經文 羅馬書1:1～12

複習：上禮拜保羅所傳的福音，這福音是從前神藉眾先知在聖經上所應許的。上禮拜提到舊約有那裡提到福音
一。關於基督的降生

二。關乎耶穌基督在世上的工作

三。受死

四。復活

五。關乎基督的升天

詩篇110:1 耶和華對我主說。這是耶穌升上高天，坐在全能上帝者的右邊。

使徒行傳2:34～35
耶穌基督的降生，工作，受死，復活，升天
六。關乎基督的再臨

撒迦利亞書12:10，啟示錄1:7

全地所有人都要看見，哀哭，痛悔
七。關於福音傳到萬國

創世記12:1～4，加拉太3:8
背兩處經文：約書亞記21:45，耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。哥林多後書1:19～20「因為我和 西拉 並 提摩太 ，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是實在 的，叫神因我們得榮耀。

http://bible.com/46/2co.1.19-20.cunp-神」

‭‭哥林多後書‬ ‭1:19-20‬ ‭CUNP-神‬‬

約翰福音14:21～24 愛神的人就遵守神的道

耶穌基督的本身

基督本身就是福音，基督是福音的主題，也是福音的內容

按照肉體說，基督的道成肉身是福音的內容，是從大衛後裔生的。強調主耶穌的降生是按照神所應許的。

使徒彼得起來見證耶穌基督就是主。使徒行傳2:30
基督的復活：羅馬書1:4按聖善的靈。基督是藉著聖靈的能力而復活，證明他是神的兒子。神而人，人而神的救主。人與神之間的中保
四。從大衛後裔生的。含有繼承大衛寶座做王的意思。

馬太福音1:1 大衛的子孫做王，做寶座。後裔，子孫都是兒子的意思。耶穌基督才是索羅門預表的王。耶穌要第二次降臨，做雅各家的王，直到永遠。但2:44，撒迦利亞14:9

耶穌基督再來做王是福音內容的一部分
5～6福音功效如何臨到人，四步驟：

一。使罪魁蒙恩。福音的初步功效。耶穌成功救贖的功勞，罪人從他領受救贖的恩惠，甚至保羅成為基督的僕人。基督是我們蒙恩惠的關鍵。

二。使蒙恩的人承受榮耀的託付。福音不但使人在神面前蒙恩，也接受神聖的委託

福音不只是權利，也是責任。使徒的職分是榮耀的責任，並不像得救的恩典那樣臨到一切人，只臨到少數蒙特別揀選的人。這些人不但領受神拯救的恩，也在領受的恩典中格外長進，為神的恩撇下一切。

三。使萬國的人信服真道。不但是少數罪人提高到高貴的地位上，領受神榮耀的責任，並且不只為個人榮耀，而是叫萬國的人可以得著福音的好處，和神的祝福。萬國的人雖有各種不同的生活方式和文化背景，但有一項共同的需要，就是信服真道。使徒的責任，聖靈的大能。耶穌對使徒們說，聖靈必將臨在你們身上，直到世界地極

四。福音有自動傳播的功效。羅馬教會設立，證明福音傳播無遠弗屆。保羅還未到羅馬，羅馬教會已經設立了。有生命，就有生命的能力。福音有傳播的生命能力，凡領受福音好處的，自動分給別人。使徒行傳第二章講到各地回到耶路撒冷過節。那天接受洗禮領受的約有三千人。保羅還沒有到羅馬之前，羅馬教會已經在那地方了。
7節 奉召，與第一節奉召不同。第一節是奉召作傳道。第七節是指奉召作聖徒，從世人中宣召出來，與千萬人有分別。教會是奉召作聖徒之人的集合。作聖徒，因為神是聖的。教會是一群從世界中被分別出來的人，生活行事言語有別。我們是蒙神所愛，作聖徒。

神愛羅馬教會這些人，召他們作聖徒，寫信勸勉他們，聽從使徒的勸告

保羅的祝禱。恩惠平安從父神並主耶穌基督。神的恩惠是我們得平安的根據。不領受神的恩惠，絕不可能得著真正的平安。神的恩典以及平安，藉著我們信靠耶穌基督和他救贖的功勞。就可以歸於我們。