經文 馬太福音13:33～35
麵酵：邪惡的一個表徵

酵：滲透，分化

猶太人把酵視為心靈中的邪念。酵生於敗壞，對麵糰加以敗壞。

本性敗壞，從事敗壞

路加福音12:1 法利賽人的酵。耶穌說法利賽人七大禍患，裡面充滿邪惡。

耶穌要門徒謹慎法利賽人虛偽的教訓，馬可福音8:14～15，希律的酵

希律代表世俗，世界的風俗習慣

耶穌已經把酵作為邪惡的表徵，不可能把麵酵的酵做良善的表徵，來混淆門徒。在教會有希律的酵，法利賽人的酵，撒都該人的酵

法利賽人的酵，假冒為善，宗教外表，內裡充滿邪惡污穢貪婪。所以是粉飾的墳墓。自認為是解釋聖經的人物。但他們是錯的。他們注重行為和儀文，過於聖經的原則。他們教導人以為道德和修養是重點，否則無法得重生，得拯救。但耶穌承擔我所有的敗壞和羞恥，使我重新與新生命。行善沒有什麼可誇。耶穌愛罪人，愛世上所有每一個人。今天在教會有很多法利賽人。

愛慕純淨的靈奶。屬靈的生命有屬靈的食物。我跟神之間的關係。基督徒看人跟世上的人看人不一樣。法利賽人表演給人看。法利賽人律法主義。

不要以為祖上有好的道德修養，人才輩出，就是行法利賽人所行的。

撒都該人，猶太人的上流階層，懷疑主義和理性主義。馬太福音16:6，12

撒都該人對神不忠不貞。迷惑屬神的人。世俗的虛談。宗教階級最高級，領袖人物，懷疑主義者。否定超自然的一切。今天也很多這種人。許多神學院所傳的顯出他們不信。持守進化論的也是這派。不信天使，復活，天堂。

使徒行傳23:8

希律，卑下感官主義。肉體情慾。法利賽人和撒都該人兩個產物的結合。酵，由於發展，造成今日世界的災難。希律的酵，擁有物質華麗權勢富貴。

希律的人生，為人生的享受尋樂。重視物質慾望世俗主義

對神不忠貞，不義。今天這些教義卻充斥在教會當中。

上帝使徒保羅對酵的應用：罪的發展。哥林多前書5:6～8

保羅在別卷書信提到，基督獻無罪祭，我們是無酵的新團。他說豈不知麵酵影響全團。具有傳播和擴散的能力。酵在聖經裡代表不好的東西

加拉太書5:7～9 虛假的教義，如同酵具有傳播作用。保羅告訴我們潔淨自己，除去靈魂的污穢。假師傅試圖叫信徒行律法代替因信稱義的酵。法利賽人的酵，認為行割禮是人重生得救的必備條件。

以弗所書第二章8。信心從聽道來，從基督的話來。保羅對酵這個字，代表誘惑，假師傅傳虛假教訓。具有強烈感動的影響力。第二，妨礙人，攔阻人順從真理。第三，不是從那呼召你的神而來的東西。從鬼來的。

新約聖經酵這個字出現13次，與邪惡有關。耶穌所講的比喻，發酵代表初期腐敗，最後整團全部腐化。

下禮拜，講女人和三斗麵
本週金句 歌羅西書2:6～8

「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。

http://bible.us/46/col.2.6-8.cunp-神」

‭‭歌羅西書‬ ‭2:6-8‬ ‭CUNP-神‬‬