經文 路加福音18：9~14

为揭穿自以為義的偽君子，不但是法利賽人，也包括被法利賽人影響的門徒

藐視，描述法利賽人自我主義人格化，最令人無法接受的一種形式，認為人一文不值。保羅常常使用這個字，輕看。基督徒自然是神的兒女，我就有責任不要使別人因我們自己的美善受貶低和壓抑。法利賽人認為他們非常良善，而請看別人，使人受到貶抑。保羅警告我們，不要看自己過於所當看的。法利賽人的禱告，主耶穌不但厭惡而且定罪。不當的自信和藐視別人驕傲的心，兩個不斷互相相應，產生驕傲。

今天很多人把小孩抱在自己裡面，以前沒孫子看，來教會。現在有孫子，就因看孫子就不來教會。能進到神殿中，是神恩典的祝福，不是每個人都能進到神的殿中。

凡受虛假欺騙的人，藐視同輩，倨傲。公然與神為敵。除非我們全然否定棄絕舊人舊我，舊有的生命思想觀念，行事為人。這些要與主耶穌同釘在十字架，捨己。恨，棄絕老我舊我，要愛新的生命。懂得愛惜新生命，才能牧養。單純依靠神以外，沒有別的方法使我們得到神的恩惠。

這兩位進入聖殿禱告的人，態度卻有天壤之別。在聖殿所站的地相距甚遠，在現實生活中也相差甚遠。一類自我讚揚，驕傲悖逆自大。一類卑下敗壞，不遵守律法。但是在異中有同，同中有異。兩個人的罪雖然在外表上有不同，本質上沒有兩樣。耶穌講到兩個兒子進到葡萄園的比喻，大兒子說不去後來去。小兒子不說也不去。法利賽人說而不做。稅吏不說也不做。稅吏沒有外表也沒有能力。一個是假冒偽善的偽君子，一個是庸俗凡夫。兩個人都站著禱告，也都省察自己內心和生活，自省的工作，反省的結果。一個人只看見自己的良善，一個人只看見自己的惡行。

法利賽人和稅吏，在神的殿中，一個人自吹自擂，自我讚美。稅吏卻在尋找神的恩惠，並且誠懇認罪。一個驕傲，一個謙卑。叫我們認識什麼叫驕傲，什麼是謙卑的教材。

法利賽人的禱告，按著規定的時刻來到神殿中，走到聖殿的最前面，傲然的態度禱告。如果看到稅吏來禱告，必然走到更遠的地方，不屑與他為伍。現在也是，有企業家認為與一般基督徒在一起敬拜有失身份，一定要找大牧師。這樣倒不如不要敬拜。大牧師基於人情不敢說話，養成一群驕傲的人在教會。法利賽人為自己而站，為自己禱告。自言自語，稱讚他自己，告訴他自己。充滿驕傲的禱告，被神所憎惡。神根本不會聽這樣的禱告，無論怎樣禱告都不會達到神的面前。

稅吏獨自站著，覺得自己不配與其他人站在一起。法利賽人所敬拜的神就是他的驕傲。誇耀形式，四平八穩站著。稅吏為罪痛悔，沮喪的神情。法利賽人的禱告詞是稅吏的四倍。自拉自唱，但是悔改而有的謙卑，是人蒙恩的基本要素。法利賽人的禱告不僅沒有蒙垂聽，而且被神定罪。法利賽人依靠消極性道德而產生的滿足感。都是他自己，忽視了神的義。建立自己的義，他不像別人，如何比別人強，誇耀自己不行惡事。在法利賽人的禱告中，找不到對神虧欠的感覺，對神的美善所發出的讚美。感謝的話在感謝自己，禱告中沒有感謝神，沒有讚美神。沒有向神要什麼，沒有認罪，也沒有接受到任何恩惠。現今時代信徒不認罪，連牧師都不認罪。他不像別人，誇口的大話，不像其他的世人，假想別人的缺陷更大。眼睛看不見神，看不見大眾的疾苦，對人毫無憐憫的心。保羅過去自義，蒙恩後卻稱自己是罪人中的罪魁。

勒索，欺壓人索取不義之財。

不義，不秉公行義

我們找不出法利賽人有這些罪的一種。很可能沒有犯過這三種罪。法利賽人在感謝神的事上以藐視的態度誇耀自己。事實上法利賽人錯了。罪人無權定他人有罪。用稅吏的罪做背景，好襯托自己的義來。我們在聖靈引導當中，知道法利賽人是自取其辱。

再來法利賽人自我表彰。一個禮拜禁食兩天。按律法只要禁食一年一次。猶太人多次禁食以為更加虔誠。凡所得的都納上十分之一。對神沒有感戴，沒有任何認罪悔改的意念。一個人的宗教信仰或虔誠可能是他的毀滅。因道德和虔誠而進入驕傲。羅馬書9：30~10：4

我們只是一個蒙恩的罪人。使徒保羅在蒙恩之前追求行為上的義。

我們來看稅吏禱告的態度。產生一種新的感受，意味完全不同。稅吏沒有和會眾站在一起，孤獨的遠遠地站著，覺得自己不配與其他敬拜的人站在一起。沒有想到別人，只想到自己的罪，深覺痛苦。稅吏被認為是羅馬人的走狗。耶穌的門徒其中有一位稅吏，利未。稅吏成為社會中受人憎恨鄙視。這稅吏進到神的聖殿中，深覺神的聖潔。稅吏不敢抬頭。卑微，不敢向神昂面。為罪深切痛悔，心靈破碎。深深謙卑悔改的意願。相對於法利賽人冰冷的態度。

稅吏以極端謙卑悔改的心禱告。短短幾個字卻蒙神垂聽。認為自己是罪大惡極的人。懇求罪得赦免，免去當得的刑罰。法利賽人雖然認為自己有過錯，卻不像罪人。人要自己謙卑。聖靈叫人為罪為義為審判自己責備自己。耶穌訴說法利賽人的七大禍患，外表很敬虔，內裡卻是污穢骯髒死亡。

入木三分，法利賽人認為自己有功可誇。唯有神照著神的憐憫才能使罪人得到拯救。稅吏祈禱，就是祈求神的赦免。唯有恩惠才能使罪人得到憐憫。當罪人知罪，明白自己的需要，自己謙卑，向主呼求贖罪。罪使我們與神完全隔絕。個人對罪的意識，建立性格的主要因素。認罪悔改渴望獲得拯救，是生命中非常緊要的部分。對今生重要，來世也是重要。現今的人對罪缺乏認識。

祈禱後的效果不同。二人稱義的果效達到，法利賽人穿著自以為義的外袍回家，稅吏卻得著真正赦罪的平安。

耶穌說，凡自高的必降為卑。謙卑不是自卑感。以賽亞說自己是塵沙中的一粒。謙卑是人應有的美德，跟隨主的人應有的德行。沒有前輩的基督徒，是贗品，是劣質品。耶穌的特質，凡自卑的必升為高。耶穌為我們死，且死在十字架上。人在得尊榮以前必有謙卑。神憎惡驕傲的人，喜愛謙卑的人，使他們升高。真正有智慧的

本週金句 提摩太前書1：15~16

「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！ 然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。