哥林多前書2章

6～16節 保羅責備哥林多教會，不明白屬靈的智慧。屬靈的智慧，要哥林多人知道，屬靈的智慧必世界的智慧更高超。雖不用世界的智慧和哲理來傳十字架，不是講人世間的智慧，而是講神超自然的智慧。不要以世界的智慧誇口。無論跨世界的智慧，所崇拜之人的智慧，都是愚拙的。

6～9 屬靈的智慧是如何超越世界上所有一切的智慧。

6節 屬靈的智慧與屬世智慧的不同。保羅只對完全人講屬靈的智慧。完全人所指的，原意是生命的成長，不是指品德上的完全。林前14:20 大人，與完全人一樣的，同一個字，完全長大成人。哥林多教會的人是嬰孩。

能夠明辨是非，分辨好歹。希伯來書5:14 長大成人。基督徒講的是生命。信耶穌得永生。屬天的生命如何成長。參加聚會，了解聖經話語，需要人的幫助，對真理的教導。保羅向生命長大，靈性成熟的人，也講智慧。不是世界上有地位，有權勢，有名望。講的是屬天的智慧。那些還在屬肉體，靈性幼稚的基督徒，既然以世界的智慧為誇口，不能領受屬靈的智慧，保羅就沒有辦法跟他們說屬靈的智慧。屬靈的智慧叫人敬畏神，認識神，生命長進。將人引導神的面前，使人跟神建立親密的關係。認識神，生命才會慢慢長大。世界的智慧叫人敗亡，那些將要敗亡的人所誇耀的。屬世的談話如同毒瘡。世界的智慧從世界的靈來的，邪靈。過去認同世界道德標準都要認罪悔改，將世界的靈趕出去。

上禮拜禱告「緣分」，讓腦袋昏眩。雅各書三章15。魔鬼是說謊話之人的父親。

馬太福音5:37，33～36

雅各書3:13～16。爭吵背後有鬼。爭吵要認罪。不饒恕，指責，別人都是欠他的。家庭紛爭爭吵要認罪。

人間的理學，今天許多人間理學，是人編造出可以放縱情慾的理論，叫人不理會良心的控告，而放膽犯罪。今天的科學本是增進人類生活，結果卻使人醉心物質享受，宗教把人引到虛偽，自以為是的地步。神造人有情感，有憤怒，有正確的性格。敬畏神乃憎惡罪惡。神的子民對罪惡恨惡。要愛罪人，憎惡罪惡。

雅各書3:17

7節 屬靈的智慧是藏在神裡面的。講的乃是神從前所隱藏，在萬世以前預定我們得榮耀的。神這個旨意是從前所隱藏的。一直到使徒時代才顯露出來。藉著福音同為後嗣，同蒙應許。神按照他所訂的時間和步驟，使萬人可以因他預備的救恩得救。基督的救恩是自古以來最大的奧祕知識。不當追尋今世虛無縹緲使人滅亡的智慧。

8節 屬靈的智慧是今天所有世人完全不知道。神在萬世以前為我們所預備救恩計畫是有權有位的人不能了解。在屬世方面比別人更有智慧，在世上有權力地位名望，對社會各個方面，所知道比基督徒多，對國家機密的事必別人知道的多，對神的事卻一無所知。這些人對屬靈事情領會，不會因為他們屬世權勢地位而有任何優勢。許多人有崇拜名人的心理。其實是錯的。身為神的兒女，在今天世上固然做奉公守法的人，不因世上人的言論影響我們的話語態度。他們，指世上有權有位有學問的人。他們可以概括所有不認識神救贖旨意而抗拒福音的人。世人對屬靈的事不能領悟不會因時代進展而有所改進。敵視的程度，無論在過去或現在都是一樣。不講真理的話，純正的福音，而是加上世俗的虛談，把世間人為道理傳統加入，最後將人的吩咐當作道理教導人。人崇拜屬世的學問哲理。許多人只講好聽的，不用受到逼迫毀謗仇恨。

9節 屬靈的智慧是人心所沒有想到的。人所想到的不是從神而來的。眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見。以賽亞書52:25，64:4。不是逐字引用，而是大意引用。神為人所預備十字架的救恩，完全不是人間思想所設計出來的一種道理。人所創造的學說不過是人的思想感官創造出來，在物質方面受限制，在精神思想方面受才智所限。十字架遠超人的學說，眼看，耳聽，心想應是很可靠的方法，但人憑自己還是不能了解十字架的真理。如同聖經在以賽亞書所說人判斷憑眼見，耳聞。神的判斷不是憑著眼見，耳聞。