一。多馬的蒙恩
二。多馬受責

1.看見才信

2.未見就信

三。主的恩慈

多馬對主復活，生命的主宰大大冒犯。縱使看見復活的主，也不信，除非看見主手的釘痕，手深入被札的肋旁。主沒有選別的日子，而是選擇主日再次向門徒顯現。與弟兄相交，一同聚會的重要性。

當多馬看見主耶穌，後來看見多馬變成熱情，信仰堅定的人

主耶穌的恩慈所現出的力量。這是主耶穌第六次的顯現。神真正的顯明仍是教會。具有狹隘民族色彩的安息日，必須更換。

有的人不參加主日敬拜，或週間聚會，而白白失去恩典
第七次的顯現，在提比里亞海向門徒顯現

約翰福音21:1～24

向七個使徒顯現，拿但業，雅各，約翰，彼得，多馬，另兩個門徒

發生在主耶穌復活後一週到四週之間，要堅強彼得，勇敢站起來，肩負起牧養門徒的責任。捕魚神蹟，主在地上所行的最後一件神蹟。主耶穌在世上所行的第一個神蹟也記載在約翰福音，將水變成酒。

一。捕魚的神蹟

使徒們按著主被釘之前和復活後回到加利利，來到湖裡打漁，他們的行徑似乎難以理解。

1.舊事重演

相似之處。

a。舊友，彼得，安德烈，雅各，約翰。這四個門徒仍然是這次打漁的伴侶。他們的友誼在基督裡歷久彌堅，形影不離，行動舉止和諧一致。六位弟兄響應彼得的呼召，彼得和多馬變成緊密。彼得是領袖的特質，殷勤，全力以赴。彼得的品質，要成為屬靈領袖，不能說「我要」，要變成「主要」。過去一毛不拔，今天還是一毛不拔？一個人的生命，若沒有給予，就沒有收穫。先給予，才有收穫。

b。舊地。他們往提比里亞海打漁，謀生的地方。一樣的山水，兩樣的情懷，再也沒有過去熱鬧的場面。

c。重操舊業。以前是捕魚的漁夫，聽主吩咐回到加利利，主耶穌還沒有再次顯現。現在似乎到山窮水盡的境地，有群龍無首之感。11個使徒，現在只有7個。彼得重操舊業，打漁去。在打漁的忙碌中，心是空洞的。

d。舊有的經歷。這些打漁能手，同心協力，竭盡所能，與蒙召情形一樣，整夜勞苦，沒有打到什麼。不但心裡空，肚子也空。
2。恩愛仍新

使他的兒女在最後的關頭，放棄等候。主卻在絕望時刻，給人希望。

a。暗中眼睛，盯著他們。似乎主早已跟他們來。他們不知主在岸上。主不是問他們為何重操舊業，而問他們有吃的沒有。

有一雙眼睛暗中觀察他們，有一顆心暗中同情他們

b。奇妙的神蹟

門徒聽到岸上陌生人的聲音。七位門徒勞碌終夜卻無法解決的問題，耶穌的一句話卻解決他們的問題。哪有魚群在靠近岸邊聚集？再說要天亮。本來很難接受陌生人的意見，卻聽從陌生人的命令，把網撒下去。它們竟網著許多魚，光是大魚就有153條，漁網竟沒有破。他們的勞苦在主耶穌裡沒有落空。

