路加福音11：1〜26，馬太福音12：22〜37，43〜45

祂是靠鬼王趕鬼
一。讒言起因（14）
二。神蹟的反應
1•一般人的反應
2•法利賽人的反應
3•不信者的反應

三。主耶穌的駁斥

1•耶穌駁斥讒言者，鬼話者 （17〜26）
a。荒謬無理 17〜21 善與惡，是互相敵對的。啞巴鬼被趕出去，連法利賽人也承認的事實。 法利賽人以非為是
b。故意為敵 （22〜23）撒旦被比喻為看守的壯士，耶穌比他更強壯，奪了他的武裝，奪了他的贓物
耶穌來，把撒旦搶去的人奪回來
人聽了主耶穌的道，就必須注意對主耶穌神蹟的反應。要不然就是朋友，要不然就是仇敵
教會的人有許多活動，忙碌於活動，卻忽略與主親近的關係
c。嚴重的後果 （24〜26）
兩個人在爭取房屋。主耶穌進入這房屋，必須被邀請。魔鬼進入房屋，是不請自來，並且強住不走。徒有基督教之名，行為改良，也祇不過是房子打掃乾淨。若不邀請耶穌做房主，魔鬼就會邀請更惡的鬼來居住。
耶穌不僅是救主，祂是主，要讓祂坐王
這比喻給法利賽人嚴重警告。我們的心絕不可以空白。要追求良善，就是主。
沒有種植的空地，必然成為荒地。照樣，沒有追求主，終必成為邪惡敗壞的心。

2•警告求神蹟者 （29〜36）
指出只追求神蹟的嚴重錯誤。當眾人聚集時，向眾人說的。
單單追求神蹟乃是十分普遍的錯誤。末世假先知也行神蹟。
要弄清楚為何有醫治的能力。

a。這是一個邪惡的世代（29〜32）
人對神的態度，本應不需要神蹟，就完全信服神的話。但耶穌行了這麼多神蹟，人仍然不信耶穌。
人不是讒毀，就是更進一步的試探。
b。主耶穌對邪惡世代的答案
人無可救藥，只有任憑死亡，等待審判來到。但主耶穌慈愛憐憫，滿足他們求神蹟的慾望，只不過不是照他們所要的成全。給他們的是約拿的神蹟。發生在約拿身上。約拿為尼尼微人成為神蹟
三日三夜在大魚肚腹中，卻沒有死。約拿並沒有永遠不死。約拿比喻耶穌在地裡三天三夜，從死裡復活，顯出他是神的兒子。
神對人愛的神蹟。參看約拿書。約拿的心智改變，去向仇敵傳福音。
雖然人將耶穌釘死。耶穌復活後還是繼續向人傳福音。
約拿不過是人，是上帝的先知。但耶穌卻是彌賽亞，是上帝的兒子。他為我們嘗了死味
上帝兒子所傳的，卻少有人聽從
權利越多，責任越重
有些人可以經常聽道，卻聽而不聞。要重看自己的權柄，不然會受到主更大的責備

下一次：主耶穌指出這世代的病根