經文 哥林多前書15:1～8，12～26

主復活對一切相信的人所給予的盼望，主復活以及他將來所要做的

要把這兩段經文背起來

將來所要的的一切賞賜，息息相關

勝過死亡，墳墓，罪惡的咒詛

永恆的家鄉乃是新天新地
第一段：耶穌復活的真實，當時的世代顯給眾人看，使徒看，信主的婦女看，五百多人看，也顯給保羅看。末後也顯給保羅看，保羅本不相信耶穌就是人類的救主。在他離開耶路撒冷往大馬士革去要捉拿基督徒，耶穌大光照著他，因這大光從馬上跌落，眼睛昏迷成了瞎眼的。保羅是受過猶太教律法教導的人，立刻跪下來說，主啊你是誰。在猶太人的信仰只有一位主，一位神。他說，主啊你是誰。祂說，我就是你所逼迫的耶穌。逼迫基督徒就是逼迫創造天地萬有的主上帝，與神為敵。基督徒是屬神的，基督復活後最大的明證就是聖靈，主耶穌基督的靈，住在我們裡面，與我們同在，任何人傷害基督徒就是與上帝為敵。保羅聽到這句話，神對他發命令，必有人將所要遭遇的事告訴你。基督徒相信的王基督，那時的羅馬帝國認為是敵對該撒的。當他進城之後，繼續眼睛瞎了三天。保羅不再是雄赳赳氣昂昂的元帥，本是大馬色城國王迎接他，神差遣名不見經傳的一個門徒亞拿尼亞，對他說話，神有事情告訴你嗎，你有跟神對話嗎？神將他的秘密告訴最普通的信徒，將秘密告訴亞拿尼亞。亞拿尼亞聽見他要去按手保羅，要他看見。這是神所揀選要宣揚主的名，在君王面前為主作見證。

後來保羅就什麼都不要了，雖然本是比同世代的人都長進，當時代幾乎沒有人不知道保羅這個人。驕傲到極處，被神榮光一照，謙卑俯伏，而後成為傳福音的使徒。他親眼見耶穌，相信耶穌的復活，被大馬色城王亞里達古追殺，被人從城牆上墜下去逃跑。在耶路撒冷傳福音也被人追殺，逃命。三年時間隱藏，沒有人知道他在那裡。之後他的見證，耶穌的復活，只要人信，接受持守，必得著生命。

基督為我們死了，埋葬了，第三天復活了。沒有死怎有復活？為何有死，因為人的罪惡。

今天的人眼睛沒有看見耶穌，怎知他的復活？

1.因主耶穌的復活，才能深深了解神在這時代的工作。以主耶穌的復活和現時代的工作不可分割。沒有主耶穌復活，現今工作不可能實現。

a。差遣聖靈。主耶穌告訴我們，他要差遣另一位保惠師，就是聖靈。聖靈要住在我們心的人心中，作保惠師，也是我們將來得基業的憑據。

以弗所書1:13～14 屬神的人裡面住的是聖靈。當我們要犯罪的時候，聖靈會提醒我們。一個被聖靈充滿的人會犯罪嗎？除非他鐵石心腸。當我們要做決定，聖靈引導我們。聖靈也使我們在事奉神，見證主時得著能力。聖靈在我們裡面，就經歷到聖靈的同在，證實耶穌已經復活升天了。

b。賜給所有相信他的人永生，靈魂的拯救。沒有主的復活，也就沒有永生。若沒有權柄勝過死亡，也就沒有權柄得永生。

c。升天賜下聖靈，建立教會。教會的主，教會的元首，在教會掌權。教會是屬耶穌基督，不是屬任何人，不是屬於弟兄姊妹的。他從死裡復戶，升上高天，遠超過執政掌權的，統管萬有。

d。成為我們信徒的中保。主耶穌復活升天後，坐在父神的右邊，代表尊貴，榮耀，掌權。他親自為我們這些信的人祈求。約翰一書2:1。我們禱告蒙應允的經歷，證明主耶穌在執行祂中保的工作。他確確實實從死裡復活