約翰沒有被捕獲這麼多魚所吸引，他思想這人是誰，領悟到憐憫關懷，掌管萬物的這一位，若不是他們所愛的主，還有誰呢？

有愛的耳朵，耳朵最靈敏，眼睛最明亮。

約翰這位愛的使徒，第三件事，撲通一聲，彼得跳海，他往岸上主那裡游去。因著愛，約翰靈敏領悟，彼得因著愛，付諸行動。約翰是教會的眼，彼得是教會的手，基督國度的戰士。

3.歡樂的早餐。主耶穌吩咐他們將所打的魚拿來分享。稀奇的事是默然不語的早餐，他們知道是主。對這位陌生人似知道又好像不知道。

每個人的心都是興奮的。主復活後的每次顯現，主不是以固定形象出現，操練門徒不再憑著肉眼來認識他。使主升天後，仍然能憑著信心與主相交。

三個時期，憑眼見引到憑信心。

第一時期，主耶穌釘十字架之前

第二時期，屬靈之軀，有時不能見也不能認，來去難測。

第三時期，仍是屬靈之軀，卻憑著信心與人同在。
世人愛世上的物質，卻不愛賜世人物質的主

二。彼得受委託

1.主的拷問

a。問誰？

b。誰問。

c。問什麼？

c-1問愛

c-2問愛的對象

c-3問愛的深度

盡心盡意盡力愛主，愛人，才能擔負起牧師的職分

d。何時問？

主還沒有釘十字架之前，問題是「我是誰」。從來沒有問「你愛我比這些更深嗎？」主復活後，才向門徒提出，你愛我比這些更深嗎？

使人常常恰恰相反，貧窮，卑微，受苦時問人「你愛我比這些更深嗎」

e。為何問？

主耶穌愛彼得絕對沒有錯。但不知道彼得是否愛他？主耶穌這樣問，要彼得常常做愛心的審查

e-1 常做愛心的省察

e-2接受愛心的託付

十字架的經歷，使彼得和門徒自我評價大大貶低。在主的門徒中，有誰比彼得更自尊，除猶大，有誰比彼得跌得更慘。主復活後，沒有棄絕彼得，仍然使用彼得。主耶穌知道彼得的懊惱和消極。他愛主的心雖然不完美，不成熟，有寶貝的心，主在將羊交托之前，不是問他聖經知識，而是問他愛主的心。主問彼得其他問題，他可能沒肯定的答案，但對愛主一事卻是肯定的。

f。彼得的回答。彼得對主連續三次愛主的查問，彼得只回答主問題的一半，只回答他愛主，卻沒有回答比愛這些更深。不像從前那樣驕傲自誇。雖然發誓仍做出來了。主問他愛主比愛這些更深嗎？他就不敢說了。人沒有經過深度的教訓，徹底的失敗，永遠不會認識自己。縱使有人指出他的問題，他不會接受。

主第三次問他，他心中滿了憂愁。他對自己失去信心，只有彼得知道。主耶穌這樣三次訊問他，不是嘲笑他，只要彼得有一顆愛主的心，主總會使用他的。

教導智慧人，他就愛你。教導愚昧人，他就恨你

保羅對以弗所教會說，凡有益處的沒有不對他們講。

要有愛主的心，才能被主所使用。

因著人性的軟弱，而有難處

主耶穌訓練使徒，藉著彼得這件事使使徒們有深刻的回憶

g。深刻的意義

主耶穌升天後，使徒在世界的海上，做工的秘訣啟示他們。

g-1 眼雖不見，但主仍同在。主在岸上，眼睛卻從未離開他們。使徒們經過主的教導，主升天後個個能做工，不是憑自己的力量，乃是復活的主藉著他們的手行出來

使徒行傳3:12，16「彼得 看見，就對百姓說：「 以色列 人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

http://bible.com/46/act.3.12,16.cunp-神」

‭‭使徒行傳‬ ‭3:12, 16‬ ‭CUNP-神‬‬

主叫他起來行走，神已經立他為主為基督了

真實的福音使人得著釋放，受壓制的得自由。

g-2 主裡勞苦絕不徒然

盡力熱烈的禱告，注重聖靈引導。看見工作的成就

g-3天亮抵岸，同享筵席

帖撒羅尼迦前書2:19～20「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站 立得住 嗎？ 因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。

http://bible.com/46/1th.2.19-20.cunp-神」

‭‭帖撒羅尼迦前書‬ ‭2:19-20‬ ‭CUNP-神‬‬

彼得年輕時自由來往

18～23 榮耀的死亡

主耶穌給彼得生命崇高的價值，為此將付上極大的代價，

1.長期的勞苦.年老的時候，做工一直到年老之時，沒有退休

2.壯烈的犧牲。伸出手來，別人要把你束上。失去自由，最終被人處死，與主同釘十字架不配，將他的頭朝下倒釘十字架

3.榮耀的結局。有人生命活得很長，活得再長，只是增加罪惡而已。人的生命不在乎長短，乃在乎活得有價值，有意義。彼得因著傳福音被判死刑。人生最悲慘的事？但對彼得來說，以死榮耀神。彼得的生肩負最偉大的使命，彼得的死榮耀神，這是多麼的光彩。與耶穌同坐王，有王的榮美。彼得不為自己的慘死和勞苦而悲哀。毫無保留全然獻給主。彼得卻想知道約翰的餘生將如何？

主耶穌提醒彼得，跟從我吧。緊緊跟隨主耶穌的腳蹤，仰望主耶穌的能力和恩典。走主的道路，不要指望別人都了解你。這就是服事主的艱難。