經文 路加福音17：1~10

不要自以為有信心的能力

第六節，若有信心像一粒芥菜種，信心的能力。多少時候自認為已有信心，事實上禱告能將桑樹拔起來丟到海裡嗎？沒有，但多少人還以為他多有信心。多少人碰到問題不知如何解決，如何禱告

這裡緊密連環扣在一起的信息。主耶穌在這之前曾以芥菜種為比喻，耶穌不斷地將，在這裡的芥菜種是以另一個嶄新的面貌出現。主所說芥菜種比喻的教訓都有適當的來由。當時都取材于當時所發生的事件，背景。主在這之前所說的話，與這裡有密切的關係。相互貫通，成為絕對性的整體。

1~6節與7~9節精義串聯起來。耶穌告訴門徒，世界與罪惡抵擋福音，宣揚福音的人，絆倒人的事在所難免。絆倒人的人必承擔罪惡。

以喜樂的心愛人，以饒恕的心寬容的心原諒人的過失。真正要從心裡，口中行為上饒恕人真的行不易。門徒因此求耶穌加添他們信心。耶穌就用這段比喻來教訓門徒，責任是事奉主人，不要貪圖賞賜，凡追隨他的人必須完完全全順服，像主耶穌在世上完完全全得勝。

你有沒有心上人，無法饒恕？饒恕人是潔淨，屬靈爭戰的起步。必須無條件，從心裡完全饒恕，更從心裡發出真正的祝福。如此屬靈爭戰就開始了。從心靈的創傷痛苦得著痊愈。饒恕是醫治的開始。要起來爭戰，趕逐仇敵，第一要先饒恕。我們能夠饒恕人，我們才能夠進到屬靈的得勝。人與人之間滿了衝突，欺壓，詭詐，欺騙。那一個人沒有不被人傷害過？無條件饒恕。饒恕七十個七次，表示完全，不斷並徹底的饒恕。門徒以為饒恕能得獎賞，耶穌告訴他們饒恕本是我們的本分。我們若不饒恕人，天父也必不饒恕我們。若不饒恕，我們必被鬼轄制折磨。要無條件饒恕。耶穌告訴門徒要順服，當個真正的門徒，就是事奉主人，不貪求賞賜，不懈怠找尋休息的機會。人要休息，鬼魔沒有休息。不論前途有多麼艱難困苦。正如主耶穌在受難中得勝一樣。

門徒希望加增信心，取得平衡。耶穌卻與他們不同，注重的是質而不是量。芥菜種有生命，在岩石上，惡劣的環境中照樣發芽生根成長。活潑有生命的信心，來自於確信神的事實。完成人認為不可能的事。耶穌用7節說到，你們誰有，繼續1~6節教訓。如果門徒們有這樣的信心，對我們造成什麼樣的影響？因為有信心而驕傲，有信心的成就而驕傲，不再成為主的門徒呢？主差遣70個門徒，醫病趕鬼，因自己的成就而快樂，主告訴他們要因為名記在天上而快樂。在服事中的自滿，切望主耶穌賜給我們的獎賞，這樣的心態是詭詐使靈命致死的危險之物。

主耶穌用簡單幾句話加深門徒的印象。主要求的是殷勤到底的事奉。神具有絕對的主權，按照他認為美的事，把責任交給我們。我們不應要求神報償我們。所有被定罪的人，由於我們罪性傲慢自大，好像神欠我們什麼，要我們償還一樣。唯一能夠增加信心的道路，就是要在事奉神的事上，經常顯出自己在神面前始終如一，謙卑，堅忍和順服。當我們不願意事奉主，信心難以成長，道聽途說。唯有經過這樣，我們的生命品質才能產生偉大而有能力的信心。