e。他賜下恩賜。以弗所書4:7～13。把以弗所書4:7～16背起來。基督徒不讀聖經，不明白聖經，問題就出現了。這工作建立在主復活的基礎上。現今教會信徒經歷到各種恩賜，包括超自然的恩賜，醫病，趕鬼等，正是主復活明證

f。約14:2～3。為我們預備家鄉

耶穌的復活跟我們所信的息息相關
2.主耶穌的復活與將來祂要做的一切也是分不開的。基督的婚宴，大衛的寶座上

a。死人復活。已經離世基督徒的復活以及還在生的基督徒被提，千禧年王國建立，末日復活，白色大寶座審判，都建立在基督復活基礎上

林前，約5，啟

b。基督與教會的婚宴。教會要被提，教會將來與主合而為一。教會是基督的新婦，我們每一個人都是許配給耶穌的。

林前，啟19:7

c。神應許主基督要坐在大衛的寶座上，基督做王完全，建立在他復活的基礎上，永遠坐在大衛的寶座上為王，掌管天地宇宙萬有。

d。新天新地。主耶穌沒有復活，所應許的新天新地也將要落空。我們這些人也要在絕望之中。這公布我們終極的盼望。若基督沒有復活，所信的就是枉然。為什麼來到神跟前？因為我們不僅在今生，在永世有永遠的盼望。

3.既然知道主耶穌這樣復活，對於我們這信的人的意義：

a。主的復活成了睡了之人初熟的果子。世人離世死了，基督徒卻稱睡了，原因是基督徒靈魂到天家去，身體睡在塵埃中，身體要從塵埃中復活。要與基督一樣的復活。主耶穌應許給所有相信他的人。殺得了身體，殺不了我們。不要怕他。將來神叫我們身體從塵埃中復活。

b。表明他有權柄赦免人的罪。主耶穌的死是無罪代替有罪，且他已勝過罪的權勢。罪由一人入了世界，眾人就都死了。真正信的人在悔改相信主耶穌後得赦罪的平安。罪沒有得赦免，人活在恐懼當中。主的復活帶給我們一個更重要的保證，真正悔改相信主，我們的罪在神面前永遠不再被紀念。詩篇103:11～12

c。帶給我們新的價值觀和人生觀。今天許多基督徒不注重地上的事而注重天上的事，原因是清楚自己在世上生活不過是寄居的，每一個人始終有一天要到父神面前交帳，賞賜與多少完全係於我們今天在世上多少求神的國與義。這種人生觀帶領我們遵循神旨意的動力。在被逼迫，苦害受冤屈也能愛我們的仇敵。饒恕虧欠我們的人，忍讓人不斤斤計較所謂的公平，寧願吃虧？無條件愛別人認為不值得愛的人？都因主復活所帶給我們終極的盼望。

d。所信的乃是永活的真身與救主。他就是真神，除他以外再沒有神，完全操縱生命主權，實在是我們救主。信仰不是建立在含糊的假設，信念上，乃建立在歷史的事實上。因這歷史事實，才有確實可傳，告訴世人將來的命運如何，勸世人早日悔改信主。在主耶穌再來之前，瘟疫天災人禍，民攻打民，國攻打國，只會越來越厲害。惡人越來越惡，欺哄人也被人欺哄。

e。使我們確實知道自己在神裡面的地位和身分。與重生的確據，實在是神的兒女。這地位沒有人能奪去。

哥林多前書15:54～58

永恆的賞賜就看我們是否在今世竭力多做主工。
本週金句 哥林多前書15:54～57

「這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時 經上 所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。 死啊！你得勝的權勢在哪裏？ 死啊！你的毒鉤在哪裏？ 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。 感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

http://bible.com/414/1co.15.54-57.cunp-上帝」

‭‭哥林多前書‬ ‭15:54-57‬ ‭CUNP-上帝‬‬