主耶穌復活後顯現
第三次 哥林多前書15:3～5

第四次顯現，向以馬午斯二門徒顯現，路加福音24:13～35 按人看來，可說是意外中的意外，兩個普通門徒，復活日當天向他們顯現，同行，同吃。他們已從婦女們聽到主復活的消息。若是按照以上發生的時間計算，必然在中午前後時間。耶路撒冷往以馬午斯的路上，直到日頭平西，與他們同吃的時候，才突然不見了。花那麼多時間在他們身上，豈不意外？別的門徒會覺得奇怪，他們這麼久才認出主耶穌來

14～15 主耶穌基督是他們的伴侶，而且是陌生的伴侶。聽見主復活的消息後，仍然離開耶路撒冷，往以馬午斯去，相信有重要事件辦理。雖然如此，路上談論的就是主耶穌被釘和復活的事，兩人帶愁容，信心雖然遲鈍，但懷著急於解決心中疑團的意圖。主耶穌認為給他們答案是天堂與地獄的結果。耶穌親近他們，與他們同行。今天有許多基督徒，問題得不著解答。得不著釋放。主耶穌是不願意有任何人對信仰的問題沒有獲得答案。

二。熱情的朋友 16～24

主耶穌與這兩個門徒同行，主耶穌的熱情栩栩如生表現出來。主耶穌這樣問他們，藉著問題準備兩個門徒的心，好接受主耶穌的幫助。向心中有疑難的人，提出巧妙問題，要使憂愁者多說話，可以宣洩他們心中積蓄積壓的苦情，使心靈略為舒暢。受苦的耶利米和約伯，以多言減輕他們的痛苦。耶穌要使這兩個門徒多說話，使心靈得舒暢。

使憂愁的人多說話，令他更深入，更了解問題的真相，避免不少冤枉的痛苦

使憂愁的人多說話，根據他們的認識，指出他們錯誤的所在，使他們容易受教。

他們憂愁的情形，說話中透露耶穌被釘成為耶路撒冷城無人不知的事。對別人說，雖是已經過去的事，耶穌這個人卻在他們的心靈中引起極大的風暴。有兩團疑雲不斷回醒心間

憂愁者的傾吐

1.往事疑難。從前因耶穌教訓和工作，堅信耶穌是一位說話及行事都有大能的先知。他們以往對耶穌的認識是否錯誤？若是正確，為何被處死？若是錯誤，他的教訓與大能是從何來？以色列的盼望在哪裡？

2.現在困難（困惑）。當日清晨婦女報告主的墳墓空了，天使宣告主耶穌復活了。前去的門徒也回報墳墓空了，只是沒有看見主。這些婦女所說的是否是真的？為何門徒沒見到主耶穌？若不是真的，主耶穌的身體又到哪裡去？這件事真相是甚麼？問題重重，百思不得其解。

老師主耶穌如何開啟他們的心竅。這位充滿智慧的導師，如何解答兩個憂愁門徒內心的問題。

25～27 無知的人哪，信的太遲了。從摩西和眾先知起，給他們講解明白。他們靈性的苦悶，願意追求的心，是主耶穌願意與他們同行的原因。

當面的責備，責備他們是無知的人。道出這兩個門徒靈性的真實實情。熟知舊約聖經，對真理卻始終似懂非懂。對表面字句雖然十分熟悉，對教訓中心卻一竅不通。這種情景使自己白白痛苦，使主耶穌著急。主耶穌責備他們信得太遲鈍，靈性愚笨的根源。三方面顯明出來：

一。對先知的啟示根本沒辦法接受，基督必須受害之後進入榮耀。因為他們難以接受，一直不肯放下自己的主見，所以才造成他們的疑惑與愁苦。

哥林多後書3:14～15

二。對主耶穌的見證，相信主耶穌是以色列人素來所盼望的那一位，經因為只因祭司長和官府把耶穌釘在十字架上，就把主耶穌的大能忘記，把素來的盼望轉為絕望。如果他們明白主耶穌說人子來要捨命，並作多人的贖價，就不會絕望和憂愁。認為主耶穌的死使一切盼望破滅。

