顯示耶穌基督 – 我們的主

上週我們從第一章講到第四章，重點：

1.保羅的問安和感恩
2.指責分黨紛爭
3.智慧和屬靈的事
4.謹慎所做的工作
5.使徒的辛勞

第五章

請弟兄姐妹一起念。

這章的主題講到淫亂。在教會中發生淫亂的事，娶了繼母為妻。這是亂倫。當事人的父親是不是還在，這裏沒有說明；即使已經去世，也不應該。這一類的亂倫，不但摩西律法禁止，就是羅馬，希臘社會也不容許，故此說，這樣的淫亂，連外邦人中也沒有。

哥林多人還不哀痛，容許這樣的事情在教會中存留，並不責備。保羅明確指示要將這樣的人趕出教會，並且他判斷行這事的人，敗壞他的肉體，使他的靈魂可以得救。

利未記18章，申命記27章指出，以下的性關係都是淫亂，亂倫：與自己的母親，繼母，姐妹，孫女，外孫女，姑姑，阿姨，伯母，叔母，兒媳婦，弟兄妻子，妻子的姐妹，鄰舎的妻，同性戀，與獸淫合。

9～11節告訴我們的屬靈原則：
我們可以與世上的任何人交往。
但是如果有稱為基督徒的，你一旦知道他有行淫亂，貪婪，拜偶像，辱駡，醉酒，勒索，不可與他交往，連吃飯都不可。

第六章

請弟兄姐妹一起念。

信徒彼此告狀，還告到不信的人面前，如同今日的法院，是基督徒的羞恥。

基督徒之間發生糾紛該如何解決？

在私底下找另一方談，試圖和解。
若對方不願意，就自認吃虧，將事情與人禱告交給神，從心裏饒恕對方，進一步祝福對方。
或是可以找教會的長者，牧師，長老，執事出面調解。
不要把弟兄告到法庭上，聖經說明這是大錯，是基督徒的羞恥，因將來聖徒要審判世界，審判天使。

第六章下半再次講到淫亂。

12節 畫重點，highlight

這裏說明我們的自由，但不要濫用自由，也不要被任何事物轄制。不要上癮。
舉例，抽煙，吃漢堡，喝酒唱卡拉OK,打電動，嫖妓

淫亂是撒旦用來摧毀基督徒生命的利器

一起念箴言6：20～7章
6：18 畫重點，highlight

淫亂引人進到陰間，進入死亡

第七章

請弟兄姐妹一起念。

7章1節，原文沒有『我說』兩字。男不近女倒好，這是他們之前寫信給保羅提及的事。

這一章論到禁欲，和守童身。

關於婚姻嫁娶的真理：

按照神造人的本意，男女到了適婚年齡應嫁娶，組成家庭，生兒育女，生養眾多。
若人有從神而來的恩賜，不結婚而能專心服事主，也是好的。但這是例外，不是常態。
基督徒要找基督徒結婚。不要找外邦人。（林後6：14～16）有子女的要注意到，給子女正確的觀念。要找信的人結婚。若他愛一個人，想跟他結婚，但他還沒信，要先等到對方真實信了才談結婚。若對方不願意信，寧可放棄交往。不要想說先結婚，再勸對方信，這是為自己找無窮後患。
夫妻要為對方考量，了解對方需要，討對方喜悅（33節）。
夫妻要照常理，在生理，性方面滿足配偶，免得撒但趁機引誘（2～5節）
神所配合的，人不可分開。夫妻應盡力尋求婚姻中和諧，溝通，彼此包容，彼此饒恕，不可分居，離婚。分居，離婚對自己，配偶，孩子都是傷害。
若真是離婚了，不可再嫁，或是尋求與另一半破鏡重圓。
若是你的配偶不信，也情願與你同住，就要愛他，接納他，不要離棄他。她和孩子因你的信而成為聖潔。那一天說不定也一同信主。
若是你的配偶不信，盡管你百般愛他，接納他，設法經營婚姻，他卻執意離去，就不要勉強，由他離去。
若配偶死了，可以守節不再嫁娶，也可以隨意再嫁娶，只要嫁在主裏面的人，就是基督徒。

