從客西馬尼園到公會審判

經文 馬太福音26:30～27:1

馬可14，路加福音22:39～23:12

約翰福音18:1～19:6

馬太馬可路加，輔列對照福音

主耶穌對門徒臨別贈言，主耶穌就離開吃逾越節宴席房子，渡過及崙溪，到經常去的客西馬尼園。由北向南流的小溪，最後注入四海。橄欖山是昔日大衛王被朋友出賣，大衛也經過這條溪谷，逃往橄欖山。這裏大衛的子孫也渡過這溪，歷史重演

馬太，馬可，路加福音記載客西馬尼園的禱告，不記載最後晚餐屋中的禱告。約翰福音最後寫成，前面三卷已記載的，約翰就不再記載。

主耶穌離別贈言，最後禱告後，再到及崙溪，客西馬尼園。這時已夜深。當夜主耶穌就受到猶太人領袖的三次審判，天亮就交給巡撫比拉多。審判耶穌無罪，卻仍將耶穌釘十字架。倉促的審判，處死，不是罪大惡極的罪人，而是人類歷史中從未有過的完人。可說是人類歷史上最可恥的事。
1.客西馬尼園

馬太福音26:36～46，可32～52，路22:42～52

客西馬尼的意思是榨油之處。這一帶地方有許多橄欖樹，當地的人常常在這地方榨橄欖油。主耶穌在這裡禱告，肝膽寸裂，如同橄欖一般，為我們罪孽壓傷。

三卷福音書不同描述，綜合起來得全面圖畫，呈現在我們眼前。
1⃣️這是主耶穌一生中最艱苦的經歷

十字架是神憤怒的苦杯，是主耶穌的身體，魂和靈承受最大痛苦的時刻。但主耶穌在十字架捨命從容不迫。客西馬尼園卻不是如此。對主耶穌痛苦的描述

A。主痛苦的表現

  主耶穌在還沒有禱告前，就驚恐起來

  從主耶穌的話語可以看到，主耶穌說我心裡甚是憂傷，幾乎要死

  從主耶穌的行動看，三次盼望門徒有同心禱告的扶持。過去看到主獨自一人禱告。這裏主要門徒同心禱告。主當時所受的艱難痛苦

主耶穌的禱告，俯伏在地，全人趴在地上。三次祈求同樣的話語：倘若可行，叫這杯離開我。主耶穌喝的苦杯，大的艱難和痛苦。但若可行，不要經歷苦杯。但站在主的旨意上，要順服神，照著父的意思。

主耶穌禱告的態度，何等懇切，汗如血點。大聲哀哭，流淚禱告。他將要遭遇的何等艱難。耶穌的人生當中，沒有如此沈痛的表現。

B。與曠野受試探的經歷比較

時間比較：客西馬尼園是主耶穌工作結束的經歷，曠野受試探是主耶穌開始工作的經歷。

地點：曠野，客西馬尼園

曠野在禁食40晝夜後，客西馬尼是在逾越節飽食之後

曠野魔鬼明顯試探，客西馬尼園不見魔鬼攻擊

心情：曠野，心情堅強樂觀；客西馬尼，主耶穌懼怕憂傷，盼望人的同情扶持

曠野，耶穌全用神的話勝過一切試探；客西馬尼，用自己眼淚和禱告，成就神救贖計畫

鮮明對比，按照人看來，主耶穌應有在曠野受試探時堅強心智。但事實上恰恰相反。

主耶穌怎能配稱為人類典範？客西馬尼園悲傷的原因，是因為十字架的苦難，太痛苦了。就是那杯。他還沒嘗到苦杯，就讓他感到力不能勝。比曠野試探更勝千萬倍的經歷。

必須得到天上的扶助，天上的力量，才能面對十字架，去為罪人獻上自己的生命。

客西馬尼園的異常痛苦，十字架上異乎尋常的得勝。

從客西馬尼園的經歷，禱告的功效何其浩大。忍受被羞辱，審判，被釘的力量，都是在客西馬尼園禱告中獲得的。

C。祂為何如此的痛苦。主耶穌三次求父將這杯挪去。這杯有三種痛苦掺在其中：

  死亡的痛苦： 人人都有貪生怕死的天性，因為神放在人心裡永遠生存的自然反應。傳道書3:11

主耶穌肉身死亡的痛苦，並不是最大的痛苦。單為身體死亡的痛苦，絕不需要客西馬尼這種方式的禱告

離別的痛苦：肉身與門徒離別，給主耶穌的心靈帶來一定痛苦，不然主耶穌不會給門徒冗長的教訓。

心靈的痛苦：憂愁甚至要死，心靈的痛苦是痛苦最大所在。包括

 （1）從自己的靈而來 – 罪的同在感受。聖潔的人以犯罪為最大的痛苦及羞辱。神使那無罪的替我們成為罪。以賽亞書53章。身上承擔全世界人的罪。若是一個人追求聖潔，被聖潔的靈所掌管，犯罪會把人刺透

 （2）從父神的憤怒而來 – 罪苦果的感受

 （3）從世人的厭棄來 – 罪現實的感受

因為主耶穌遭遇了這一切，主耶穌都能拯救，醫治，釋放我們。我們活在世上只有自己，沒有體會主的心腸。