三。門徒和婦女的信息，還是憂愁。這兩個門徒對婦女的見證只相信婦女所說墳墓空了，卻不相信他復活了。對於那幾個往墳墓查看門徒的報告而信心大增，卻因沒看見主耶穌而憂愁。遲鈍的信心起不應當責備？今日又有多少基督徒不受這樣的責備？

主雖然責備，主也耐心的教導。充滿智慧的老師。不棄絕他們，因為這兩個門徒只是信心遲鈍，緩慢的信心卻不是不信。可貴的是信心雖然遲鈍，追求的心卻火熱。主向他們顯現，復活後第一次講道的對象，也可能是主耶穌講道最久一次的對象。從摩西，先知指著自己的話，向兩門徒說明。耶穌花了這麼長的時間，將舊約裡指著自己說的耐心向他們教導。主耶穌選擇兩個人，而不是兩百人，兩千人，兩萬人講道。

1.所有講員當中最榮耀的講員，剛從死裡復活戰勝死亡，獲得榮耀不朽身體的主，第一次向人講道。

2.講道的主題，凡先知律法書上所說關於自己，就是基督。最重要的主題。

3.講道的內容，是最豐富的內容。從摩西和眾先知將舊約所有基督教訓，都含在這篇講道中。主題就是基督，從摩西和眾先知講道有關基督的事，

4.最有系統的解釋。主耶穌必然是很有系統講解，解釋給這兩個門徒聽。

5.最寡少的聽眾。只有兩個。耶穌每次講道幾千幾萬，但這次只有兩個聽眾。

6.最冗長的講道。從創世紀講到瑪拉基。這不一定是主耶穌向公眾講道最冗長的一次，但至少是對兩位聽眾是最冗長的一次。慕道的心令人欽佩，路上所談的都是耶穌。主耶穌親自來教導。真實渴慕慕道的心，主耶穌必然向我們啟示他的教訓。

7.最奇妙的效果。產生的果效，不但立時起身回耶路撒冷，他們的盼望全甦醒了，心靈和人生全然光明了，還有什麼比這更重要呢？立刻起身回耶路撒冷去。
24:22～29 經文看見這兩位門徒經過主耶穌的教導，想盡辦法要挽留這位旅途伴侶。想要挽留這位客人。當這兩個門徒行走快經目的地，這位伴侶卻仍要前行。這次挽留竟成了他們一生中最難忘的經歷，最榮耀轉變的起點。挽留完全是出於對這陌生客人熱烈的愛慕。

1.因對主的關心，也是人生當中最少有的良伴。主耶穌與他們同行，深知他們內心的飢渴，滿足他們內心，所以他們堅決要挽留他。

2.因主的知識。主耶穌是可敬的老師，聽他一番話，勝讀百年書。遇此良師，其可不珍惜，而且意猶未盡

3.因主的為人。兩門徒感受到難得的益友，對人忠誠耿直，雖萍水相逢，卻指責他們心遲鈍，能與如此完美之人多多相處，有更多機會糾正自己的錯誤？

4.因主的恩情。懂得感恩的人，堅決要挽留他。主耶穌的教訓使茅塞頓開，疑難憂愁化為烏有，這樣的恩情怎不以感謝為報？這兩位門徒愛慕真理，愛慕良善。
挽留主耶穌的態度：

1.愛心。看見當時日頭已平西，不願看主耶穌辛苦獨自前行。

2.誠懇。強留主耶穌，因為堅持和熱情，終於才留住他，共進晚餐。

3.謙卑。將留下的客人當作尊貴的人，讓他擘餅祝謝，分給他們。他們待人接物都令人喜愛。謙卑恭敬謙讓，是基督徒應該有的。
五。顯出榮耀的救主 30～35節

人尊主為大，人的靈眼才能明亮。羅馬書1：21。正當他們領受主所擘開的餅，眼睛就明亮了。全人完全改變，放下一切趕回耶路撒冷，向十二使徒做主復活的見證。與主離別的時刻變成他們人生最重要的時刻。我們應該時刻警惕自己，主將我們意想不到的大恩典賜給我們。在一件事行將結束，人性容易放鬆，隨便時候。人若能在這種時刻對主和主的真理仍然愛慕，持守，主必然看為寶貝，將料想不到的大恩典賜給他。