經文 約六：14~29

許多人跟隨耶穌，不是因見神蹟，而是因吃餅得飽。
五千人餵飽，還剩下許多零碎。這些人看見了，就想要擁護耶穌作王。
門徒找不到主，顯明我們的光景，要一次又一次的試煉我們，去找主。
我們是禮拜天來教堂坐一坐，還是真實尋求主？
主耶穌要我們興奮的心情快快平靜下來，要我們明白這一件事所啓示的是什麼。否則他們也會像眾人一樣，要擁戴耶穌作王，無法聽進去主的教訓。
許多人停留在眼所能見，手所能摸的境界。
耶穌要他們跑一大段路程，為的是要他們的心平靜下來。
後來，人尋求耶穌，找到了，耶穌卻對他們說，他們來找他，是因吃餅得飽。
主若叫我們凡事順利，樣樣好，我們能感謝讚美。若遇見困難，主是否對我們說，我們尋求主，是否是為了求利益，求平安。
主要帶領我們進入到永不朽壞的境界。
猶太人問耶穌何為做上帝的工，耶穌說，信上帝所差來的，就是做上帝的工。
假若神沒有把一切的工作好，祂就不會安息。然而希伯來書說神又另立一安息日，指的是救贖之功完成。神把創造之功設立安息日，使我們不用參與創造而直接進入安息。同樣，神也為我們完成救贖之功，使我們直接進入安息。我們不需付上代價，不因我們的幫助，或扶持，才能完成耶穌的救贖之功。
希伯來書說主耶穌救贖的完全，洗淨人的罪，坐在寶座上，完滿了救贖之功。一次永遠完成的事實。
基督徒不因犯罪而又變成沒有得救，救贖是一次完成的。
神所要求我們的就是信。神把一切在耶穌裡賜給我們了。只要信就得進入，沒有別的方法。
福音本於信，以至於信。信神所差來的就是做上帝的工。
許多人停留在本於信的階段，卻沒有進入到以至於信的階段，即以至於信的生活與光景。
信是所望之事的實底，是未見之事的確據。
真葡萄樹與枝子的關係，連結於葡萄樹，所有的不再有任何缺乏。因信連結於耶穌基督。
羅馬書11章告訴我們，神用恩慈對待連於橄欖樹的人。離開信，就沒有屬靈的工作，也不可能有上帝的工作。
主耶穌講到救恩，有兩方面功用：罪得赦免，生命要不斷發生榮耀的改變。羅馬書12章告訴我們，要心意更新而變化。
羞辱要成為榮耀的，軟弱的要成為剛強的。
基督徒的生活究竟要達成什麼目的？追求勝過罪的權勢，勝過世俗，罪惡的權勢。勝過世界就是我們的信心。
罪的權勢控制人的歷史，唯獨降世的耶穌，罪的權勢在他身上毫無所有。
行律法的是被咒詛的，因沒有人能守全律法。
要過勝過罪惡權勢的生活，沒有別的，要信神所差來的。
基督徒活著不是靠感覺，感覺是出於肉體，肉體是與鬼魔狼狽為奸的。
約15：4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 – 話存在裡面，話語的能力除掉罪惡。基督徒的生活和長進，就是相信神所差來的，信神的話。 約6：63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
我們的生命需要神的話，即靈奶
藉著主的話，我們被洗淨，除去天然罪惡的生命。
羅馬書8：2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
這些是因信與耶穌聯合而達成的。
長成基督的樣式。萬有都是我們的。

本週金句 以弗所書1：3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。