經文：約翰福音3：11~17，4：1~14

尼哥底母的第二個問題：聖靈重生的根據。
耶穌的回答：拯救是重生的基礎。

在曠野中，以色列人忘記神大能的拯救，在他們當中所行的諸多奇事。不斷頂撞神，不斷抱怨，因此神的審判臨到，在曠野漂流四十年，之後使火蛇出來咬他們。
今天許多信徒也是如此，忘記神恩，頑梗悖逆，神不照他們意思、要求成就，他們就抱怨。
摩西和亞倫見神的審判，就為以色列人代求。神叫他們設立銅蛇，高舉，只要仰望銅蛇就得救。
耶穌用此歷史事件說明屬靈的事。照樣，神的恩惠為我們設立十字架，使我們信的人可以得拯救，心靈更新。
毒蛇代表是罪，罪使我們傷痛，絕望，最終滅亡。世上的人都被此毒蛇咬。

活水的比喻：耶穌接近各式各樣的人，領他們歸主。
文士和法利賽人對耶穌的仇恨，迫使耶穌離開耶路撒冷，往加利利去服事。有兩條路，耶穌卻選擇走撒瑪利亞之道，是猶太人所迴避的。
歷史背景：大衛王之後為所羅門王，老年犯了淫亂的罪，拜偶像，因此神的審判臨到，把以色列國一分為二，北國十支派，南國二支派。北國王耶羅波安怕人民心歸向耶路撒冷，因此在撒瑪利亞設立偶像，祭壇。後來北國亡國，大量外邦人到撒瑪利亞，與猶太人通婚，變得種族與信仰不純。所以敬虔的猶太人寧願繞道而行，多走三天路程。
但耶穌來，為拯救世上所有人。主耶穌知道在撒瑪利亞有一位被罪所困，充滿羞恥的女人，祂要親近這位婦人，藉著他的信息，要使這婦人得救。藉一口井來比喻，只要來到祂那裡，就可脫離罪咎感，無力感，得生命的活水。
婦人渴慕神，需要神的恩典。

尼哥底母與撒瑪利亞婦人強烈的對比：前者是有良好教育，享有尊貴社會地位；後者地位低落，卑賤，操行不檢。但兩者都需要耶穌及永生。

從約翰的描述中，這位救主有完美，完全的人性。他有肉體疲乏的時刻，卻沒有心靈疲乏。他口渴，需要水。撒瑪利亞婦人的驚奇，耶穌卻注意到撒瑪利亞婦人心靈的飢渴。
藉打水事件，把婦人從天然帶進屬靈。
蓄水的井與活水泉源截然不同。活水泉源能解人生枯燥乾渴。
耶穌在十架上被釘，被刺，流出血與水，作我們生命活泉。
當婦人願意接受時，就脫離躲藏在黑暗中，進入光明，領受生命平安，勇敢面對過去。她的見證，她的極大改變，領人來認識耶穌。而聽婦人話的人，也找到了活水泉源。

你裡面是甘甜，還是雜亂無章？
約7：37~39 活水指的就是聖靈

金句：約翰福音7:37 節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。7:38 信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。