謙卑與順服兩樣美德。

7節 既然是跟隨主的門徒，主的僕人，當在凡事上順服主人。這裡的僕人如同古時代的僕人，為奴隸。保羅自稱是主耶穌基督的奴僕。奴僕就不是屬於自己的人。我們是主耶穌用寶血所買回來的。既然是他的奴僕，就必須絕對聽命于主人。奴僕沒有權力什麼假日與休閒的時間。只要生命一息尚存，基督徒必須是屬乎基督的人。神有權支配我們的一切。我們屬於主，他創造我們，救贖我們，並且因為我們歸從了他。基督招我們這些屬他的人，耕地放羊，並不會馬上得到報償和款待。耶穌叫彼得牧養我的羊。保羅告訴以弗所教會，設立監督，命令監督要牧養上帝的群羊。彼得也說，彼得前書5：2

務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意； 也不是轄制所託付你們的，乃是做群羊的榜樣。

耕地，施肥，澆灌。

耕完了地，放完了羊，並不會馬上得到獎賞款待。先照料主人的飲食。一個做僕人的永遠沒有完工的一天。僕人也已經很疲乏

預備晚飯，等吃喝完了才能吃喝。事奉主中克盡自己的力量。先滿足主人然後才能坐下吃喝。這三句話顯得主人十分高傲，了無欣賞僕人辛勞的意思。這樣高傲自私的主人，怎能代表我們的神？事實上我們不了解聖經的精義和內涵。路加福音12章主耶穌所說警醒的僕人，路加福音12：35~37

「你們腰裡要束上帶，燈也要點著， 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人必叫他們坐席，自己束上帶進前伺候他們。

主人似乎刻薄寡恩，但12章主人卻束上帶子伺候僕人。12章所談的是天上的情況，今天在地上短暫的幾十年服事是主的恩典。事奉主會受苦也是恩典。沒有休息的一天。時間金錢家庭工作都是屬於神的。將來與主同坐席，得勝的將與耶穌同坐王。今天我們認為服事主付出太多，時間，金錢投進去。但是主耶穌說服事主是恩典。今天不是每個人都有。不要以為付出太多。親近神在我們人生裡面，得著潔淨，信心，進到豐盛裡面。與神與人的關係。不饒恕在我們生命就產生苦毒，污穢邪惡。在地上做僕人的必須勞苦工作並且為主人準備吃喝。在天上，忠心的僕人必享主人的快樂。現在我們生活在地上，生活在主的義務中，遵循主人的吩咐。當我們做完主人的工作，回到天家時，主必以感激和親切的口吻招待僕人。

我們無權在順服主的事上要求主人特別讚賞或報償。奴僕沒有權力認為自己做到什麼地步就可以休息了。一個作奴僕的沒有要求僕人酬謝的權利。主消除偷偷爬進門徒心中的意念，很微妙的在工作中，工作成就感中滋生。彼得問耶穌，他撇下一切，將來要得著什麼？門徒企盼在主的國度中的高位而起紛爭。成就的自義感在門徒心中滋生。身份地位不一樣而驕傲。為主勞苦的人要記得，不單是為著獎賞，乃是出於愛主。就主來說，有享受我們事奉的權利，沒有謝謝我們的義務。對那些充分蒙受主恩惠，不計較報酬，如同保羅。

  1. 應分做的。事奉主當中，必須要有真誠的謙卑。主對門徒直接說的。門徒以為自己完全順服主。主耶穌用話語粉碎這種思想。在基督徒生活中沒有所謂功勞存在，仍然是無用的僕人。神以他的恩惠待我們，不是以我們功勞待我們。奴僕貢獻全部的力量乃是理所當然。最敬虔的僕人沒有愛主的心，仍然是無用的僕人。主要求我們與他同心同力盡職，即使粉身碎骨。

綜合以上，下一個結論：雖然神在這個教訓開始以一個嚴苛主人面貌出現，我們發現除了我們真正能夠領受主的慈愛，就無法領受教訓的精髓。人最容易疏忽神恩，否則無法說我們是無用的僕人。我們是蒙恩得拯救，不再是奴僕，而是兒子。今天工作上不單是責任，而是出於對神的愛。比其他人承擔更多的工作。不要以其他的人工作相等為滿足。保羅工作比別人多，受苦比別人多。今天活在世上，不要看人，看自己與神的關係。

本週金句 提摩太後書1：9

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的