經文 馬太福音13:51～52
馬太福音13章最後一個比喻，一般解經家沒有講這看作比喻。這是馬太福音最高潮的比喻。解經學者不要他們，認為這比喻微不足道。這是天國比喻中的一個，結論性的比喻，耶穌指導那些屬他的人，真正奉獻生命來追隨他的人，即將要接受主耶穌的工作，這些人如何在天國中做教導的工作。不僅是比喻，是非常重要的比喻。主耶穌在同一天說的。說完第八個比喻，文士受教天國的門徒，說完耶穌就離開那裡。若要了解比喻，從周圍問題和答案中了解精髓，對他門徒的託付。

前面七個比喻你們都明白了嗎？他們說都明白了。明瞭多少，頗令人懷疑。在接下來跟隨耶穌，思想行為觀念完全與耶穌相反。繼續跟隨耶穌，受耶穌責備，以後事件才真正明白，了解耶穌的託付。文士受教作天國的門徒，就像家族從庫裡拿出新舊的東西出來。門徒說明白，並沒有把握住主耶穌在比喻中教導全盤意義。主耶穌還是立即開始說出第八個比喻。門徒既然接受他的教訓，了解他的信息，就成為天國門徒，從庫中支取屬靈財富。門徒既然受教，指導其他的人。使徒行傳與書信中清楚看到，門徒把握到主耶穌所講比喻的重要精髓。彼得對當時的人講到主要救他們脫離彎曲罪惡的世代。使徒雅各相信神的工作，藉使徒使百姓歸到神的名下，把麥子和稗子分出來。猶大，耶穌的弟弟，記得主耶穌說到末了的日子，日子滿足，重申主對使徒的話說，末世必有好嘰俏的人。如果對比喻有清楚的認識，比喻對照，撒種的比喻，聯想接受神話語的人，如何處理所傳的道。這兩個比喻之間的相互關係。

特色，第一個比喻神道種子落入人心田，結出不同果實。第八個比喻，將神的話分享給人。人的心不是田地，而是府庫。第一個比喻接受，第八個比喻拿出。第一個比喻結果實，第八個比喻把好處給人。儲藏應用的問題。持守所得知道的，並且施予我們所有的。撒種的比喻結實，代表明瞭，接受，持守所聽的道。府庫，持守所聽的道最佳途徑把道與別人分享。撒種比喻代表福音，撒種是傳福音的人。第八個比喻是教導，把信仰教導全家的人。事奉執事的次序，要教導就必須先明瞭。所說的關乎天國的事。撒種，天國奧秘首鑰。

文士：來源意思是讀書人，教導律法的人。這種人具有在會堂中教導人的資格。在舊約時代有名的文士以斯拉，宣讀教導神的律法。今天我們坐著聽神的話。當時的人站著聽神的話。很多人讀聖經，要讀也好，不讀也好。因為不認識神。神的話超過神的名。聖經就是神的話，神的話就是祂自己。

人乾渴非因無水，飢餓非因無餅，乃因不聽耶和華的話

以斯拉的時代，以色列人被擄到巴比倫，代表撒旦國度。人悖逆頑梗，故意不聽神的話。轉而歸向神，神必拯救。回耶路撒冷第一件事，聽神的話，重建神的殿。以斯拉宣告神的話，遭受被擄事出有因。神的話告訴我們為什麼。以斯拉宣讀神的話，眾人站一天。喚醒人重新回到神的面前。舊約時代文士來自祭司和利未人。神特別選召，亞倫的後裔。利未人是神選出來，辦理神殿中的事。新約時代，到耶穌降世開始，文士已結成一種黨派，不教導神律法，卻教導人為的規矩，規條，將人的教訓拿來教導人，取代神的話。所有的教導才會被耶穌責備。這些文士們本意原本幫助人，促進與神及道德生活。但當時代文士自己無法來到神面前，也攔阻人沒辦法來到神的面前。路加福音11:52，法利賽人的六大禍患。自己不進，也攔阻別人進神的國。有解釋教導律法的權威，卻廢掉神的律法，以人的遺傳教導人。文士法利賽人教導人沒有權柄，耶穌教導人卻馬上產生從神而來的權柄。馬可福音1:22，馬太福音13:54。真實的文士具有這樣權柄。保羅教導哥林多人，教導又沈又重，直到見本人其貌不揚，言語粗俗。

文士反對耶穌，奪走他們的權柄，才起意要殺害基督。違背自己責任，更貪求人的榮耀，尋求人的意思，不是遵行上帝的旨意。內心撇棄神，想要從人與學生身上得尊敬和好處。舊約以斯拉，良善文士傑出典範，正確語言宣讀神的律法，加以解釋。傳講神的話，而不是在台上說笑話。提前4:12～13。想要教導人，必須先受教訓。耶稣肯定直接解釋律法的必要，把教導律法的責任轉到他門徒身上。耶穌給蒙召追隨的人新的頭銜，就是文士，向無知的世界傳揚天國的奧祕，把傳講天國的事物責任給予門徒，天國的王講述有關天國的教訓。就像今天神學院不教導神的話，而教導哲學，心理學，通靈交鬼。耶穌世代門徒沒受過拉比教育，卻在耶穌創辦的學校中學習三年，親眼見耶穌，他的工作，耶穌所行的神蹟拯救人，好在聖靈的恩賜中解釋主耶穌教訓的工作。耶穌原本是，現在還是我們的文士長，牧長，把從父神領受的真理傳給門徒。文士是神兒女們永遠的需要。命令門徒往普天下去，成為門徒生命中的主要部分。今天許多教會把天國大使命只做一半。凡我所吩咐你們的，你們都要教訓他們遵守。所有屬神子民應當直接受教於聖靈，將主耶穌的話真理教導我們，我們應該尋求聖靈和屬靈的看見。我們不應受人的教導，而是受聖靈教導，對神有深刻的認識。保羅在教導歌羅西教會，辨明異端，為他們不住禱告祈求，滿心知道神的旨意。使徒彼得在教導神的百姓，防備惡人錯謬教導，要在主耶穌恩典和知識上有長進。老約翰教導我們，從聖者受的恩膏，都有了知識。在主耶穌的美善當中，為神的兒女，興起蒙受他福分，善於教導，以及在世界中勞苦傳道的人。教會中最大的需要，天上差來，接受過天上教導的文士。神奧秘事的管家。管家與文士意義相當。奧秘只叫你們知道。忠心的管家，善於支配主人財富。如何成為主所託付的人？門徒起碼將生命獻給主，離棄所有一切罪污，將從主領受的分享出去。

門徒：

家族：

府庫：

本週金句

提摩太後書2:2，15～17節上

「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有 許米乃 和 腓理徒 ，

http://bible.com/414/2ti.2.2,15-17.cunp-上帝」

‭‭提摩太後書‬ ‭2:2, 15-17‬ ‭CUNP-上帝‬‬