第八章

請弟兄姐妹一起念。

這一章論到吃祭偶像之物。弟兄姐妹，我們可不可以吃祭偶像之物？

本章講論吃祭過偶像的食物的問題。哥林多為希臘城，偶像充斥，廟宇林立。哥林多人將上好牛羊和牲畜，一部分在廟宇中象徵式地獻與神明，其餘的拿來在市場售賣。因此城中所買到的肉類，很多都是獻過祭的。基督徒在日常生活上遇到很大的困難，不知道應該不應該購買肉類，因為可能都是祭過偶像的。猶太人有自己的解決方法，他們自設屠場，不用向外購買。基督徒是否也需要用這種方法避免沾染偶像的不潔？

凡神所造之物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的（提前4：4）
若你市場上買食物，不確定食物有否祭拜過，你就禱告潔淨，感謝，領用，相信神所造的都是好的。
若赴宴席，不確定食物有否祭拜過，你就禱告潔淨，感謝，領用，相信神所造的都是好的。只管吃。若有人告訴你這是獻過祭的物，就表明信仰，不吃獻過祭的物。（林前10：25～29）
若有人信主了，因他過去的信仰不吃某些食物，例如穆斯林及猶太教不吃豬，印度教不吃牛，佛教不吃肉等，我們不需批評。我們可以藉機將真理告訴他。之後他要吃與不吃，在於他跟主的關係。
我們不要因為我們吃與不吃，而傷害了我們弟兄的信心。

第九章

請弟兄姐妹一起念。

這一章說到保羅作為使徒的權柄。使徒是親眼見過主耶穌，被主揀選，差派，做主工作的人，他們說話就如同耶穌在世上說話，有權柄。使徒英文是Apostle。

這一章所說到的使徒的權柄：

靠福音吃喝，就是靠著傳福音，做神的工作，得教會信徒的奉養。
娶信主的姐妹為妻，就是使徒，主的僕人是可以結婚的。如同彼得，其他的使徒，和主的弟兄.耶穌有四個弟弟。

7～12節，保羅用三個比喻進一步說明他有權柄靠福音養生。

第一個比喻：當兵的不自備糧餉
第二個比喻：栽葡萄園的吃園裏的果子
第三個比喻：牧養牛羊吃牛羊的奶
引用舊約聖經，摩西律法說明，牛在場上踹穀，不可籠住他的嘴。

這些說明使徒，更廣泛的講到神的僕人，全職服事的同工，有權柄從教會信徒收割奉養肉身之物。信徒所得的是屬靈的餵養，屬靈的好處，我們用肉身，物質的東西來供養神的僕人，那能算什麼？

11節畫重點

12～18節講到保羅為什麼不用這權柄，向哥林多教會要求他們的供給。因為保羅出於愛，他為了傳福音沒有攔阻，怕信徒不明白真理，認為保羅傳福音是為騙錢，所以不用這權柄。

19～23節說到，保羅雖是自由的，爲了福音的緣故，甘心做眾人的僕人，服事眾人。他所注重的是主耶穌所交托他的使命，福音的好處，人靈魂的寶貴。他為這些可以放下作為使徒的權利。

24～27節清楚說明保羅一生工作，行事爲人，是有清楚志向，目標的。

把第24～26節畫重點，highlight.

保羅一生奔跑，努力，是要得不能壞的冠冕，將來在天上，主所給予的獎賞。他有清楚的目標，努力的方向。弟兄姐妹，你今生努力，勞碌，為的是什麼，你的目標是什麼？是混口飯吃？賺更多的錢？有更好的生活品質？做到什麼階級，位子？某某會的會長？這些不過都是能壞的冠冕。還是像保羅一樣，要得不能壞的冠冕？

在教育我們的孩子，我們也應為他們代禱，並且教導他們，他們一生的目標是要努力討主的喜悅，得不能壞的冠冕。這樣，就成為他們一生在學校學習，工作，行事爲人的依據。

本週金句 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。 (‭哥林多前書‬ ‭10‬:‭23-24‬ CUNP-神)