路加福音12：13-21，32～59，太24：43～51

暢談人生的價值和意義
主在數萬人聚集的時候所講的道。這些道以真心愛慕神的人為對象。主耶穌的這些教訓環繞在人的價值和意義為中心。藉著這些教訓，主耶穌要叫人知道，一個成功的人生，乃是被神看為富足的人生，是以神為中心的人生。

1.無知財主的比喻（路12：13～21）
這個看來很平凡的比喻，是有很深刻的現實教訓。
一個常見的現象 – 聽道時魂遊向外
耶穌講到防備法利賽人的酵。這人卻冒出此請求，表示他沒有專心聽道。

2.常見產業的困難 – 產業糾紛（13～15）
這人與自己的兄長發生家業糾紛，手足之情，卻不能好好商量，反來找為陌生人的耶穌，請求解決問題。
提到遺產，人變的狼心狗肺。
a.當時的習俗
中國人請舅舅分家產。少數部落請酋長。少數民族請法師，巫師。猶太人有不能解決的糾紛，請被人尊敬的拉比做仲裁。
b.耶穌的反應。
b1.主拒絕參與
耶穌沒有責備他，也沒有順從他的要求，去調解糾紛。他卻以此爲題，將於人生價值有關真理教訓眾人。
主耶穌洞悉事物奧祕的真相。祂熱心醫治世人的疾病。
有糾紛，才有地上法官與政府。
b2.主警告眾人
主並非不關心，但在此事件背後有一件重大危險，就是貪心。在分家業時醜陋的事和面孔出現。主耶穌拒絕他的要求後，要衆人謹慎自守。貪財為萬惡之根，人的生命不在乎家道豐富。警告所有當時的聽眾。
b3.主指出錯誤
分家業之所以會產生糾紛，乃在於人的人生觀錯誤。認為人生的價值乃在於有多少事物和財產來決定。
要免去一切貪心。難道是主輕看金錢和物質嗎？不是的。事實是財富增加並不意味喜樂和幸福增加，反而是煩惱和罪惡增加。
人常說飽暖思淫欲，人的生命不在乎家道豐富。很少看到在墓碑上提及死人的財產金額
吃素菜彼此相和，強如吃肥牛彼此相爭。

一個常見的典型 – 無知的財主
一。他是一個奮鬥成功的典型。按外表看，財主為人相當完美，在他身上可以看見不少可愛的品質：
a.他富有。而且財富滾滾而來，甚至到沒有地方收藏的地步。
b.他勤勞。他財富不是奸商而得，而且不是投機而來。他是農夫，所有收獲都是自己勤勞的成果。沒有占人便宜。
箴言13：4，11 懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕
不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。
c.他通順。農夫靠天吃飯，他得天寵愛，因此事業成功。
d.他遠謀。為未來規劃
e.他聰明。有理想，也有聰明才能達到他的理想。勤於耕種又善於理財。
f.他有信仰。這個人並不是無神論者。他相信有靈魂，並為靈魂做打算。
從以上看，他是難得的正人君子。他不損人利己，圖晚年能吃自己勞碌所得的果子。
主並不否認他的優良品質，只是這些被他糟蹋浪費了。

二。他是一個人生錯誤的典範
一個人若以人生命在於家道豐富，他會有以下現象：
a.一切為己。
在短短幾節聖經，出現我最大。都是我的，好像自己在決定自己的生命。
這一段話是他心裏所想，口裏而說。若是對別人，就有另一套說法。這是真我的顯露。一切為己。他生命的天地非常狹小，除自己以外，什麼都不信任。
b.單顧肉體
這願望是人人共有，本身並不算錯。但幸福的內容是什麼？他的內容是四大享受：
安安逸逸
吃
喝
快樂

沒有盼望的人，全是為了肉體慾望的滿足。縱情作樂，除此以外，人與事都不管。

c.重視金錢
有人嗜錢如命，一毛不拔。收藏一切財物，所有的投入銀行帳號，做到沒有損失，只有增加不減少。
金錢對他如同海水，越喝越渴。

d.輕看靈魂
有信仰，相信有靈魂。卻沒有一點正確信仰知識。把靈魂和肉體混為一談，誤認許多財物就是許多幸福。

e.錯估壽命
以為財物積存，金錢可以買壽命。卻不知道他做多年享樂夢時，神要他靈魂。他要面對他不放在心中，卻是賜他聰明才幹，五穀豐收的神。
財主今夜要如何交代一生價值與成就的時候。這人被看為奮鬥成功的典型人物，卻被神稱為無知的人。對生命價值，靈魂寶貴，金錢用途無知。對上帝無知
他從未提到神，只提到我。實質心中無神，目中無神。

耶穌總結，一個常識的建戒。不要落在這財主的錯誤當中。
人生當追求在神面前富足。屬靈生命在我們身上成長與流露。屬靈生命就是主耶穌生命。
富足時為神多行善事，使多人得以富足

腓3：8，彼後1：3～11 以耶穌基督為至寶；豐豐富富進入主的國
雅2：5，林後6：10
提前6：17～19