經文 路加福音16章1～16節

不義的管家

這些話是對門徒說的。比喻的中心思想是教訓門徒，要在錢財上作忠心的管家。
我們所擁有的一切，都是神所賜的，也是從神而來。我們一切只有使用權，沒有擁有權。

我們要確實清楚知道，魔鬼裝作光明的使者，會欺騙我們。

3.愛慕虛榮

4.詭詐不忠，篡改賬目

5. 自私 – 一切打算為自己

管家懂得未雨綢繆，為未來的日子做打算
而且他付出行動，非常迅速又非常秘密把欠債的叫來，行動。

聰明又有眼光，且付出行動。這是成功的人不可少的。

然而今世之子在管理錢財上比光明之子更聰明。光明之子不懂得積攢永世的財寶。

主教導門徒
一。當作聰明的管家。要做聰明人。當為自己的將來做好打算，並且要及早的起來行動。

為將來永存的帳幕。我們為永世預備了什麼？不管現在多麼成功，多麼有地位，都不能得將來的基業。
沒有時間服事主，傳福音，禱告。兩手空空見主面，主必定審判。

不義的管家不能逃避濫用的責任，同樣我們也不能逃避神所交管我們錢財的結果。

二。當作忠心的管家
路12：41～48，主教導門徒要做好僕人

林前4：1 管家要有忠心
保羅接受神的呼召，他就忠心到底，直到死

要做錢財的好管家，就必須明白主耶穌對錢財的看法。照著主的看法來管理錢財。

1.錢財的用途
不義的錢財 – 今天的錢財不能帶進永恆裡去。
不義的錢財指屬世的錢財
要用屬世的錢財結交朋友，不是用屬世物質收買別人的感情，而是不只為自己用，也更為別人有需要的人用。
那些人最需要？生命是無價的，怎樣把屬世的錢財，用在教會，費財費力，傳福音，領人歸主。

看見弟兄姐妹的艱難，如何幫助他們度過困難時期。
我們活，是為主而活。要起而行。

得救是本乎恩，也因著信。為要叫我們行善。
善用錢財，以獲得永恆的善果。🉐

人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了

2.錢財的性質

主耶穌在這裡稱屬世的錢財
a。最小的事。在這最小的事上忠心與否，是主耶穌在大事上交托我們與否的根據
b。虛假的錢財。只能在世上暫時有用。在神永恆的家裡面，不能帶進去。我們若不忠心，主怎能將有價值的東西交給我們管理？
c。別人的東西。代為保管，乃是要按主心意為人所使用。若扣留為己用，神就不會把管理權賜給我們。與耶穌同作王，管理萬有。

弗1章4節～5

3.當專心事奉主

一個僕人不能事奉兩個主。基督徒不能又事奉神，又事奉瑪門。世人如何一心一意事奉瑪門，基督徒也應一心一意事奉神。

基督徒人眼睛一閉，兩腳一蹬，那時真正人生才開始。

約一2：15～17 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 (約翰一書 2:15-17 CUNP-神)

14～17 法利賽人的反應
主耶穌的這番教訓，法利賽人嗤之以鼻，因他們的心貪愛錢財，以為錢多是上帝賜福的象徵，又因為錢財是得人尊敬，羨慕，愛戴，尊貴。把這些當作笑談。反應激烈，是因為耶穌這番話打中他們的要害。心中的隱惡被顯露。

上帝是全知的上帝。人心比萬物都詭詐，壞到極處，惟有耶和華識透人心

人心比萬物都詭詐， 壞到極處， 誰能識透呢？ 我－耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的， 要照各人所行的和他做事的結果報應他。 (耶利米書 17:9, 10 CUNP-神)

那不按正道得財的， 好像鷓鴣菢不是自己下的蛋 ； 到了中年，那財都必離開他， 他終久成為愚頑人。 (耶利米書 17:11 CUNP-神) 錢財長翅膀飛走了

當人擁有世上金錢，知識，地位，容易得人抬舉，尊崇。被這些所包裝的外衣，是神所憎惡的。

甚至許多人讀神學博士，以為讀出來了就可以牧養教會了。卻是害了神的百姓。

人人要努力進上帝的國。