經文 約翰一書1:8～10，路5:30～32

有些人認罪悔改禱告一次就夠，甚至有些人不在乎悔改認罪。人順從肉體，世界，文化思想，生活形式，選擇背離神。有些人無論怎樣教，怎樣想辦法幫助，還是人心剛硬。

有事時尋求幫助就不錯了。有些人擺明犯罪，還自稱為義。到處充滿罪惡，人與人的紛爭。咒罵，批評，論斷，毀謗。咒罵國家元首，官長。

保羅說，不可毀謗你的官長。批評官長的後果，罪必然轄制你。

你能從心裡面自由歌頌讚美主嗎？若不能，代表整個人的生命被轄制住，因為下到陰間的人不能歌頌主。這是因為我們行事為人與世界為伍。

這是一個失喪的世界，如羊走迷，各人偏行己路。主來就是尋找失喪的羊。他來是要招罪人悔改，不是招義人悔改。

這就講到人性的問題。人有良知，良性，良能，能辨別真理，分辨善惡。這是上帝造我們自我的本能。人之有別於禽獸，是上帝所造最尊貴的。

人卻犯了罪，遠離神。之後不知道自己的罪。處在危險當中而不自知。人要知道自己處在危險當中，才會尋求幫助。

世人不知危險，可悲的是連基督徒也是如此。

上帝已將他的悟性賜給我們。然而我們要讓自己的心地昏暗，昏睡而死，繼續欺騙自己也不願意自知？一個失去悟性的人，便被罪惡所玷污。

保羅在羅3:23說到

上至君王，下至販夫走卒，都在罪中。

有的基督徒，連一個禮拜不到教會敬拜一次，也沒有感覺。沒有感覺有需要。

身體有毛病，自己知道，要找醫生。心靈的疾病卻查驗不出。對靈性的毛病，不能或不願意發覺。不斷為自己製造不符合事實的真相

義人不要悔改。世上沒有義人，只有耶穌。受洗代表徹底悔改。耶穌降世為人，與罪人聯合，擔當世人的罪。因他的死得著赦罪，得著生命。

為國家代求，為家族代求，要進到與罪人聯合裡，把自己包括在裡面，承認罪惡。

饒恕本族本家，歷代祖先的罪惡。

為家族禱告，為何神不垂聽？

問題不處理，還會遺留後代子孫

凡是不屬神的，都要徹底離去

我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義

有一些人，自始至終從不感受到自己是罪人，不知自己需要拯救。每個種族都有種族要處理的問題

如果有人知道自己有罪，來到主跟前認罪，就得拯救

不知罪者無救。發出警告，人還是不回轉。病入膏肓還不悔改。

罪弄瞎了人的心眼，叫人看不清楚自己的景況。心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了

人不肯聽良心的勸告。良心只有退出，讓人犯罪。

對良心說，不要緊，使良心麻木。

人的好壞，只有程度上的區別，沒有本質上的區別

以賽亞看見上帝的聖潔，而看見自己的污穢。如果我們看不到上帝的聖潔，變無法過聖潔的生活。約伯是個義人，正視自己的問題。彼得打魚看見主，說自己是個罪人。

一個人真正認識耶穌的時候，便真正認識自己。透過自己或世界來看自己就認不清自己。

要透過上帝的能力和聖潔來認識自己，才知道自己是怎樣的一個人。

對玷污的衣服要厭棄

好醫生不是只告訴我們病在哪裡，而是能醫好我們的病。

耶穌的比喻，說法利賽人自義，做善事讓人看見。感謝上帝因他比別人好，自己好。

今天個人的問題，教會的問題。說教會沒有我是不行的。他會感謝上帝，因為他很棒，他很好。

有人年底做感恩節禮拜，不是感謝，而是誇耀自己。

若我們不是以基督的生命來敬拜上帝，那麼一切敬拜都是假的

法利賽人在禱告時控告稅吏，禱告變成自誇，他自己就是上帝

自言自語，禱告沒有對象，不是向上帝禱告，自己禱告講給自己聽。然而上帝沒有聽見。

祈禱自言自語非常可憐，也是神智不清。

罪人捶胸，悔改的行為，情感的表現，為自己的罪難過。

腦中充滿聖經知識，心中沒改變，就會造成假冒偽善。

稅吏承認自己在罪人的地位上。人不是因為犯罪才是罪人，乃是因為人是罪人，所以才犯罪。

主耶穌責備最小的罪惡，卻接受最大的罪人。

若我們還有痛苦，艱難，我們要面對罪惡的問題。

詩篇32:1～5

得赦免其過、遮蓋其罪的， 這人是有福的！ 凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的， 這人是有福的！ 我閉口不認罪的時候， 因終日唉哼而骨頭枯乾。 黑夜白日，你的手在我身上沉重； 我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。 （細拉） 我向你陳明我的罪， 不隱瞞我的惡。 我說：我要向耶和華承認我的過犯， 你就赦免我的罪惡。 （細拉） (詩篇 32:1-5 CUNP-上帝)

本週金句 箴言書28:13

遮掩自己罪過的，必不亨通； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 (箴言 28:13 CUNP-上帝)