟然接受這女人的情感和虔誠，懷疑耶穌是什麼樣的先知。西門所看的是外表的一切。人看是看外表。基督徒看人不要看外貌。耶穌卻深知那位女子，渴望從罪惡的枷鎖得釋放。耶穌知道這女人的心，接受她所表現的一切。西門誇口的道德與這女子悔改敬虔相比，只能自殘形遂。

教訓的內容，耶穌將這段話比喻的目的。我們應該如何接受？

債主把錢借給債務人，周濟債務人所需。債主是個慈善人，他的善行和慈心。我們的一切都是來自於他。他就是造物的主，我們每個人都欠他的債，無力償還。第一個債務人欠五十兩銀子，西門認為自己勝過女人十倍，只欠五兩銀子，微不足道。西門還是一個很不錯的人，總比都不知道自己有罪的人好多了。今天教會敗壞，因為講台上充滿自義的人。我們若認為自己無罪，真理就不在我們的心裡了。沒有罪就不需要耶穌。耶穌也接受西門對自己的評價。然而罪沒有大小的區分。不論是西門假冒偽善，或是女人墮落，都是背叛神。

耶穌插入一段話，免除債務，對債務人的恩典。要西門回答他的問題。

第三個層次，三個問題。

第一，兩個債務人那個更愛債主？西門認為是多得恩免的人。蒙恩赦免越大必然最愛主。主耶穌要西門對自己試行審判，顯明西門對女人的論斷，對主的懷疑，待客不周都是錯誤的。主耶穌以非常直率的話赦免女人一切的罪。赦免少的愛就少。這女人蒙主赦免並不是由於她愛主，她愛主乃是因為主愛她，赦免她。沒有看到任何蛛絲馬跡看到西門悔改而經歷赦罪的喜樂。

第二，西門，你看到這女人嗎？人的意念神都知道。這女人也許是全城知道風塵女子。耶穌的質問主人西門缺少愛心，待客的誠意。一語道破耶穌這段教訓真理。當耶穌這樣講之後，賓客質疑。

第三，這是什麼人，竟赦免人的罪？除了神以外，誰能赦免人的罪？耶穌沒有回答他們，卻更進一步對女人說，妳的信救了妳，平平安安的回去吧。若耶穌不是騙子，他就是道成肉身的神。他是上帝本體所發榮耀的光輝。耶穌運用他的權柄，給人雙重赦罪，完完全全白白得著赦免。是因她的信心而得赦免，基督的愛和憐憫藉著女人的信心使她得赦免。在基督祝福聲中蒙加倍的平安。女人擔心罪沒得赦免，然而今天神的保證，罪得赦免，在人群中不再有任何的羞愧。如同患血漏的女人，被人指指點點，積蓄都花光，深知道只有耶穌能救她。耶穌把她叫到眾人面前，從此不再有人敢輕看你，把你趕出去。耶穌對這女人說的最後一句話，從此在平安中享受平安的生活。

總結：在天父的眼中，我們都是破產欠債的人。我們之中不論最好的和最壞的，無法清償所欠的債務。我們若願意悔改承認我們的罪，以虔誠的信心來到主面前，他必赦免我們一切的罪。我們既蒙赦免，就產生愛主和敬虔的心。在聖潔的生活當中來事奉，見證主恩，表達我們的感恩和愛戴。叫我們相信他的能脫離今世所有罪惡的攻擊和苦害。

本週金句

提摩太前書1：15~16

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！ 然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。