麵酵比喻
經文：太13：33
錯誤的教訓腐蝕教會，使教會變質
神不是憎惡物質的麵酵，而是用此比喻其潛移默化敗壞的力量
法利賽人的酵，指其教訓，注重外表的行為和儀文。認為得救是靠自己死守的規條。看中自己的遺傳過於聖經的真理和原則，誤將道德修養代替人與神的關係
撒都該人是社會中的高層分子。標榜人性的完美，不相信天使，不相信靈魂及復活，不相信天堂和地獄，及任何超自然事物。高舉理智的人文主義者。
希律的教訓：人生的目的就是享受和行樂，重視物質，肉體情慾的世俗主義。
林前5：6~8
珍寶（藏寶於田）的比喻
太13：44
後三個比喻是對門徒講的，他們如同珍珠和寶貝，值得變賣一切換取。
寶貝是有價值的，但每人珍愛的不同。
那些以誠實善良的心接受天國道理的，就是天國的寶貝。原來藏在地裡，沒有人知道。發現的人就是耶穌，藏在地裡，撇上所有一切，付上生命代價，將這寶貝買回來。地裡指愛主的人，原先迷失在世界裡。
藏在他的愛裡面。地指世界。
世人對這些寶貝不識貨，但我們就是主耶穌最大的喜樂，最大的滿足。
買珠的比喻
太13：45~46
寶貝的比喻注重個人，而珠子的比喻注重整體，是由基督徒所組成的眾教會說的。
買賣的人，指胸懷大志，有經驗的商人，為尋找貴重商品，不惜飄洋渡海（focused）
寶貝和珠子，都是有價值的，但珠子是由蚌殼受傷害刺激（沙子）而產生的。珠子是由主耶穌流血捨命而建立的教會。
芥菜籽很快長成大樹，但生命不久。而珠子卻是暗中成長，慢慢長成，最少要五年時間，永遠存在的。以此比喻教會。
第七個比喻 撒網的比喻
太13：47~50
論到世界的末了，與稗子的比喻相似
稗子的比喻指今世真假併存難分，但撒網的比喻指出善惡終必分明，而且不同結局。
此網是很大的網，指傳給普世萬國的福音。
海指世界說的。賽57：20~21
各樣的水族各國各方各民的人
撒網的人，指耶穌的真門徒，為得人如得魚的漁夫。
天使把真假分別出來，真實的天國降臨人間
第三第四個比喻說明當世天國發展的危機
第五，六個比喻說明今世天國真正的價值
第七個比喻，講述天國的實現
基督教會約堡禮拜堂 